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孝德教育14年上-文庫吧資料

2024-11-09 03:14本頁面
  

【正文】 親,不如禽與獸。孝道教育是一切教育的基礎(chǔ),孝道是中華傳統(tǒng)文化的精髓,影響這每個人日常生活的言與行,孝道亦是中華民族幾千年來生生不息的文化標(biāo)志和終極關(guān)懷。中國需要更多的羅陽。戰(zhàn)機(jī)起飛和英雄的隕落,讓我們的心靈受到同等的震撼。丈夫背上的女村醫(yī),一對普通中國夫婦,合拼成了大寫的人。古人說,醫(yī)者仁心。:清香傳得天心在無論是純粹的愛情,還是無私的奉獻(xiàn),他們都讓我們淚盈于睫。75歲的老兵老人,用微薄的力量牽動所有游子的夢回家鄉(xiāng)的愿望。抱回的豈止百十個骨灰罐,抱回來的人心啊,成千上萬上萬。從意氣風(fēng)發(fā)到兩鬢斑白,整整堅(jiān)守二十年,他一個人就是一條國境線,就是中國軍人的象征。:能受天磨為鐵漢位卑未敢忘憂國,大浪孤膽守海疆。只有教師心中有愛,孩子的世界才會綻放光芒!危急時刻,她憑直覺挺身而出。十幾年如一日為一群不幸的孩子擋風(fēng)遮雨,幼吾幼以及人之幼的心懷使她成為最偉大的母親。志愿者讓愛心小院更幸福。主動為民生奔波,體恤民生艱難,小可幫扶一家一戶,大則微而不弱,燭照未來。:動人以行不以言在辦公室當(dāng)局長是本分,吃苦受累冒險(xiǎn)臥底當(dāng)局長是情份。這一場生命最后的告別,不知敲動了多少人的心靈,平凡善舉,可以開啟一個有愛的未來。目 陳斌強(qiáng)付出的孝心,不僅撫慰母親,也撫慰每一位中國人的心,這種中華民族樸素而真摯的人性之美,可以作為社會的良藥。個師:孝更絕倫足可矜陳斌強(qiáng)自身的樸實(shí)行為給他的學(xué)生,也給整社會上了極為生動的一課。這是一位真正用信念撐起生命尊嚴(yán)的軍人。監(jiān)督機(jī)制與自我管理的有機(jī)結(jié)合既培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任心,又培育了良好的行為習(xí)慣。三是設(shè)立 “學(xué)生日常監(jiān)督崗”,關(guān)注習(xí)慣養(yǎng)成。很多班級都以此為話題開展自我教育活動,短短數(shù)天所有學(xué)生等能自覺按導(dǎo)流線行走,徹底改變以往上、下學(xué)無序局面?;顒又黝}涵蓋安全、飲食、紀(jì)律、修養(yǎng)、時事等學(xué)生生活的各領(lǐng)域,活動的開展使學(xué)生加強(qiáng)了自律,拓寬了眼界,學(xué)會了自我管理。二是扎實(shí)開展“課前教育十分鐘”活動。為此學(xué)校依托校園文化建設(shè)專門構(gòu)建《弟子規(guī)》文化長廊,并以班級為單位每班自辟學(xué)習(xí)區(qū)域,分周次、節(jié)章由班主任和語文老師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)吟誦?!兜茏右?guī)》是中國傳統(tǒng)家規(guī)、家訓(xùn)、家法、家教的集大成者,是德育的最好教材。為此我校以管理育人提素質(zhì)教會學(xué)生做人。他所說的現(xiàn)代中國人必須具備五個條件:健全的身體、建設(shè)的能力、創(chuàng)造的能力、要能夠合作、要為人類服務(wù)。著名的哲學(xué)家和心理學(xué)家榮格有句名言:教育的最后成功是人格!這話真正揭示了教育的真諦。為此學(xué)校承諾:尊重每一個學(xué)生,關(guān)愛每一個學(xué)生,平等對待每一個學(xué)生,讓每一個學(xué)生學(xué)有所得!四個“每一個” 指的是面向全體,“學(xué)有所得”指的是主動發(fā)展、全面發(fā)展?!耙磺袨榱藢W(xué)生的終身發(fā)展”,就是要以學(xué)生的終身發(fā)展為本,具體來說:就是要面向全體學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展;促進(jìn)學(xué)生個性的健康發(fā)展;促進(jìn)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上可持續(xù)的和諧發(fā)展。:為學(xué)生的終身發(fā)展奠基辦學(xué)理念是關(guān)于學(xué)校整體發(fā)展的價值追求和理性認(rèn)識,它決定著學(xué)校群體的教育行為,指導(dǎo)學(xué)校辦學(xué)的方向,定位學(xué)校的品牌形象。這句話值得讓世人知道并銘記在心。:勿以惡小而為之,勿以善小而不為三國劉備文曰:“莫以惡小而為之,莫以善小而不為”。四曰勤寫。不能把專心聽講片面的理解為“一動不動”。學(xué)問,顧名思義,既不懂就學(xué),不會就問。許多學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的同學(xué)之所以優(yōu)秀,竅門就在于他們勤于思考,經(jīng)過消化、理解,把書本的知識變成了自己的知識,記得準(zhǔn)、記得活、會運(yùn)用?!