【正文】 以鄭《箋》為代表，近代解釋以郭沫若為代表。此題分歧產(chǎn)生于“殆”字解釋的不同。（2）對(duì)詩中“女心傷悲，殆及公子同歸”一句有兩種不同的看法，傳統(tǒng)的看法認(rèn)為“春女感陽氣而思男”，“悲則始有與公子同歸之志，欲嫁焉”，近代以來學(xué)者提出這句是指身為奴隸的采桑女內(nèi)心傷悲，害怕被貴族公子強(qiáng)行娶走。②共有305篇，收集了自西周至春秋五百余年間的詩歌作品。3．翻譯題 4．簡(jiǎn)答題請(qǐng)翻譯《七月》的第一章節(jié)。（4）《詩經(jīng)》農(nóng)事詩中最優(yōu)秀的一篇是《七月》。（2）《詩經(jīng)》的體制，可分為風(fēng)、雅、頌。A．公雞 B．蟬C．蝗蟲D．紡織娘（5）一般認(rèn)為，《詩經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三部分的依據(jù)是（A）。A．夏民族 B．商民族C．周民族D．原始社會(huì)（4）“王月斯螽動(dòng)股，六月莎雞振羽。A．305篇B．300篇C．350篇D．298篇（2）《詩經(jīng)》風(fēng)詩中最長(zhǎng)的作品是(B)。具有起興的作用，使得文中陳述的思想充滿了情感與感性，造成了文情并茂的效果。先秦許多散文中都注意諧韻。再如“禮”、“紀(jì)”、“里”、“知”、“起”。（2）《大同》篇的藝術(shù)感染力除來自儒家用世的情感之外，還來自于文字的表達(dá)，試總結(jié)其中最主要的修辭手法。也可以就此結(jié)合中國近現(xiàn)代史中對(duì)共產(chǎn)主義思想的接受現(xiàn)象來談。選拔賢明的人，推舉能干的人，講求誠信，修習(xí)親睦。大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”句中“觀”指宗廟門外兩旁的高建筑物,讀音是_gu224。A.《論語》B.《孟子》C.《禮記》D.《尚書》答案：C（2）孔子認(rèn)為“大同”、“小康”二者最本質(zhì)的區(qū)別是（）。？又有什么表演特點(diǎn)？“傳奇之祖”的是什么時(shí)代那位劇作家的什么劇作？ “傳奇”一詞在文學(xué)史上不同時(shí)代的不同含義。、發(fā)展的基本脈絡(luò)：產(chǎn)生時(shí)代及其高峰 。第三單元 詩詞曲賦【小說】?！厩?，熟悉散曲與詞的異同。第 1 頁共 2 頁 201314學(xué)第一學(xué)期《大學(xué)語文》考試復(fù)習(xí)大綱，并能據(jù)此分析不同風(fēng)格的詞作?！驹~】。： [1]掌握下列詩人的譽(yù)稱：詩仙、詩圣、詩佛、詩鬼（鬼才）、詩豪、詩王、小李杜 [2]了解下列詩歌流派、詩歌運(yùn)動(dòng)及其代表詩人盛唐田園山水詩派；盛唐邊塞詩派；中唐新樂府運(yùn)動(dòng)，了解其影響力最大的詩歌的特點(diǎn)。9.“楚辭體”詩歌有何特點(diǎn)？10．浪漫主義文學(xué)作品具有哪些特點(diǎn)？ 《靜女》、《湘夫人》等詩作的內(nèi)容及藝術(shù)特點(diǎn)。第三篇：暨南大學(xué) 1314上【大學(xué)語文】復(fù)習(xí)大綱2013——2014學(xué)第一學(xué)期《大學(xué)語文》復(fù)習(xí)大綱第一單元 神話傳說？“四大傳說”是哪些？ ？第二單元 詩騷傳統(tǒng)？