【正文】 ②墨，傳承著中國(guó)文字的博大精深，濃縮的是民族文化的瑰寶。15.(6分)①風(fēng)蕭蕭兮易水寒 ②周公吐哺③安能摧眉折腰事權(quán)貴 ④使我不得開心顏 ⑤惟江上之清風(fēng) ⑥休說鱸魚堪膾五、(21分)16.(4分)A B 17.(5分)主要運(yùn)用了擬人(或想象)手法，形象地寫出了使用徽墨書寫時(shí)鮮活靈動(dòng)的狀態(tài)，表達(dá)了作者的欣喜之情和對(duì)幽靜生活的向往。(3)詩(shī)人躬耕田園、避世隱逸的寧?kù)o淡泊之情。(3)二者都具備的，大概就是我的朋友楊君了吧? 14.(9分)(1)A(2)平曠的田野上，從遠(yuǎn)處吹來(lái)的微風(fēng)，輕輕拂過禾苗。(2)楊君先前治理舒地(或“在舒地做官”)，舒地百姓太平。④不得抄襲，不得套作。有一種“器”叫國(guó)之重器，肩負(fù)榮光，成就夢(mèng)想……要求：①自選角度，自擬標(biāo)題：②文體不限(詩(shī)歌除外)，文體特征明顯。器能助人成事，有利器方成匠心之作。(60分)生活中有不同的“器”。其次，希望在買書上繼續(xù)加大投入，增大藏書量就能實(shí)現(xiàn)圖書館的內(nèi)涵發(fā)展。陽(yáng)光透過玻璃灑滿大廳，有人專注選書，有人靜靜閱讀，這真是“書香天津”的最好寫照!為了提升圖書館的品質(zhì)，更好地服務(wù)讀者，我提兩點(diǎn)建議，請(qǐng)采納。請(qǐng)找出四個(gè)有問題的詞或句子，寫在答題卡上。你覺得二者矛盾嗎?請(qǐng)結(jié)合畫面說明理由。(6分)，為什么還用大量筆墨描繪虹關(guān)古村?(6分)六、(10分)，按要求作答。以帶走徽墨終，首尾呼應(yīng)，脈絡(luò)清晰?！半[者”，表達(dá)“我”對(duì)其放棄大城市舒適生活、在虹關(guān)與筆墨為伴的敬慕之情。不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分)“子然一人”“蹀躞”等詞語(yǔ)，形象地描寫了“我”尋找徽墨時(shí)身心疲憊、孤獨(dú)失落的狀態(tài)。驀然間，發(fā)現(xiàn)村口一小店屋檐下旗幡招展——“有徽墨出售”，我加快腳步走去，帶一截虹關(guān)徽墨，去描繪心中的故鄉(xiāng)。這是墨潤(rùn)心靈的 過程，這是沉醉馨香的過程，這也是國(guó)學(xué)照濯的過程。在虹關(guān)尋墨，我不為藏墨之好，只是警醒自己要時(shí)刻保持一顆對(duì)文化敬畏的心。我想，那時(shí)研磨的墨一定是虹關(guān)的徽墨吧。磨墨時(shí)總是弄得滿手漆黑，便到校外小水塘邊去洗干凈，再繼續(xù)練字。家里書桌內(nèi)一角散落著幾塊早年留下的普通用墨，七公分長(zhǎng)，其側(cè)分別有描金楷書“金不換”“凝香”字樣，背面還有蓮荷、白鶴等圖紋，雖談不上金貴，但仍散發(fā)著幽幽暗香，還有兒時(shí)習(xí)書的悠悠往事。真想只做一個(gè)書者。磨墨時(shí)，細(xì)潤(rùn)無(wú)聲，我卻聽到了墨與硯臺(tái)的喁喁細(xì)語(yǔ)。先生姓葉，一個(gè)隱者、居士、制筆者，放棄大城市的舒適，只身走進(jìn)虹關(guān)，設(shè)立工作室，執(zhí)刀執(zhí)筆，刻刻寫寫畫畫。一錠墨，千杵萬(wàn)揉，濃縮的精華，濃縮的是民族文化的瑰寶。壁板上掛有制墨工序圖《一塊墨的前世今生》：點(diǎn)煙、和料、烘蒸、杵搗、揉搓、入模、晾墨、描金。在一棟民居內(nèi)，我興奮地發(fā)現(xiàn)，有人在挖掘、研發(fā)傳統(tǒng)徽墨工藝，遺憾不見墨工，不知那一雙手是怎樣搗鼓著黑色的詩(shī)篇。水口、民居，顯然還有徽墨等，不負(fù)眾望，終于為虹關(guān)換來(lái)了“中國(guó)歷史文化名村”的金字招牌。有權(quán)威人士言之鑿鑿指陳，北京故宮博物院還保存著數(shù)十塊虹關(guān)徽墨。