【正文】 遇劇”，這種戲劇在舞臺上展現(xiàn)人物的境遇，以及在特定的境遇中，劇中人所進(jìn)行的自由選擇。它的基本特征是：善于描寫世界與人生狀態(tài)的荒誕性，表現(xiàn)人在絕望境地中的精神自由；有很強(qiáng)的哲理性，使文學(xué)趨向哲學(xué)化。答案:框架結(jié)構(gòu) 解釋32．“多余人”形象答案:“多余人”形象是19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)獨(dú)有的系列典型人物，大多是出身貴族的青年，既不滿現(xiàn)實，又無所事事，他們“永遠(yuǎn)不會站在政府方面”，同時也“永遠(yuǎn)不能夠站到人民方面”（赫爾岑語），只能作一個社會的“多余人”，這類人物的鼻祖是普希金筆下的奧涅金、接下來有萊蒙托夫的畢巧林、赫爾岑的別里托夫、屠格涅夫的羅亭等，這類人物形象發(fā)展到后來，如岡察洛夫筆下的奧勃洛莫夫，進(jìn)步因素已蕩然無存，預(yù)示著貴族階級的腐朽沒落。答案:《埃涅阿斯紀(jì)》20．“為藝術(shù)而藝術(shù)”是____________文學(xué)流派的藝術(shù)口號。答案:《玩偶之家》29．華茲華斯為____________所寫的序言成為英國浪漫主義的宣言書。答案:（希臘與）特洛伊20．____________的《地鐵車站》只有俳句式的兩行：“人群中這些面孔幽靈一般顯現(xiàn)/ 濕漉漉的黑色枝條上的許多花瓣”，卻被公認(rèn)為意象 派的壓卷之作。答案:華盛頓?歐文29．“我為這樣做，整整用了兩幕，準(zhǔn)備我的惡棍上場”，這句話出自____________為其一部著名的喜劇作品所寫的序言。答案:《百年孤獨(dú)》23．被亞里士多德稱為“十全十美的悲劇”的是____________。答案:格雷31．《喧嘩與騷動》的敘事運(yùn)用了___________的神話模式。答案:狄德羅25．歌德晚年的抒情詩代表作是____________，抒發(fā)了對宇宙、社會、人生的多方位的體驗和探索。答案:《拉丁美洲的孤獨(dú)》23．托爾斯泰主義的基本內(nèi)容是：不以暴力抗惡和____________。答案:隨筆22．感傷主義這一名稱源于____________的代表作《感傷的旅行》。答案:《暴風(fēng)雨》19．《復(fù)活》塑造了“懺悔的”貴族的典型____________。答案:薩福20．19世紀(jì)英國三位著名的女性小說家是____________姐妹。答案:列夫答案:格雷30．《巴黎圣母院》中的人物關(guān)系以愛斯美哈達(dá)為中心形成了一個____________結(jié)構(gòu)。答案:華盛頓答:《歌集》27．《新愛洛綺斯》的作者是____________。答案:“復(fù)調(diào)”小說25．除了《路加福音》，路加還有一部杰作____________被選入《新約》答案:《使徒行傳》26．彼特拉克的《歌集》，主要以____________形式著稱。答案:《復(fù)活》23． “我為這樣做，整整用了兩幕，準(zhǔn)備我的惡棍上場”，這句話出自____________為其一部著名的喜劇作品所寫的序言。答案:《偽君子》21．標(biāo)志著拉丁美洲文學(xué)的覺醒與崛起的是作品____________。答案:《貝奧武甫》19．波德萊爾的《惡之花》最初發(fā)表于____________年。