其性質(zhì)是什么？ 2.《詩經(jīng)》與《楚辭》相比，有何異同？3.《詩經(jīng)》的“六義”指什么？其含義是什么？4.《詩經(jīng)》和《楚辭》對(duì)中國古代詩歌及文學(xué)有何影響？ 5.《詩經(jīng)》在語言、形式上具有哪些特點(diǎn)？ 《詩經(jīng)》的傳承——漢代“四家《詩》”的傳承情況。三，藝術(shù)特點(diǎn)：?jiǎn)柎鹗秸f理。正面：鐘離子、葉陽子、嬰兒子；負(fù)面：子仲。二，本篇內(nèi)涵：民本思想，與儒家相近；“重士”思想，縱橫家本色。《戰(zhàn)國策》不僅具有史料價(jià)值，而且是一部?jī)?yōu)美的散文集。原名《國策》、《事語》、《短長(zhǎng)》等，作者并非一人，次序混亂，語多重復(fù)?！囤w威后問齊使》一，《戰(zhàn)國策》簡(jiǎn)介：國別體雜史，是戰(zhàn)國時(shí)期的史料匯編?！皞鳌敝屃x，春秋三傳—《公羊傳》、《谷梁傳》均為編年體史書。這是一個(gè)“東方的大夢(mèng)沒法子不醒”了的時(shí)代，傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)正面臨解體的危險(xiǎn)。在他們手里，斷魂槍會(huì)有重振雄風(fēng)的一天嗎？正是基于這一疑問，所以說斷魂槍已經(jīng)落入無人可傳的境地。如若傳于他，只是讓斷魂槍成為向人炫耀的花拳繡腿，成為一群無聊看客鼓掌喝采的噱頭。一聲長(zhǎng)嘆固然是對(duì)把握社會(huì)歷史進(jìn)程的無奈，而一個(gè)“笑”字又表明了沙子龍那”’種“寧固窮以濟(jì)意，不委屈而累己”式的帶著超然的堅(jiān)守姿態(tài)?！?“眼珠努出多高，臉上繃緊，胸脯子鼓出，像兩塊樺木根子。四藝術(shù)性分析： 1．白描﹙眼神﹚沙子龍，“利落，短瘦，硬棒，兩眼明得像霜夜的大星”； 孫老者，“小干巴個(gè)兒…臉上窩窩癟癟…眼睛亮—眼眶雖深，眼珠可黑得像兩口小井，深深的閃著黑光。■金陵十二釵：黛玉、寶釵、史湘云、王熙鳳、巧兒、元春、迎春、探春、惜春、秦可卿、李紈、妙玉《斷魂槍》老舍，（1899—1966），原名舒慶春，字舍予，滿族人，出生于北京的一個(gè)貧民家庭，熟悉市民生活，喜歡民間戲曲和說唱藝術(shù)。鳳姐托孤（巧姐）。迎合賈母、公子小姐（適應(yīng)）；重箸夾鴿子蛋，醉臥怡紅院，撞畫，穿衣鏡洋相。一進(jìn)，求助。3．小說批評(píng)派—王國維《紅樓夢(mèng)評(píng)論》從美學(xué)角度研究為一大突破。” 紅學(xué)流派：1．舊紅學(xué)—索隱派：徐時(shí)棟，康熙朝宰相明珠家事﹙納蘭性德﹚；王夢(mèng)阮、沈瓶庵《紅樓夢(mèng)索隱》，順治帝與董鄂妃戀愛事﹙誤董鄂妃為小宛，小宛比順治帝大14歲﹚ ；蔡元培《石頭記索隱》，影射康熙朝政治，“吊明之亡，揭清之失”?！皾M紙荒唐言，一把辛酸淚。再者，作者在以較多的篇幅繪聲繪色地寫完了“上下相孚”之后，轉(zhuǎn)回筆墨，寫了自己與“權(quán)門”、“長(zhǎng)吏”的不相孚，展示了另一種形象性格。以人為鏡，可知得失，以古為鑒，可知興替。啟迪人們?cè)撊绾螌?duì)不良社會(huì)風(fēng)氣做一些規(guī)律性的思考，什么樣的思考呢？在強(qiáng)大的惡劣社會(huì)風(fēng)氣面前，要站穩(wěn)腳步，堅(jiān)守節(jié)操，保持品德的完美，不能隨波逐流，同流合污。