墨，松煙的精靈，千百年來(lái)忠實(shí)地在紙上屐行職責(zé)，一撇一捺站立成墨黑的姿勢(shì)，氤氳香氣里傳承著中國(guó)文字的博大精深。近百年來(lái)，科技的迅猛發(fā)展帶來(lái)了五花八門的書寫工具，使得人們迅速地移情別戀，墨與硯臺(tái)的耳鬢廝磨，也早也被墨汁橫插一杠，固態(tài)磨便黯然失色，近年來(lái)漸漸被人遺忘。在虹關(guān)，我拾掇了一串烙上徽墨溫度的詞語(yǔ)： 質(zhì)樸、慈祥、安然，小橋、流水、人家……虹關(guān)，允許我拾取半截殘墨，記下一串與徽墨有關(guān)聯(lián)的大街小巷地名。一堵堵布滿青苔的墻壁上還隱約留存著經(jīng)年的墨跡，那是徽墨的遺韻嗎?石板路上，不時(shí)與村人擦肩而過。欣慰的是，季節(jié)扯起的丹青屏風(fēng)里，總有一棵需十余個(gè)大人合抱的千年古樟，華蓋如傘，累了，就在樹下坐一坐，仰望綿廷浙嶺，聆聽“吳楚分源”的回聲。婺源一文友善意地提醒我，虹關(guān)徽墨以及制作徽墨的人很難找了，你這樣沒有目的地尋找，不啻于白費(fèi)心神徒勞無(wú)功。我安慰自己，哪怕是能遇見寸許徽墨，也心滿意足。五、(21分)閱讀下面的文章，完成16～19題。(6分)漫步經(jīng)典，我們可以感受古人的襟抱與情懷：《荊軻刺秦王》“ ①，壯士一去兮不復(fù)還”，那是荊軻赴湯蹈火的毅然決然：《短歌行》“ ②，天下歸心”，那是曹操延攬人才、渴望一統(tǒng)的豪情壯志：《夢(mèng)游天姥吟留別》“ ③，④ ”，道出李白蔑視權(quán)貴的做岸不屈：《赤壁賦》“ ⑤，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，寫出東坡經(jīng)歷人生低谷后的曠達(dá)、灑脫。、敘事、寫景、抒情于一體，意境清淡悠遠(yuǎn)，語(yǔ)言平白如話，富有表現(xiàn)力。，不僅快樂地拿起農(nóng)具耕種，還面帶笑容鼓勵(lì)農(nóng)人們積極從事勞動(dòng)?！咀ⅰ繂柦颍褐缚鬃幼屪勇废騼晌浑[士長(zhǎng)沮、桀溺問路的典故。日入相與歸，壺漿勞近鄰。雖未量歲功，既事多所欣。秉耒歡時(shí)務(wù)，解顏勸農(nóng)人。(9分)癸卯歲始春懷古田舍二首(其二)[東晉]陶淵明先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧。今牧湖，湖人康。(8分)(1)面廣池、目列岫者，謂之山光亭。共114分。這從側(cè)面體現(xiàn)了白居易“革弊興利”、關(guān)心民生的政治情懷。，展現(xiàn)了白蘋洲五亭的優(yōu)美風(fēng)光，從中不難看出作者對(duì)江南山水的熱愛。，指蓬萊和灜洲，是傳說中的海上仙山，為仙人所居之處，后常指仙境。，古人稱跨出一腳為“跬”，再跨一腳為“步”，后即以“步”作為長(zhǎng)度單位。(選自《白居易集》)【注】①鞠：皆，盡 ②薦：連續(xù) ③覙縷：逐條陳述 ，不正確的一項(xiàng)是 ，謂之碧波亭 狎： 迭：重疊 赍：送 概：景象，相同的一組是 君因我降，與君為兄弟 焚百家之言，以愚黔首 ，革弊興利 夫人之相與，俯仰一世 、變稅書之類是也 若屬皆且為所虜 ，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是，是我國(guó)古代常用文章體裁，以敘事為主，兼及議論、抒情和描寫?？帜觎刖眠h(yuǎn)，來(lái)者不知，故名而字之。龔、黃為郡，憂黎庶，有善政，不聞勝概。政成，故居多暇日。康之由，革弊興利，若改茶法、變稅書之類是也。楊君前牧舒，舒人治。大凡地有勝境，得人而后發(fā)。游者相顧，成曰：此不知方外也?人間也?又不知蓬瀛昆閬，復(fù)何如哉? 時(shí)予守官在洛，楊君緘書赍圖，請(qǐng)予為記。五亭間開，萬(wàn)象迭入，向背俯仰，勝無(wú)遁形。玩晨曦者，謂之朝霞亭。介二園、閱百卉者，謂之集芳亭。至開成三年，弘農(nóng)楊君為刺史，乃疏四渠，浚二池，樹三園，構(gòu)五亭，卉木荷竹，舟橋廊室，洎游宴息宿之具，靡不備焉。