答案:哈代17．_______是美國邊疆題材小說的開創(chuàng)者。填空18．“透過粉飾，我發(fā)掘地獄”；“給我糞土，我變它為黃金”是惡魔詩人__的詩句。A.《玩偶之家》B.《社會支柱》D.《群鬼》E.《人民公敵》11．巴爾扎克“風(fēng)俗研究”的分類整理方法又分為的六個場景是（）。A.《異教徒》B.《阿比托斯的新娘》C.《科林斯的圍攻》D.《萊拉》E.《巴里西耶》F.《海盜》12．荒誕派戲劇出現(xiàn)于20世紀(jì)50年代初的法國而后廣泛流行于歐美各國，代表性劇作家及作品有（）。A.《還鄉(xiāng)》B.《卡斯特橋市長》C.《德伯家的苔絲》E.《無名的裘德》16． 文藝復(fù)興時期的人文主義作家有（）。A.《哈姆雷特》C.《奧賽羅》D.《麥克白》E.《李爾王》14．古典主義要求戲劇創(chuàng)作嚴(yán)格遵守“三一律”，即（）必須保持“整一”。A.《仲夏夜之夢》C.《威尼斯商人》D.《第十二夜》10．人文主義是文藝復(fù)興時期資產(chǎn)階級反封建斗爭的思想武器，這時期的人文主義思想，主要的內(nèi)容有，反對封建割據(jù)12．荒誕派戲劇出現(xiàn)于20世紀(jì)50年代初的法國而后廣泛流行于歐美各國，代表性劇作家及作品有（）。B.《伊利昂記》C.《奧德修記》16．巴爾扎克“風(fēng)俗研究”的分類整理方法又分為的六個場景是（）。A.《異教徒》B.《萊拉》D.《海盜》E.《巴西里耶》F.《科林斯的圍攻》14．“多余人”是19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)中獨(dú)有的系列典型人物形象，他們是（）。B.《美狄亞》D.《特羅亞婦女》12．意識流小說流行于20世紀(jì)20——40年代的法、英、美諸國，主要代表作家有（）。A.《失樂園》B.《復(fù)樂園》D.《使徒行傳》10．古希臘三大悲劇詩人是（）。A.《勒內(nèi)》8．亨利?菲爾丁的小說（）被譽(yù)為英國小說中結(jié)構(gòu)最完美的作品。C.《復(fù)活》2．拉斯科爾尼科夫是()中的人物。8．桃麗娜是()中的人物。B.《新生》5． 《費(fèi)德爾》的作者是（）。D.《變形記》2．“在拉丁美洲引起了一場文學(xué)地震”的作品是（）。A.《等待戈多》9.（）是薩特的“境遇劇”的代表作。B.《麥克白》6．被柏拉圖稱為“第十位文藝女神”的詩人是（）7．《巴馬修道院》的作者是（）。5．在古希臘三大悲劇家中，（）有“戲劇界的荷馬”之稱號。D.《歐那尼》4．在古希臘三大悲劇家中，（）有“悲劇之父”之稱號。A.《九三年》2． “如果冬天到了，春天還會遠(yuǎn)嗎？”是著名浪漫主義詩人雪萊的（）中的句子。這部作品正以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力引起了越來越大的重視。這一特色來源于拉伯雷對民間文學(xué)傳統(tǒng)的出色繼承和改造。這當(dāng)中所體現(xiàn)的不拘一格的教育思想，對后來教育思想的發(fā)展有很大影響?？▽紒唭纱问芙逃那楣?jié)與以明顯。其次，小說抒寫了自己的人文主義思想，肯定人的智慧，贊美人的巨大力量，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級上升時期熱情洋溢、積極進(jìn)取和自信樂觀的精神，同時也反映了作者政治、社會、宗教和道德等方面的思想。