這并非一般客套話，仍然緊扣“上下相孚”這個(gè)中心。說明其在結(jié)構(gòu)上的關(guān)系。第三部分（最后一個(gè)自然段）以勸慰之語作結(jié)，回應(yīng)書信開頭。在這封信中，作者借對(duì)方來信中提到的“上下相孚，才德稱位”這句話展開議論，但整篇文章卻只議論“上下相孚”一個(gè)方面，為什么？劉一丈的來信以“上下相孚，才德稱位”告誡作者。文章轉(zhuǎn)為敘述自己，潔身自好，不肯向權(quán)貴們低頭的作風(fēng)。這兩個(gè)字所包含的人的態(tài)度是矛盾對(duì)立的，作者放到一起，并反復(fù)使用，是為了強(qiáng)調(diào)“干謁者”和“權(quán)貴者”的堅(jiān)決，實(shí)質(zhì)都是極虛偽的。文中連用了三個(gè)“故”字，四個(gè)“固”字，“故”，是故意，虛情假意。作者針對(duì)劉一丈來信中“上下相孚，才德稱位”這八個(gè)字來發(fā)議論，引出自責(zé)，借題發(fā)揮，字字針對(duì)時(shí)弊?！凹础?，由此可見。劉一丈，即一個(gè)名叫劉介（字國珍，號(hào)墀石）的長(zhǎng)者，排行老大。“一”，表排行居長(zhǎng)，即老大。《報(bào)劉一丈書》正是宗臣為人的真實(shí)寫照。被合稱為“后七子”）的代表作。（從側(cè)面反映了抗戰(zhàn)期間人們的苦難遭遇，簡(jiǎn)約雋永，謔而不虐，發(fā)人深思。但當(dāng)時(shí)文壇流行“抗戰(zhàn)八股”，題材單一，形象蒼白，文學(xué)成為直白的宣傳，梁實(shí)秋的散文創(chuàng)作在某種程度上克服了當(dāng)時(shí)文學(xué)創(chuàng)作的不足。晚年夫人在美意外死亡，70多歲娶小30余歲的韓姓演藝明星。曾赴美留學(xué)，師從人文主義批評(píng)大師白璧德。“喝茶當(dāng)于瓦屋紙窗之下…得半日之閑，可抵十年塵夢(mèng)”之理解？ 在急功近利的時(shí)代,保持寧靜超脫心態(tài)有無必要性？ 有無保持這種心態(tài)的可能性？怎麼才能擁有這種心態(tài)？ 它與積極生活態(tài)度是何關(guān)系？雅舍梁實(shí)秋（1902—1987），原名梁治華，現(xiàn)代作家，翻譯家，文學(xué)批判家，原籍杭州余杭，出生于北京。沒有出奇制勝的構(gòu)思，沒有花哨華麗的詞句，就像談家常那樣娓娓道來，像推心置腹的促膝聊天，讀來倍感親切。哲宗初累遷中書舍人、翰林學(xué)士,出知杭州、以“為文譏斥朝廷”，貶廣東惠州、海南儋州．宦海浮沉，思想受儒 ﹙正視人生﹚、道﹙簡(jiǎn)化人生﹚、釋﹙否定人生﹚影響，有出世與入世的矛盾，失意時(shí)能達(dá)觀自解．文藝全才與藝術(shù)化人生：詩、文、詞、書、畫均為大家． 書法，蘇、黃、米﹝芾﹞、蔡﹝襄或京﹞并稱；季節(jié)﹙新秋與初冬之別 “山高月小,水落石出”﹚目的﹙游玩有無刻意﹚實(shí)虛﹙此為夢(mèng)境﹚超脫塵俗藝術(shù)性 ：注意其與駢文之關(guān)系﹙駢四儷六，錦心繡口﹚ 意境純凈（山高月小，水落石出）注意:鶴的形象分析,象征手法,回歸自然,向往自由.《喝茶》周作人（1885—1967），字啟明，號(hào)知堂，浙江紹興人，魯迅二弟，著名文藝?yán)碚摷液蜕⑽募?。