旋屬災(zāi)潦薦②至，沼堙臺(tái)圮。前不知幾十萬(wàn)年，后又?jǐn)?shù)百載，有名無(wú)亭，鞠①為荒澤。白蘋洲五亭記 [唐]白居易湖州城東南二百步，抵霅溪，溪連汀洲，洲一名白蘋。D.“阿爾法狗”程序戰(zhàn)勝頂圍棋大師后，職業(yè)棋手們紛紛采用智能軟件輔助訓(xùn)練，提高水平。、自動(dòng)駕駛汽車開始進(jìn)入生活，使很多人逐漸由“不用干”變成了“不會(huì)干”。科學(xué)技術(shù)與人類最終會(huì)形成不可調(diào)和的二元對(duì)立格局。，用以再現(xiàn)由人腦加工處理后的信息，并使之能夠被認(rèn)識(shí)，被理解，被保存，被利用，被再造。并被大腦加工處理為可交流的語(yǔ)言再現(xiàn)出來(lái)。、揭示出的事物存在方式和運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的屬性。這種科學(xué)技術(shù)與人的矛盾關(guān)系，是否意味著，隨看信息化社會(huì)的發(fā)展，人及其社會(huì)的深刻信息化與人工智能超越人腦的對(duì)信息處理的強(qiáng)大功能，將把人類推向被奴役者的終極命運(yùn)? 面對(duì)網(wǎng)絡(luò)普及和信息泛濫，我們要從華麗的科技陷阱和繁雜的信息現(xiàn)象當(dāng)中超拔出來(lái)，確立起人與科技和信息之間主體與對(duì)象、控制與被控制的合理關(guān)系。數(shù)字化信息及其技術(shù)形態(tài)越多地深入到我們的生活，我們就越嚴(yán)密地被少數(shù)人的思維所控制，且這種控制最終會(huì)表現(xiàn)為信息對(duì)人的控制。信息化時(shí)代誕生了一種特殊的語(yǔ)言，這種語(yǔ)言就是用以再現(xiàn)被人腦加工處理后的信息，并使之能夠被認(rèn)識(shí)、被理解、被獲取、被保存、被利用以及被再造的計(jì)算機(jī)語(yǔ)言。而恰恰是這種人對(duì)信息逐漸形成并且鞏固的心理依賴，將信息與人的本質(zhì)關(guān)系置于了深刻的矛盾之中。從人的發(fā)展的角度來(lái)說，人們，包括大多數(shù)學(xué)者普遍認(rèn)為信息化為實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展莫定了基礎(chǔ)。因此，信息與人的關(guān)系的本質(zhì)可以表述為，人是信息的主宰者，信息為人所控制，為人服務(wù)?？陀^世界所包含的各種信息通過與人的感官的相互作用進(jìn)入人的意識(shí)，并在人的大腦中進(jìn)行加工和處理，被翻譯成人與人之間可以交流的語(yǔ)言再現(xiàn)出來(lái)。從本質(zhì)上講，信息是事物存在方式和運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的屬性，是客觀存在的事物現(xiàn)象，但是它必須通過主體的主觀認(rèn)知才能被反映和揭示。在信息化時(shí)代，體能與機(jī)械能不再成為生產(chǎn)的主要?jiǎng)恿?，智能成為發(fā)展的決定性因素和權(quán)威性標(biāo)準(zhǔn)，而互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的廣泛運(yùn)用則進(jìn)一步將這種決定性與權(quán)威性推向頂峰。，還是在比賽現(xiàn)場(chǎng)，都有支持熱愛天津女排的一批球迷與這支隊(duì)伍同呼吸共命運(yùn)。，傾盡畢生精力，以整個(gè)宇宙為研究對(duì)象，試圖解開關(guān)于時(shí)空和存在的本質(zhì)。)立 睥(p236。)參差(cī)倔拗(224。)藤 柔曼(m224。n)澄澈(ch232。一棵倔拗的老柳樹，偃臥在河面，_____的枝葉梢頭，兀立著一只鷺鷥，側(cè)頭睥睨著岸邊的林子。