拉伯雷的《巨人傳》作為法國文藝復(fù)興時期諷刺小說的名作，其主要思想內(nèi)容表現(xiàn)在兩個方面：首先是廣泛抨擊了法國封建社會的黑暗，對底層人民的悲苦命運(yùn)表示深切同情?！妒照劇钒l(fā)展了中世紀(jì)短篇故事的藝術(shù)手法，語言生動，結(jié)構(gòu)完整。《十日談》文筆精煉，語言豐富，善于刻畫心理，描繪自然，奠定了意大利散文的基礎(chǔ)。這部作品反映意大利社會的現(xiàn)實,多以愛情為主題,大膽地揭露天主教僧侶和封建貴族的生活腐朽、道德敗壞，贊美商人、手工業(yè)者的聰明、勇敢；宣揚(yáng)現(xiàn)世幸福，反對禁欲主義?！妒照劇返奶魬?zhàn)性和創(chuàng)新性是什么？《十日談》是薄伽丘的代表作?！边@句話反映出當(dāng)時他的痛苦、疑惑，對人生充滿懷疑，覺得人活著沒有意義，自殺更好，可又對死亡很恐懼，不知人死后會不會下地獄。一代又一代的文人學(xué)者被一種激情和悲壯感召著，激勵著，去咀嚼已逝的過去，去思考未至的將來。運(yùn)用這種個性化的語言和多樣化的文體不僅豐富了人物的性格，更重要的是作者為我們精心描繪出了一幅栩栩如生的文藝復(fù)興時期的社會風(fēng)俗畫。哈姆萊特的獨(dú)白也同樣具有多樣性，時而詩體，時而散文，詩體意味著莊重與典雅，散文意味著詼諧與粗俗。在這里不同身份，不同處境的人物使用著不同的語言：哈姆萊特的直截了當(dāng)，波洛涅斯的咬文嚼字，兩位同學(xué)的躲躲閃閃，奧斯里克的矯情迂腐，掘墓人的俗俚簡潔均恰到好處地體現(xiàn)了人物所特有的社會地位和文化教養(yǎng)。如果刪除了這些獨(dú)白，劇本無疑將大為遜色。通過這些獨(dú)白，我們不僅把握了人物思想發(fā)展的脈絡(luò)，也把握了劇情展開的線索。哈姆萊特的重要獨(dú)白有六處之多（前文多有引述），是莎士比亞所有劇本中獨(dú)白最多的一個。第三，為了更加突出人物的思想性格，莎士比亞為他們設(shè)計了大量的獨(dú)白。劇本的結(jié)構(gòu)可以分為幾個層次：丹麥朝廷內(nèi)部的權(quán)力之爭；丹麥與挪威、英國的外交往來，丹麥朝廷對德國威登堡（人文主義中心）的態(tài)度；哈姆萊特的家庭關(guān)系，波洛涅斯的家庭關(guān)系，以及這兩家之間的沖突；對劇情的轉(zhuǎn)折起重大作用的戲中戲和比劍的安排；哈姆萊特與不同人物的交往（父親的亡魂、作為對手的叔父、波洛涅斯、他的兩個同學(xué)、王后、奧菲莉婭、霍拉旭、雷歐提斯、劇團(tuán)伶人、兩個掘墓人以及作為舊式官僚的代表的奧斯里克）。他說：“自有戲劇以來，它的目的始終是反映自然，顯示善惡的本來面目，給它的時代看一看它自己演變發(fā)展的模型”；他還強(qiáng)調(diào)藝術(shù)表現(xiàn)“不能越過自然的常道”，既不能過分，也不能懈怠。這一點在上文的分析中也可以看得很清楚。（3）借古喻今，借丹麥的故事，反映16世紀(jì)英國的現(xiàn)實，號召人們?yōu)橹卣ざ窢幧勘葋喌?藝術(shù) 特色這部作品不僅在思想內(nèi)容上達(dá)到前所未有的深度，在藝術(shù)上也取得了較高的成就。C、譴責(zé)戰(zhàn)爭，同情人民的苦難D、尊崇理性，注重科學(xué)的求實精神。A、贊美人，蔑視神?！豆防滋亍返乃囆g(shù)特點：情節(jié)的生動豐富，個性鮮明的人物形象，廣闊的社會背景，多種藝術(shù)成分的融合。