盀閷W(xué)之道,必本于思”,意思是說學(xué)習(xí)的本質(zhì)與規(guī)律,在于思考,思考是學(xué)習(xí)最基本、最必須得環(huán)節(jié),沒有這個環(huán)節(jié),猶如 有米而無火,是做不成飯的。勤思是創(chuàng)新的必要環(huán)節(jié),通過勤思能把學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造的智慧。二曰勤思。所謂“讀書破萬卷,下筆如有神”就是這個道理。勤讀就是要多讀書,經(jīng)常讀書,持之以恒,切忌三天打魚兩天曬網(wǎng)。具體說來,為學(xué)要做到四勤。凡學(xué)業(yè)有成之人大都離不開這個“勤”字,只有以“勤”為“徑”,才能達(dá)到光輝的頂點(diǎn),舍此別無它途?!睘閷W(xué)首先要“勤”字當(dāng)頭。故曰:敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也。勉 : 力量不夠而盡力做。愛自己的孩子是本能,而熱愛別 人的孩子是神圣!故大賢有言:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼?!边@是做一名教師的最高境界。所以,敬業(yè)就是人們在某集體的工作中,嚴(yán)格遵守職業(yè)道德的工作態(tài)度。:敬業(yè)愛生敬業(yè)是一個道德的范疇,是一個人對自己所從事的工作負(fù)責(zé)不負(fù)責(zé)的態(tài)度。能勸人向善,能惠人以利,能讓人敬愛這樣就能被別人信任。作為一種信任關(guān)系,信包括信自己,被人信和信別人三部分。所以說,“信”人為一種個人修養(yǎng),便是誠實(shí)。信:言如其人,言行一致,引伸為誠實(shí)?!岸Y儀”,符合規(guī)矩或標(biāo)準(zhǔn)的做事形式或程序?!岸Y貌”,言行表現(xiàn)非常符合規(guī)矩和標(biāo)準(zhǔn)?!岸Y”作為規(guī)矩和標(biāo)準(zhǔn)的代名詞,衍生了很多詞語。此讀本以“誠”“信”“禮”“孝”為內(nèi)容,作為學(xué)校開展“信德教育”的有效補(bǔ)充,不當(dāng)之處敬請批評指正。歸蘇小學(xué)緊緊圍繞“教育的真諦在于教會學(xué)生做人”這一理念,關(guān)心每一個孩子的健康和他的快樂成長,做到眼中有人,心中有人,堅(jiān)持管理育人提素質(zhì),服務(wù)育人促發(fā)展,追求教育的內(nèi)涵與真諦。孝德教育是千秋大業(yè), 所以, 我們應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真實(shí)施孝德教育, 加強(qiáng)孝德教育。如果沒有孝德教育, 家庭教育將是無源之水, 無本之木。青少年又是祖國的未來, 民族的希望, 一個國家的繁榮昌盛離不開他們, 而他們的健康成長和良好道德素質(zhì)的培養(yǎng)都離不開家庭教育。當(dāng)每個人都懷著感恩的心去面對生活, 從尊重長輩、孝敬父母做起, 社會風(fēng)氣定會得到和諧的發(fā)展。不懂感恩父母或者不愿意感恩父母, 既是缺乏修養(yǎng)的表現(xiàn), 也是情感冷漠、缺少人情味的反映。重視感恩教育每個人都應(yīng)該孝敬父母, 而不應(yīng)該忘恩負(fù)義。在家要幫父母做力所能及的家務(wù)活, 在生活上要節(jié)儉, 不挑吃穿、不亂花錢、節(jié)省的零花錢, 待父母生日、過父親節(jié)、母親節(jié)時, 為父母買點(diǎn)禮品。重視實(shí)踐教育家庭是青少年踐行孝道的最好場所, 他們可以通過做一些力所能及的事來踐行孝德。父母不僅要管好自己的小家庭, 還要時刻不忘照顧年邁的父母親,盡量抽時間帶上孩子去看望老人, 幫老人做些家務(wù), 同老人共聚同樂, 盡一份子女應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。重視榜樣教育在家庭教育中, 父母本人要做孝敬長輩的楷模。父母可以用真摯的情感去感染、激發(fā)孩子的情感, 尋找情感的共鳴點(diǎn), 實(shí)現(xiàn)雙方的情感溝通。對孩子進(jìn)行直接的說服教育有一定的呆板性, 有時候他們不愿意聽,但是在加強(qiáng)孝德教育方面還是有一定積極作用的, 總比家長無論孩子做什么、怎么做都不管不顧的好。例如 : 父母可以告訴孩子, 怎樣做是對長輩的孝敬與尊重, 怎樣做是好的行為, 怎樣做是不好的行為, 怎樣做是對的, 怎樣做是不對的, 好的行為受到贊揚(yáng)。父母工作一天勞累了 , 晚上為父母洗腳、捶背、揉肩, 并且要讓他們付諸實(shí)踐,養(yǎng)成習(xí)慣, 從小事做起, 從點(diǎn)滴做起, 讓這些良好的孝行成為一種習(xí)慣,因?yàn)樽屗麄儚?qiáng)硬記憶的東西可能會隨著時間的流逝而被遺忘, 只有親身體驗(yàn)過的事情才能在他們的記憶中長久留存, 并不時地對他們產(chǎn)生影響 , 成為一種自我意識。如:在家要幫父母做力所能及的家務(wù)活, 如洗衣服、刷碗、掃地等。因此,家庭孝德教育具有靈活性。在一起看電視的時候, 父母可以對電視里面關(guān)于孝德的劇情進(jìn)行評論, 并且告誡孩子什么對, 什么不對。
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