專題性論說文《論水》一段以水喻處世之道不爭(zhēng) —無尤二段以江海喻王者之道善下不爭(zhēng)— 莫能與之爭(zhēng) 三段以水喻王者之道以柔克剛四語言藝術(shù)比喻排比對(duì)比自然特征—類推社會(huì)道理—結(jié)論 五孔子智者樂水,仁者樂山—智者動(dòng)，仁者壽，智者樂。以“水”喻道,喻王者之道尤為典型﹚，押韻，直下斷語。不失其所者久，死而不亡者壽。知足者富。”“知人者智，自知者明。故有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。得天下英才而教育之，三樂也。” 《孟子（14）余謂文長(zhǎng)無之而不奇者也，無之而不奇，斯無之而不奇也，悲乎！答案：我說文長(zhǎng)是沒有什么不奇異的人，正因?yàn)闆]有什么不奇異，因此沒有什么是順順當(dāng)當(dāng)?shù)?。?3）其胸中又有勃然不可磨滅之氣，英雄失路，托足無門之悲。我有在浙江做官的科舉同年,曾委托他們抄錄文長(zhǎng)的詩文,只有《徐文長(zhǎng)集》,《徐文長(zhǎng)集闕編》,不得申展抱負(fù),帶著對(duì)世道的憤恨而死去了.(11)雖然，胡公間世豪杰，永陵英主，幕中禮數(shù)異等，是胡公知有先生矣；表上，人主悅，是人主知有先生矣，獨(dú)身未貴耳。余所見者，《徐文長(zhǎng)集》、《闕編》二種而已。間以其余，旁溢為花鳥，皆超逸有致。文長(zhǎng)以才略過人自負(fù)，喜好奇異的計(jì)策謀略，談?wù)撥娛聠栴}大多切中關(guān)鍵。(7)雖其體格時(shí)有卑者，然匠心獨(dú)出，有王者氣，非彼巾幗而事人者所敢望也。文長(zhǎng)既然不得志,不被當(dāng)?shù)揽粗?于是乃放浪形骸,肆意狂飲,(齊魯),河北(燕趙),又飽覽了塞外大漠.(6)其胸中又有勃然不可磨滅之氣，英雄失路、托足無門之悲，故其為詩，如嗔如笑，如水鳴峽，如種出土，如寡婦之夜哭，羈人之寒起。徐渭,表字文長(zhǎng),是山陰生員,聲名很盛,薛公蕙作浙江試官時(shí),對(duì)他的才華感到震驚,屢次應(yīng)試屢次落第.(4)是時(shí)公督數(shù)邊兵，威振東南，介胄之士，膝語蛇行，不敢舉頭，而文長(zhǎng)以部下一諸生傲之，議者方之劉真長(zhǎng)、杜少陵云。薛公蕙校越時(shí)，奇其才，有國士之目。噫，是何相識(shí)之晚也！因以所聞?dòng)谠饺耸空?，略為次第，為《徐文長(zhǎng)傳》。紙張粗糙，裝訂馬虎，刷板墨質(zhì)低劣，字跡模糊不清。（7）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）籍：狼籍蹶：失敗 種：種子，屢試輒蹶奇：不好 翻譯題：(1)余一夕坐陶太史樓，隨意抽架上書，得《闕編》詩一帙，惡楮毛書，煙煤敗黑，微有字形，稍就燈間讀之。C．作者極力推崇徐文長(zhǎng)的詩文，認(rèn)為他的作品格調(diào)高雅，內(nèi)容清新，見解不凡。 （5）與袁宏道同時(shí)寫作同名傳記《徐文長(zhǎng)傳》的是（） (6)下列對(duì)《徐文長(zhǎng)傳》的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．作品寫徐文長(zhǎng)深得薛蕙、胡宗憲等人賞識(shí)，甚至得到明世宗的歡心，意在從側(cè)面表明徐文長(zhǎng)才華非凡。