【正文】 月光下，河灣的淺水處一片油綠。她覺(jué)得心上不知怎么熱乎乎的，很想往遠(yuǎn)處走一走??走著走著，她的腳步急了起來(lái)；再后來(lái)她聽(tīng)到河水的聲音了。小格在里屋坐了一會(huì)兒，聽(tīng)到院子里有露水滴落的聲音，就走了出來(lái)。達(dá)子失望地看了她一眼，接著嘴角掛上了一絲笑容：“你不懂——‘信息’??明白了嗎？明年我準(zhǔn)備好好研究一下‘信息’??”小格笑了?！薄澳憔幩蛞掳?！”小格惱恨地看了他一眼。他說(shuō)：“趁著土濕，今天就把種播上吧??嘿嘿！明天地里就沒(méi)活兒了，真棒！”小格問(wèn)：“沒(méi)活了再做什么？”“駕上我的輕騎！”小格不作聲了。達(dá)子忙了一會(huì)兒，伸著懶腰走過(guò)來(lái)。她怕達(dá)子笑話她小氣，達(dá)子有錢(qián)呢一一雇拖拉機(jī)這點(diǎn)錢(qián)，在他看來(lái)可算不了一回事。小格知道這是達(dá)子的小拖拉機(jī)耕的?！薄鞍グ?，一時(shí)一興，自從興了塑料雨衣這洋玩意兒，蓑衣你貴賤也買(mǎi)不著了??”“蓑衣好！蓑衣好！”第二天早晨，小格很早就來(lái)到了自己的田里。小格默默地往前走去，一次也沒(méi)有回頭。田頭小路上的人很多，各種雨衣摩擦著，發(fā)出聲音。田野里的人們開(kāi)始收工了。達(dá)子好像看到了她那被蓑衣遮住一邊的臉龐變得通紅通紅，就像石榴花的顏色。蓑衣毛兒又多又規(guī)整，都朝一個(gè)方向斜著??她在田埂上走著，像個(gè)穿著斗篷的將軍，挺拔而灑脫。他看到千萬(wàn)條雨絲灑向她的蓑衣，蓑衣的毛兒拄著，在雨絲中輕輕彈動(dòng)著。她蹲在田埂上做活，一低頭就能看見(jiàn)蓑衣襟上粗粗的草繩兒結(jié)。鄰地的達(dá)子穿得更高級(jí)一點(diǎn)：軍用雨衣。別人都穿了塑料雨衣，戴了斗笠。她回到田里來(lái)時(shí)，披了一件蓑衣。停了一會(huì)兒，天真的下雨了。但她還是垂下眼睫毛，有些執(zhí)拗地說(shuō)：“不，不。達(dá)子站起來(lái)，活動(dòng)了一下穿著“鷹鞋”的腳，說(shuō)：“我是說(shuō)，下了雨，你的地也快整好了，我明天雇來(lái)一輛小拖拉機(jī)，咱們一塊兒耕地吧。他看到她那雙從來(lái)都很美麗的眉，這時(shí)候微微皺著——她好像有些惱怒??他眨了眨眼睛，把目光移開(kāi)，仰臉看天了：“天快下雨了，嗯??快下雨了！”他咕噥著。她覺(jué)得達(dá)子在看她的笑話。父親病了，這么多的活兒全是她一個(gè)人做的?！毙「窀纱嘌銎鹆四?，看著笑吟吟的達(dá)子。這個(gè)達(dá)子和她在小學(xué)一塊讀過(guò)書(shū)的，現(xiàn)在正用一輛輕騎販賣(mài)葡萄，聽(tīng)人說(shuō)去年一年就掙了五千元??一個(gè)大灰螞蚱用生了刺的雙腿猛勁兒蹬了她一下，她的手背上立刻滲出了小血珠。鄰地里的達(dá)子走過(guò)來(lái)，搓著手上的草汁和泥巴，站在那兒笑。她覺(jué)得這么嫩的草葉，扔掉怪可惜的，留著回家喂小兔子吧。人們都忙著整理自己的土地，準(zhǔn)備又一次播種。雜生在玉米和豆棵里的草葉兒顯露出來(lái)，又綠又嫩。蓑衣 張瑋秋天，剛剛收獲過(guò)的土地濕潤(rùn)、疏松，可愛(ài)極了。⑥相當(dāng)年，金戈鐵馬，___________________。