【正文】 何別的感情所能代替的二、卻寫女兒在翹首待父這種換位的寫法表明了詩(shī)人愛(ài)女兒之深他永遠(yuǎn)不肯相信女兒已死去，覺(jué)得女兒仍在盼望見他，這樣寫就寫活了父女間那份依依深情，這種寫法既新奇，又真實(shí)，恰切地表達(dá)了詩(shī)人急于趕路去見女兒的心情，女兒是光明和希望失去女兒，就失去了一切女兒已死，見不到她，詩(shī)人便無(wú)心去做任何事這還是表達(dá)詩(shī)人對(duì)女兒愛(ài)之深，思之切 “我行經(jīng)森林，我行經(jīng)山澤”表明路途之遠(yuǎn)，和趕路之急；第二節(jié)用“什么也不聞，什么也不見”表達(dá)用心之專一；第三節(jié)用“不看遠(yuǎn)帆，不看彩霞”表達(dá)詩(shī)人之執(zhí)著這樣，那份急切、執(zhí)著與專一的思念之情就被表達(dá)得真摯動(dòng)人了第五篇：外國(guó)詩(shī)兩首外國(guó)詩(shī)兩首《假如生活欺騙了你》一、教學(xué)目標(biāo)（一）了解外國(guó)詩(shī)兩首的寫作背景；背誦這兩首詩(shī)。）潺潺（ch225。n）深邃（su236。4.《外國(guó)詩(shī)兩首》學(xué)案答案一、基礎(chǔ)知識(shí)虔信（qi225。我不看直下江流的遠(yuǎn)帆，也不看落日散成的彩霞，幾時(shí)我到了，就在你的墓前，放下一束青枝和一束花。我行經(jīng)森林，我行經(jīng)山澤，我再不能長(zhǎng)此天各一方。明天，天一亮雨果明天，天一亮，原野露曙色，我就要?jiǎng)由怼Ｆ啵ǎǎ┮ǎǎ┹拢ǎǎ╆祝ǎǎ┑荆ǎǎ┡希ǎǎ┑福ǎǎ┡校ǎǎ┨希ǎǎ┡眩ǎǎ蹲鎳?guó)》一詩(shī)的作者是（國(guó)別）詩(shī)人（姓名）；《黑人談河流》一詩(shī)的作者是美國(guó)黑人文藝運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖（姓名），被譽(yù)為“ ”。D．這首詩(shī)語(yǔ)言樸素而傳神，像“橫豎”“扣”本是極平常的口語(yǔ)，用于詩(shī)中卻能真切地反映出老馬的命運(yùn)及詩(shī)人對(duì)它的深切同情。C．這首詩(shī)，有人認(rèn)為表現(xiàn)了中國(guó)的勞苦大眾，有人認(rèn)為有詩(shī)人的影子，也有人認(rèn)為詩(shī)人要表現(xiàn)的就是一匹可憐的老馬。2．選出賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)()A．這首詩(shī)只截取了裝車那一刻的情景，畫面也突現(xiàn)了老馬頭部的動(dòng)作，卻表現(xiàn)出老馬凄慘的處境和悲苦的命運(yùn)。寫舊中國(guó)備受奴役的勞苦大眾。B．老馬“把頭沉重地垂下”“有淚只往心里咽”，看出老馬逆來(lái)順受、不思反抗、心胸狹窄的情態(tài)。老 馬 臧克家總得叫大車裝個(gè)夠，這刻不知道下刻的傘，它橫豎不說(shuō)一句話，它有淚只往心里咽，背上的壓力往肉里扣，眼里飄來(lái)一道鞭影，它把頭沉重地垂下!它抬起頭望望前面。“河流”這一高度凝練的意象？ ___________________________ ? _____________________ ，這樣寫的目的是什么？__________________________ 4.“古老的黝黑的河流”比喻:______________。我了解河流：古老的黝黑的河流。我瞰望尼羅河，在河畔建造了金字塔。晨曦中我在幼發(fā)拉底河沐浴。我了解河流：我了解像世界一樣古老的河流；比人類血管中流動(dòng)的血液更古老的河流。2．思考：《祖國(guó)》一詩(shī)充分顯示了詩(shī)人在描摹自然景物上的卓越才能。