哈姆雷特延宕的原因：首先，認(rèn)為應(yīng)該有正當(dāng)?shù)拿郑仨氉尶说淖镄械玫阶C實并當(dāng)眾暴露；其次，自己的行動能否起到懲罰罪惡，重整乾坤的目的。其次，在發(fā)展中，內(nèi)外雙重矛盾過程中展示人物性格的復(fù)雜性和演變過程，用獨(dú)白和旁白表現(xiàn)人物的思想矛盾，表現(xiàn)思考、認(rèn)識與自責(zé)、懷疑。悲劇原因：哈姆雷特自身的心理弱點，也有罪惡勢力過于強(qiáng)大的客觀原因，是時代的悲劇，也是人文主義者的悲劇。但過于內(nèi)向，過于審慎，；加上勢單力薄的處境，造成行動上的延宕。有崇高的理想，和人類與世界新穎的看法。哈姆雷特形象分析：人文主義者。主要人物：克勞狄斯、奧菲利婭反映的16世紀(jì)末英國現(xiàn)實：動蕩不安、危機(jī)四伏的國家；惡人當(dāng)?shù)?、陰謀成風(fēng)的朝庭；奸詐殘暴、荒淫奢侈的統(tǒng)治者。主觀上，自身具有不可克服的憂郁、猶豫等弱點。4．哈姆雷特形象的意義:哈姆雷特的毀滅，向我們揭示了人文主義的時代悲劇?；孟胄袆?卻一拖再拖,空有報國之心,而無匡世之策,只落得個苦悶彷徨,憂郁猶豫。不知如何行動他決心行動而又不知如何行動, 他很不容易等到一個殺掉奸王的機(jī)會,克牢狄斯在祈禱,只需抽刀一擊,就能為父報仇,然而,靈魂進(jìn)入天堂還是滾入地獄的無用考慮又使他錯過了這千載難逢的機(jī)會。這種獨(dú)扭乾坤的重任與勢孤力單的矛盾,只能產(chǎn)生“難扭乾坤”的哀嘆: 一個任務(wù)尚且力不從心,何況兩個?這就帶來他行動的雙重猶豫。整個時代已經(jīng)顛倒混亂, 而拯救者只有一個人, 那就是 “倒霉的我!”寄全部希望于自己,這樣,以一人之力對抗整個社會,他深知這場斗爭的長期性、艱巨性、復(fù)雜性和危險性,導(dǎo)致他行動的猶豫。因而, 沒有憂郁,也就沒有哈姆雷特。憂郁貫穿劇目的始終。深刻洞察力他以哲學(xué)家的深刻洞察力,解剖現(xiàn)實,深揭被掩蓋著的社會罪使其憂郁積重難返。就連信誓旦旦的情人,也不自覺成為篡權(quán)者的工具。世界，就是一座大監(jiān)獄,而丹麥,又是其中最壞的一間。⑴ 一系列傷天害理的事變突然發(fā)生,打破了他關(guān)于人生、世界、愛情、友誼、前途等一系列人文主義的幻想。在他身上,寄托著國家與民族復(fù)興的希望,體現(xiàn)出資產(chǎn)階級對統(tǒng)一國家的理想。這就打破了正統(tǒng)的用拉丁文寫作的慣例，使作品從內(nèi)容到形式都具有民族特色。比如詩中的尤里西斯在洶涌的大海上西行，表現(xiàn)出不折不撓的精神，集中體現(xiàn)了作者思想和行動上的追求?！暗鬲z”象征黑暗社會，“天堂”為理想境界，“煉獄”是人類由黑暗走向光明必經(jīng)的痛苦歷程。森林、獅、豹、狼被稱為《神曲》的四大象征。③象征、寓意夢幻的手法。長詩采用連鎖押韻式銜接，每部詩的結(jié)尾均以“群星”一詞作結(jié)?！渡袂贩譃?部，每部33歌，加“序曲”共100歌。這種夢幻與現(xiàn)實的交融，也反映了作者對基督教文化和世俗文化的積極態(tài)度，體現(xiàn)了新文化的發(fā)展趨勢。①夢幻與現(xiàn)實的交融。它是作者從政治上、道德上探索意大利民族統(tǒng)一的寓言性總結(jié)，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛國精神和人文主義思想的萌芽。