夾岸竹樹環(huán)合，上面是翠蓋蓊郁，中間的虬藤柔曼，糾挽披拂。一片暗綠撲上眉睫，渾身一陣清涼。一、(12分)閱讀下面一段文字，完成1~2題。，每小題3分，共36分。祝各位考生考試順利!第Ⅰ卷 注意事項(xiàng)：，用鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。答卷時(shí)，考生務(wù)必將答案涂寫在答題卡上，答在試卷上的無(wú)效。第Ⅰ卷1至6頁(yè)，第Ⅱ卷7至11頁(yè)。.① B.③ C.②24.《托爾斯泰傳》敘寫了列夫1排比、比喻，生動(dòng)形象地寫出了各種蟲聲此起彼伏，優(yōu)美動(dòng)聽，表現(xiàn)了作者對(duì)秋之天籟的迷戀和陶醉。1竹“本固”“性直”“心空”“節(jié)貞”，如同君子的美德。羅蘭的《名人傳》是一部對(duì)后世影響巨大的人物傳記，請(qǐng)根據(jù)你的閱讀積累，回答2324題，填寫與之對(duì)應(yīng)的人物（只填序號(hào)）（3分）①貝多芬②米開朗琪羅③列夫第一篇：天津2012中考語(yǔ)文試題及答案天津市2012年中考語(yǔ)文試卷一、（本大題共11小題，共29分14小題，每小題2分；511小題，每題3分），完全正確的一項(xiàng)是，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是品茶，亦可謂品歷史，品文化，一盞佳茗在手，盞中是清淡的龍井，鼻端的茶香似有若無(wú)，思緒慢慢隨著湯茶中的漣漪向悠遠(yuǎn)的中華文明開來(lái)，細(xì)細(xì)地品，那寖泡在盞中的不是茶，而是滾滾紅塵中偶爾的一顆散淡的心 棲息 3下面句子沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是，給弘揚(yáng)天津精神和天津的形象帶來(lái)良機(jī)《紅樓夢(mèng)新證》，被學(xué)術(shù)界譽(yù)為紅學(xué)史上一部劃時(shí)代的著作，使體育迷無(wú)須緊盯電視屏幕也能觀看到2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)，使用不正確的一項(xiàng)是，是人生態(tài)度，表現(xiàn)了一種平和；淡泊，是人生境界，表現(xiàn)了一種超脫，如潮汐能、波能、溫差能、密度差能等??，除了看材質(zhì)，最重要的是了解他的幾個(gè)組成部分：印面，印款，印飾，讀者“百度”一下“電子書下載”，可搜到三千多萬(wàn)個(gè)相關(guān)網(wǎng)頁(yè)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是，誰(shuí)家春燕啄春泥（白居易《錢塘湖春行》）詩(shī)人選擇早春時(shí)節(jié)特有的景物，生動(dòng)的描繪出大自然從沉睡中蘇醒過來(lái)的春意與活力，夢(mèng)回吹角連營(yíng)，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵（辛棄疾《破陣子》）這是詞人對(duì)記憶中豪邁壯美的軍營(yíng)生活的描寫“醉里”“夢(mèng)回”表現(xiàn)出詞人渴望為國(guó)建功立業(yè)的雄心壯志，摸索著廣大的土地；這一角已變成灰燼，那一角只是血和泥??（戴望舒《我用殘損的手掌》）詩(shī)人由“殘損的手掌”展開想象，“廣大的土地”象征祖國(guó)，“灰燼”“血”“泥”寫出了淪陷區(qū)的凄慘景象，定然有美麗的街市，街市上陳列的一些物品，定然是世界上沒有的珍奇（郭沫若《天上的街市》詩(shī)句描繪了“天上街市”的奇景，詩(shī)人用兩個(gè)“定然”，語(yǔ)氣肯定，將讀者帶入美好的現(xiàn)實(shí)世界閱讀《中國(guó)石拱橋》的節(jié)選文字，回答6—8題我國(guó)的石拱橋有悠久的歷史《水經(jīng)注》里提到的“旅人橋”，大約建成于公元282