詩(shī)就這樣產(chǎn)生了。詩(shī)人在談到這首詩(shī)的寫作過(guò)程時(shí)，從他父親對(duì)自己同胞的那種“奇怪的厭惡感”，說(shuō)到他不理解父親的想法，因?yàn)椤拔沂莻€(gè)黑人，我非常喜歡黑人”。1839年俄國(guó)斯拉夫派詩(shī)人霍米亞柯夫發(fā)表一首《祖國(guó)》，認(rèn)為俄羅斯的偉大在于人民的溫順和對(duì)東正教的虔信，沙皇統(tǒng)治集團(tuán)的御用文人也借愛(ài)國(guó)主義來(lái)炫耀他們的文治武功，萊蒙托夫針鋒相對(duì)地提出了自己對(duì)祖國(guó)的“奇異的愛(ài)情”，把祖國(guó)美好的大地和勤勞的人民視為祖國(guó)概念的真正內(nèi)涵，表現(xiàn)出他想了解和接近人民并休戚與共的強(qiáng)烈愿望。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：由于民族文化背景不同，準(zhǔn)確地把握詩(shī)人的意念和情緒并深入詩(shī)中的意境。學(xué)習(xí)重點(diǎn) 1．了解詩(shī)歌的深厚文化背景。，感受詩(shī)人的愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)情懷。第四篇：外國(guó)詩(shī)兩首4.《外國(guó)詩(shī)兩首》學(xué)案設(shè)計(jì)：劉杜 王軍教師寄語(yǔ)：“誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好。熟讀成誦。點(diǎn)出起伏不停，點(diǎn)明中心：從來(lái)不會(huì)死亡，從來(lái)沒(méi)有停息的大地的詩(shī)歌。理解盛夏的蛔蟈和冬天的蛐蛐是怎樣聯(lián)系起來(lái)的。蟈蟈和蛐蛐充滿活力，它們的鳴聲周而復(fù)始，永不停息，那就是大地的詩(shī)歌從來(lái)不會(huì)死亡，鼓舞人們樂(lè)觀地對(duì)待生活。）盛夏——蟈蟈的樂(lè)音大地的詩(shī)歌 充滿生機(jī)嚴(yán)冬——蛐蛐的歌兒5．理解蟲鳴的象征意義。3．學(xué)生朗讀，整體把握詩(shī)歌的基調(diào)，注意處理朗讀語(yǔ)調(diào)，注意音步和輕重音的正確掌握。濟(jì)慈是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人中最有才氣的詩(shī)人之一，他的詩(shī)對(duì)后世的影響很大，維多利亞時(shí)代詩(shī)人、唯美派詩(shī)人、“意象派”詩(shī)人都受到他的影響。他認(rèn)為，一個(gè)大詩(shī)人對(duì)美的感受能壓倒或抵消一切其他的考慮，這就是他的“天然接受力”的思想。直到1816年11月間，濟(jì)慈才決心放棄醫(yī)學(xué)，從事文學(xué)創(chuàng)作。15歲時(shí)母親又病故，外祖母委托兩名保護(hù)人經(jīng)營(yíng)他們兄弟的財(cái)產(chǎn)。1795年10月29日生于倫敦。引導(dǎo)學(xué)生閱讀注釋①，教師補(bǔ)充。正音。二、教讀新課。教學(xué)內(nèi)容和步驟一、導(dǎo)入新課。所以說(shuō)，讀詩(shī)，使人增長(zhǎng)智慧，使人陶冶情操。怎樣選擇自己的人生道路，如何面對(duì)人生的挫折困境，的確是個(gè)決定命運(yùn)的重大問(wèn)題?！都偃缟钇垓_了你》透露出的積極樂(lè)觀的人生態(tài)度更多的是給人以鼓舞；而《一條未走的路》對(duì)于人生選擇的思考，反映了人們普遍的心理，或許更能容易讀者的共鳴。