選擇題：（1）下列文學(xué)主張中，不屬于袁宏道的是（單項(xiàng)）A、“情真語直” B、“任性而發(fā)” C、“文必秦漢，詩必盛唐” D、“獨(dú)抒性靈，不拘格套”（2）袁宏道在其《徐文長(zhǎng)傳》一文中沒有評(píng)價(jià)徐渭哪一方面的成就？（單項(xiàng)）A、詩歌B、散文 C、書畫D、戲劇（3）袁宏道《徐文長(zhǎng)傳》：“余一夕坐陶太史樓，隨意抽架上書”，發(fā)現(xiàn)了徐文長(zhǎng)的《闕編》詩一帙。與兄宗道，弟中道并稱“三袁”，為晚明文壇復(fù)古主義運(yùn)動(dòng)之“公安派”的創(chuàng)始者和代表人物，宏道成就最高。徐文長(zhǎng)傳袁宏道，字中郎，號(hào)石公。，為一群?jiǎn)渭兩倥幕顒?dòng)創(chuàng)造了合適的活動(dòng)空間。（火車象征意味，小山村亦給人想象空間，封閉–開放，好奇，向往，探索）。山村的閉塞落后、生活貧困和精神貧困，年輕人對(duì)于外部世界的好奇與向往、單純與青澀及其生命活力等都得到了很好的展示?，F(xiàn)任中國作協(xié)主席。作者擅長(zhǎng)塑造女性形象，可分二類：，突出其詩意美；，著力于其隱秘性乃至變態(tài)心理?！稕]有紐扣的紅襯衫》和《六月的話題》等亦曾分獲全國優(yōu)秀中、短篇小說獎(jiǎng)。1975年開始發(fā)表作品?！惨剐写嘲贇q光陰如夢(mèng)蝶,.﹙ 引子，人生短暫虛無的思考，批判癡迷者﹚／,爭(zhēng)辜負(fù)了錦堂風(fēng)月.﹙ 大處著眼, 富貴無常﹚／〔撥不斷〕名利竭,綠樹偏宜屋角遮,青山正補(bǔ)墻頭缺,更那堪竹籬茅舍.﹙小處落墨,今日和自身—與世無爭(zhēng)，自得其樂﹚／〔離亭宴煞〕蛩吟罷一覺方寧貼,何年是徹……便北海探吾來,道東籬醉了也。濁世滔滔，只有獨(dú)善其身，這反映了作者的無奈，而及時(shí)行樂思想的流露則是個(gè)人的逃避。內(nèi)涵:厭倦名利場(chǎng)(虛無、無奈)，鄙夷追名逐利之徒，表現(xiàn)了作者對(duì)黑暗社會(huì)的激憤和擁抱自然、向往田園生活的愿望。副詞，應(yīng)當(dāng)相：虛心欲相待動(dòng)作偏指一方 相當(dāng)于“你”欲令兩國相攻副詞，互相以：少以父任介詞，因?yàn)橐载浳锱c常介詞，把何以汝為見？介詞，憑，憑借乃遣武以中郎將使介詞，憑……身份何面目以歸漢連詞，相當(dāng)于“而”前以降及物故，凡隨武還者九人副詞，已經(jīng)【〔雙調(diào)漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死。明年，第二年今義，今年的后一年。今義，事業(yè)上取得的成就。賄賂 因泣下霑衿泣，眼淚。置幣遺單于幣，財(cái)物，禮品。假吏?；莸燃?，臨時(shí)擔(dān)任。古今異義詞單音節(jié)：古義今義兄弟并為郎郎，官職，侍從。掘野鼠去草實(shí)而食之“去” 通“棄 ”（錯(cuò)別字），收藏。總結(jié)文中的主要實(shí)詞、虛詞，文言句式。其言行對(duì)兒子產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（”《治學(xué)的方法與材料》評(píng)清代學(xué)者的治學(xué)）母親特點(diǎn)：以一個(gè)女子特有的通情達(dá)理和嚴(yán)厲剛強(qiáng)教育兒子，并堅(jiān)韌而隱忍地處理著家庭里的雜事糾紛。晚年致力于《水經(jīng)注》的研究，1920年出版中國新文學(xué)史