年，可能是有記載的最早的石拱橋了我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有這些橋大小不一，形式多樣，有許多是驚人的杰作其中最著名的當(dāng)推河北省趙縣的趙州橋，還有北京豐臺(tái)區(qū)的盧溝橋趙州橋橫跨在洨河上，是世界著名的古代石拱橋，也是造成后一直使用到現(xiàn)在的最古的石橋這座橋修建于公元605年左右，到現(xiàn)在已經(jīng)一千三百多年了，還保持著原來(lái)的雄姿到解放的時(shí)候，橋身有些殘損了，在人民政府的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過徹底整修，這座古橋又恢復(fù)了青春趙州橋非常雄偉，中部略窄，寬9米橋的設(shè)計(jì)完全合乎科學(xué)原理，施工技術(shù)更是巧妙絕倫唐朝的張嘉貞說它“制造奇特，人不知其所以為”這座橋的特點(diǎn)是：（一）全橋只有一個(gè)大拱，在當(dāng)時(shí)可算是世界上最長(zhǎng)的石拱橋洞不是普通半圓形，而是像一張弓，因而大拱上面的道路沒有陡坡，便于車馬上下（二）大拱的兩肩上，各有兩個(gè)小拱這是創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)，不但節(jié)約了石料，減輕了橋身的重量，而且在河水暴漲的時(shí)候，還可以增加橋洞的過水量，減輕洪水對(duì)橋身的沖擊同時(shí)，拱上加拱，橋身也更美觀（三）大拱由28道拱圈拼成，就像這么多同樣形狀的弓合攏在一起，作成了一個(gè)弧形的橋洞每道拱圈都能獨(dú)立支撐上面的重量，一道壞了，其他各道不致受到影響（四）全橋結(jié)構(gòu)勻稱，和四周景色配合得十分和諧；橋上的石欄石板也雕刻得古樸美觀唐朝的張鷟說，遠(yuǎn)望這座橋就像“初月出云，長(zhǎng)虹飲澗”趙州橋高度的技術(shù)水平和不朽的藝術(shù)價(jià)值，充分顯示出了我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和力量橋的主要設(shè)計(jì)者李春就是一位杰出的工匠，在橋頭的碑文里刻著他的名字，正確的一項(xiàng)是、結(jié)構(gòu)特征、建造規(guī)模和設(shè)計(jì)者、結(jié)構(gòu)特征、修建時(shí)間和建筑規(guī)模、修建時(shí)間、建造規(guī)模和結(jié)構(gòu)特征、地理位置、結(jié)構(gòu)特征和設(shè)計(jì)者，分析不正確的一項(xiàng)是，說明了我國(guó)古代石拱橋在設(shè)計(jì)和建造上取得的光輝成就，準(zhǔn)確地說明了趙州橋的悠久歷史和雄偉規(guī)模，贊美趙州橋設(shè)計(jì)和施工的巧妙絕倫“初月出云，長(zhǎng)虹飲澗”，以生動(dòng)的比喻說明了趙州橋四周景色優(yōu)美，不正確的一項(xiàng)是“我國(guó)的石拱橋有悠久的歷史”，援引《水經(jīng)注》上的記載，令人信服、后總說，這種結(jié)構(gòu)使文章條分縷析，井然有序，同時(shí)也贊美了勞動(dòng)人民的聰明才智“當(dāng)時(shí)”“可算”等限定的詞語(yǔ)，體現(xiàn)了說明文語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)閱讀《小石潭記》的節(jié)選文字，回答9—11題從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之伐竹取道，下見小潭，水尤清冽全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽似與游者相樂潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃以其境過清，不可久居，乃記之而去，不正確的一項(xiàng)是