④蓬山此去無(wú)多路，___________________。②___________________，其為惑也，終不解矣。①___________________，②___________________，③ ________________，④___________________，⑤___________________，⑥___________________，使人聽(tīng)此調(diào)朱顏。（甲、乙兩題任選一題作答；如果兩題都答，按甲題計(jì)分。請(qǐng)從虛實(shí)結(jié)合的角度進(jìn)行賞析。故園松桂發(fā)，萬(wàn)里共清輝。委波金不定，照席綺逾依。譯文：三、閱讀下面這首詩(shī)，完成89題。譯文：（2）諸子酒酣耳熟，辨難蜂起，各負(fù)氣不肯相下。他在朋友聚談時(shí)經(jīng)常默坐其間，含笑不語(yǔ)，在京做官時(shí)總想辭云官職，去享受清靜的讀書(shū)生活。他在任期間能夠廉潔自守，視民如子，政績(jī)斐然；因不愿突出自己而沒(méi)有得到皇帝的賞識(shí)。他出身世家而無(wú)富貴習(xí)氣，把名利看得很輕；讀書(shū)好古，能詩(shī)善文，很早就有詩(shī)才和文名。，不正確的一項(xiàng)是（）A．晏坐終日 晏：平靜。先生生明天啟壬戊，卒康熙壬申，年七十一?！逼溲挪偃绱恕４饡?shū)曰：“生有癖性，酷愛(ài)古帖，亦昔人玩龍團(tuán)、飲廷珪墨之意也。歸田后，尤孤介自持，不接當(dāng)事。淄川高侍郎念東贈(zèng)詩(shī)云“燕臺(tái)襥被親相送，一個(gè)嵩丘行腳僧。在京師，日懷歸田之思，屬長(zhǎng)洲文點(diǎn)畫(huà)《江村讀書(shū)圖》以見(jiàn)志，予輩皆為賦詩(shī)。子孫不肖而居厚實(shí)，三蠢將至，曰盜賊，曰博徒，曰倡優(yōu)?；蛞詾檠裕瑒t笑曰：“吾籌之熟矣。每過(guò)其居邸，繩床藥灶外，惟經(jīng)綸數(shù)卷而已。偶出一語(yǔ)，則人人自失，覺(jué)我言為煩。諸子酒酣耳熱，辯難蜂起，各負(fù)氣不肯相下。先生獨(dú)淡泊寧?kù)o，下直輒焚香掃地，宴坐終日，如退院僧。官咸寧半載，入為云南道監(jiān)察御史。出知西安之咸寧，誓于神，不以一錢(qián)自污。十三歲補(bǔ)諸生第一，尖名籍甚。于詩(shī)嗜陶淵明，少的句云：“明月生東隅，清輝照北床。（19分）御史梁皙次先生傳[清]王世槙先生行梁氏，諱熙，字曰緝，皙次其別號(hào)也?！芭f經(jīng)典”進(jìn)行重新解釋和引申，是為了讓它在我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮作用，呈現(xiàn)出與其他民族不同的風(fēng)格。，如果將其放在那個(gè)產(chǎn)生它的歷史時(shí)代里面去重新理解，我們就可以了解人類從古至今曾經(jīng)面臨的重大問(wèn)題。其思想內(nèi)容總是會(huì)留存在社會(huì)風(fēng)俗、人們的日常行事和口耳相傳中，如影隨形，并不時(shí)地表現(xiàn)出來(lái)。，偏重“道德至上”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子都關(guān)心社會(huì)倫理，而重視心性理氣的新儒家只關(guān)注政治秩序。D．中國(guó)經(jīng)典的認(rèn)定，除了要考慮籍貫、宗教、學(xué)派的思想，還需要側(cè)重考慮唐詩(shī)、宋詞、元曲里面的名著佳作。