提問(wèn)：3先討論，后作答（方法同前）。提問(wèn)：2《假如生活欺騙了你》與《一條未走的路》有什么不同？先討論，后作答（方法同前）。）明確：這個(gè)問(wèn)題可以從以下幾個(gè)角度來(lái)思考作答：從詩(shī)歌內(nèi)容與結(jié)構(gòu)看，詩(shī)中雖寫到已選擇的路，但重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是那條“未走的路”；從詩(shī)歌的感情基調(diào)來(lái)看，詩(shī)人并不是要抒發(fā)為自己選擇的這條路而歡欣或慶幸，而是對(duì)未走的那條路的留戀；從詩(shī)歌的主旨上來(lái)說(shuō)，詩(shī)人的寫作意圖是要引起人們對(duì)未選擇的路加以思索，從而也是對(duì)最初的選擇的反思，進(jìn)而告誡人們?nèi)松缆返倪x擇要慎之又慎。教師針對(duì)不同意見適當(dāng)加以評(píng)述，但要鼓勵(lì)發(fā)表自己的意見，表?yè)P(yáng)有創(chuàng)新精神。３提問(wèn)：１?請(qǐng)大家展開討論，談?wù)勀銈兊目捶?。?shī)人從日常生活中提煉詩(shī)情，寫得樸實(shí)自然，不事雕琢，哲理豐富，讀來(lái)意味深長(zhǎng)。為什么這樣安排呢?其實(shí)未選擇也就是選擇，選擇就意味著放棄，放棄也蘊(yùn)含著選擇。既要敢于選擇，又要慎重對(duì)待，切莫“一著不慎，一生皆輸”。于是就對(duì)未選擇的路產(chǎn)生向往，也是對(duì)美好人生的向往，這便是詩(shī)人表達(dá)的意思。人生之路很多，人的一生只能選擇一條。但這樣寫似乎更接近生活本真狀態(tài)，更能打動(dòng)讀者。這里，詩(shī)人并沒(méi)有沿著第三節(jié)的思緒詩(shī)路寫下去，沒(méi)有告訴讀者他選擇的那條路結(jié)果怎樣，而是寫未選擇的路，留下了想像的空間，讓讀者自己去體會(huì)。將來(lái)回顧往事，那條未選擇的路是不是比已選的路更好呢?但是現(xiàn)實(shí)已經(jīng)不能回頭了。這里，詩(shī)人寫出了常人都有的一種心理?？蛇@時(shí)候詩(shī)人心中對(duì)于另一條路也是非常留戀的。）第三節(jié)——寫詩(shī)人踏上自己選擇的路，但他卻留戀著那條未走的路，擔(dān)心踏上一條錯(cuò)誤的路而難以返回。）第二節(jié)——寫詩(shī)人選擇了一條極富挑戰(zhàn)的道路，這條道路“綠草茸茸，等待人去踐踏”。所以詩(shī)人望著那一條消失在林間深處的小路陷入沉思。這樣，很自然使人聯(lián)想到人生之路：自然之路是可以回頭的，只是浪費(fèi)了時(shí)間而已，但人生的路如射出的箭，潑出的水，一經(jīng)射出，一朝潑出，便無(wú)法收回。）提問(wèn)：２各寫了什么意思?（學(xué)生獨(dú)立思考，用精練的語(yǔ)言概括）明確：第一節(jié)——寫詩(shī)人站在道路岔口，遭遇道路選擇的尷尬與無(wú)奈，陷入沉思——一經(jīng)選擇，便無(wú)從回頭；（詩(shī)人站在林間交岔路口，久久躊躇。我們學(xué)過(guò)的詩(shī)文中有不少這樣的例子。提問(wèn)：１?這里用了什么手法?（學(xué)生討論，指名回答）明確：詩(shī)中所說(shuō)的“路”，表面上指的是自然界的道路，實(shí)際上是借自然界的道路來(lái)表達(dá)對(duì)于人生之路的思考。