凡此種種，都表現(xiàn)出《神曲》的二重性，既有中世紀(jì)的一面，又有新時代的一面。第四表現(xiàn)在藝術(shù)手法的運(yùn)用上。第三表現(xiàn)在對待現(xiàn)世人生的態(tài)度。其次表現(xiàn)在對待宗教的二重態(tài)度上。《神曲》二重性首先表現(xiàn)在如何看待祖國的前途命運(yùn)。（朱光潛，西方美學(xué)史，137頁，人民文學(xué)出版社1963年版）《神曲》是一部兼具總結(jié)性和開拓性的作品，充分顯示了中世紀(jì)向近代文明過渡時期的歐洲文學(xué)和文化的特質(zhì)。在語言運(yùn)用上，詩人大膽采用符合所倡導(dǎo)的所謂的“俗語”（意大利語），從而摒棄了當(dāng)時正統(tǒng)文學(xué)用拉丁文的作法，促進(jìn)了意大利民族語言的統(tǒng)一和民族文學(xué)的發(fā)展。詩人在作品中表現(xiàn)出的對意大利的未來和對人類前途的憂慮的關(guān)心、以及其對神學(xué)“美”的崇拜與對現(xiàn)實“丑”的厭惡之間的沖突不斷地閃現(xiàn)在字里行里，如黑暗的森林象征意大利的現(xiàn)實、野獸象征邪惡勢力、維吉爾象征理性等等，由此可見詩人的思想上、心靈上的沖突與紛雜。也就是說，《神曲》在一定程度上，宣傳了便于封建統(tǒng)治的禁欲主義?！捌湮乃囁枷腼@然還帶有中世紀(jì)以院派神學(xué)的神秘氣息和煩瑣方法。在那個由“皇權(quán)與教權(quán)”嚴(yán)重沖突而“教權(quán)與民主”的激烈斗爭年代里，但丁最初繼承家族的政治立場，積極從事反封建貴族的斗爭，而后轉(zhuǎn)為反對教皇及其干涉內(nèi)政的斗爭，這種坎坷的人生經(jīng)歷直接影響了其作品在思想內(nèi)容上對神學(xué)的看法。8神曲的二重性就像恩格斯的評價那樣，但丁以其“中世紀(jì)的最后一位詩人及新時代的最初一位詩人”的二元身份、“封建的中世紀(jì)的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀(jì)元的開端”的雙重時代標(biāo)志，無愧于其“中世紀(jì)最偉大的作家”稱號，作為新舊時代的承上啟下者，其代表作《神曲》在思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)上亦深深地刻上了時代的烙印，表現(xiàn)出明顯的二重性。公元前5世紀(jì)是希臘悲劇的鼎盛時期，在雅典活躍著許多悲劇詩人。一個演員在劇中可扮演多個角色?；局黝}都是描寫古代民主斗爭，反對專制、反對壓迫、反對侵略，表現(xiàn)民主制時代的時代精神和人民的愛國主義精神。古希臘悲劇有幾個特點：題材都取自希臘神話，其內(nèi)容往往帶有命運(yùn)觀念或其他迷信色彩，但表現(xiàn)的卻都是現(xiàn)實生活或者是借神話題材為現(xiàn)實服務(wù)的，所以具有鮮明的傾向性和深刻的思想性。善于描寫認(rèn)為的心里活動揭示隱藏在認(rèn)為內(nèi)心深處的感覺。善于處理巧合。索?？死账梗核膽騽〗Y(jié)構(gòu)精妙。埃斯庫羅斯：不以對人物性格的刻畫見長，而以置景的浪漫、形式的光怪陸離著稱。3）剪裁得當(dāng)，線索分明。),而荷馬采取戲劇式的集中,概括和濃縮的手法,把故事集中在一個人物,一個事件和某