B．中國(guó)經(jīng)典的核心思想是“三教合一”，而“三教合一”正是中國(guó)與歐洲在文化領(lǐng)域中最為不同的地方之一。我的看法是：第一，經(jīng)典在中國(guó)是和我們的文化傳統(tǒng)緊緊相隨的巨大影子，你以為扔開(kāi)了它，其實(shí)在社會(huì)風(fēng)俗、日常行事和口耳相傳里面，它總有“借尸還魂”；第二，歷史上的經(jīng)典只是一個(gè)巨大的資源庫(kù)，你不打開(kāi)它，資源不會(huì)為你所用，而今天的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和生活環(huán)境，是刺激經(jīng)典知識(shí)是否以及如何再生和重建的背景，經(jīng)典中的什么資源被重新發(fā)掘出來(lái)，很大程度上取決于：“背景”召喚什么樣的“歷史記憶”，第三，經(jīng)典在今天，是需要重新“解釋”的，只有經(jīng)過(guò)解釋和引申，“舊經(jīng)典”才能成為在我們今天的生活世界中繼續(xù)起作用的，呈現(xiàn)出與其他名族不同風(fēng)格的“新經(jīng)典”。因此，如今我們重新閱讀經(jīng)典，又需要把它放回產(chǎn)生它的時(shí)代里面，重新去理解，經(jīng)典的價(jià)值和意義，也是層層積累的，對(duì)那些經(jīng)典里傳達(dá)的思想，原則甚至知識(shí)，未必需要“亦步亦趨”“照辦不走樣”，倒是要審時(shí)度勢(shì)“活學(xué)活用”，要進(jìn)行“創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化”。經(jīng)典并非天然就是經(jīng)典，他們都經(jīng)歷了從普通著述變成神圣經(jīng)典的過(guò)程，這在學(xué)術(shù)史上叫“經(jīng)典化”。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，在中國(guó)古代，關(guān)注政治統(tǒng)治秩序和社會(huì)倫理的儒家，關(guān)注超越世界和精神救贖的佛教，關(guān)注生命永恒和幸福健康的道教，分別承擔(dān)著傳統(tǒng)中國(guó)的不同責(zé)任，共同構(gòu)成中國(guó)復(fù)數(shù)的文化。因此，回顧中國(guó)文化傳統(tǒng)時(shí)，僅僅關(guān)注儒家的思想和經(jīng)典，恐怕是過(guò)于狹窄了。首先，中國(guó)經(jīng)典應(yīng)當(dāng)包括佛教經(jīng)典，也應(yīng)當(dāng)包括道教經(jīng)典。這種觀念有些偏狹。第二篇：2015安徽高考語(yǔ)文試卷2015年高考語(yǔ)文安徽卷一、閱讀下面的文字，完成13題。關(guān)鍵在于選好角度。：本篇作文有較好的區(qū)分度，可以拉開(kāi)考生間作文得分的差距。紅燈亮了就要停下，不能跟著別人搶，會(huì)有危險(xiǎn)的。17.【答案】：D 解析：A、主謂搭配不當(dāng)，把“開(kāi)展”后加的“的”；B在“年齡”前加“在”，“經(jīng)歷”和“任職時(shí)間”有交叉；C、后邊加“的措施”。比喻除了問(wèn)題以后想辦法補(bǔ)救，可用防止繼續(xù)受損失。視覺(jué)藝術(shù)不是新生事物，可用“如火如荼”。