古今中外，許多詩(shī)人作家對(duì)“路”都有過(guò)精彩的描寫——屈原有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的志向；辛棄疾有“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的感嘆；魯迅也有“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”的哲理思辨；??人們常把人的一生比作走一條路，于是，人生的選擇，也就是“路”的選擇了。２教師啟發(fā)：說(shuō)到路，人們自然會(huì)很容易地聯(lián)想到生活之路。（２）播放輕音樂(lè)，讓學(xué)生自己試著和樂(lè)而誦，進(jìn)一步激發(fā)情趣。他又被認(rèn)為與艾略特同為美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的兩大中心。被認(rèn)為是“新英格蘭的農(nóng)民詩(shī)人”。這前后曾做過(guò)紡織工人、教員，經(jīng)營(yíng)過(guò)農(nóng)場(chǎng)，并開始寫詩(shī)。母親把他帶到祖籍英格蘭地區(qū)的馬薩諸塞州。生于加利福尼亞州。教師：上節(jié)課，我們跟大家一起學(xué)習(xí)了俄國(guó)詩(shī)人普希金的《假如生活欺騙了你》，這節(jié)課，我們來(lái)學(xué)習(xí)美國(guó)詩(shī)人弗羅斯特的詩(shī)《一條未走的路》。（播放音樂(lè)，讓學(xué)生和著音樂(lè)吟誦這首詩(shī)，以加強(qiáng)對(duì)詩(shī)歌的思想感情的領(lǐng)悟和詩(shī)歌藝術(shù)美的品味。希望我們同學(xué)在學(xué)習(xí)了這首詩(shī)后，也能擁有詩(shī)人那樣的博大胸懷，培養(yǎng)積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，在自己的人生道路上，尤其在遇到挫折與困境的時(shí)候，能夠以積極進(jìn)取的精神，笑對(duì)人生，成為生活的真正強(qiáng)者。詩(shī)人以平等交談的口吻，娓娓訴說(shuō)的語(yǔ)氣，和婉親切的語(yǔ)調(diào)，熱誠(chéng)坦率的與讀者對(duì)話；詩(shī)句清新流暢，感情熱烈深沉，有豐富的人情味和深刻的哲理味，從中可以讓人感受到詩(shī)人真誠(chéng)博大的情懷和堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的思想情緒。這個(gè)問(wèn)題涉及到詩(shī)歌的類型與形式。而《假如生活欺騙了你》卻沒(méi)有什么形象可言。提問(wèn)：同學(xué)們有沒(méi)有注意到，與一般詩(shī)歌相比，這首詩(shī)有什么不同?教師啟發(fā)學(xué)生回憶一些學(xué)過(guò)的詩(shī)歌，古今中外的都行，只要是有鮮明形象的，如《關(guān)雎》《飲酒》《天凈沙?秋思》。（四）課堂小結(jié)今天我們學(xué)習(xí)了普希金的詩(shī)——《假如生活欺騙了你》，體會(huì)了作者身處困境時(shí)那種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，同時(shí)也再次領(lǐng)略了詩(shī)美的藝術(shù)魅力。另一方面，作者要表達(dá)的對(duì)人生的看法是，人生應(yīng)當(dāng)是豐富多彩的，人的經(jīng)歷應(yīng)當(dāng)是豐富多樣的，這是由生活本身的特點(diǎn)決定的，所以，每一種經(jīng)歷都是一種財(cái)富，正如七色虹那樣，少了哪一種都會(huì)是一種殘缺，尤其是在逆境中的磨礪，更是一種寶貴而親切的精神財(cái)富，更能鍛煉生活的勇士，更能鑄造精