煥然一新：煥然，鮮明光亮的樣子，改變舊面貌，出現(xiàn)嶄新的氣象，用“耳目一新”更恰當(dāng)。15.【答案】A 【解析】異曲同工、親和力、幾率16.【答案】A 【解析】毋庸置疑：毋庸，不必。14.【答案】【解析】見(jiàn)識(shí)，指明智、正確地作出判斷及認(rèn)識(shí)的能力。劃線句子寫(xiě)古詩(shī)詞中櫻桃形象，大量引用名句，照應(yīng)了上句櫻桃“時(shí)令短”“不易發(fā)現(xiàn)蹤跡”的特點(diǎn)，與下文櫻桃的心形象形成對(duì)比，為坐著下文情感的轉(zhuǎn)變做了鋪墊。②【答案】【解析】注意“歷史氣息”一詞，主要體現(xiàn)在“漁梁渡口”“古色古香、有舊聯(lián)的桐君祠”“生發(fā)新芽的古桐”三方面體現(xiàn)出來(lái)。：山月皎如燭，運(yùn)用比喻，將月亮比作蠟燭，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了月亮的皎潔；冷暈侵殘燭，冷冷的月光，侵入將要燃盡的蠟燭，運(yùn)用擬人，寫(xiě)出了環(huán)境的凄冷。異：韋應(yīng)物的孤獨(dú)是淡淡的，更多是在自然景物的動(dòng)靜中體現(xiàn)中恬淡自適的情懷。漢高帝十一年（前196），派遣陸賈去南越，命令趙佗因襲他的南越王的稱號(hào)。秦朝被消滅后，趙佗就攻擊并兼并了桂林和象郡，立自己為南越武王。秦國(guó)兼并了天下。陸賈還朝之后，把以上情況向高祖匯報(bào)，高祖非常高興，任命陸賈為太中大夫?！蔽举⑦€送給陸生一個(gè)袋裝包裹，價(jià)值千金，另外還送給他不少其他禮品，也價(jià)值千金。而現(xiàn)在您的人眾不過(guò)幾十萬(wàn)，而且都是未開(kāi)化的蠻夷，又居住在這局促狹小的山地海隅之間，只不過(guò)如同漢朝的一個(gè)郡罷了，您怎么竟同漢朝相比呢？”通過(guò)交談，尉佗非常喜歡陸生，留下他和自己飲酒作樂(lè)好幾個(gè)月?！蔽举⒂謫?wèn)：“那我和皇帝相比呢？”陸生回答：“皇帝從豐沛起兵，討伐暴虐的秦朝，掃平強(qiáng)大的楚國(guó)，為整個(gè)天下的人興利除害，繼承了五帝三皇的宏偉業(yè)績(jī)，紋理整個(gè)中國(guó)。倘若讓朝廷知道了此事，挖掘燒毀您祖先的墳?zāi)?，誅滅您的宗族，再派一名偏將帶領(lǐng)十萬(wàn)人馬來(lái)到越地，那么南越人殺死您投降漢朝，就如同翻一下手背那么容易。但是天子愛(ài)惜百姓，想到他們剛剛經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的勞苦亂離，因此才暫且罷兵，派遣我授予你南越王的金印，剖符為信，互通使臣。這不是人力所能辦到的，而是上天輔佐的結(jié)果。但是漢王從巴蜀出兵之后，征服天下，平定諸侯，殺死項(xiàng)羽，滅掉楚國(guó)。況且秦朝暴虐無(wú)道，諸侯豪杰都紛紛而起，只有漢王首先入關(guān)，占據(jù)咸陽(yáng)。陸生就此高尉佗說(shuō)道：“您本是中國(guó)人，親戚、兄弟祖先的墳?zāi)苟荚谡娑?。高祖考慮天下初定，中國(guó)勞苦，就沒(méi)有誅殺尉佗，還派遣陸賈帶著賜給尉佗的南越王之印前去任命。假使我占據(jù)中國(guó)，我又哪里比不上漢王呢？ 解析：陸賈是楚國(guó)人，以幕僚賓客的身份隨從高祖平定天下，當(dāng)時(shí)人們都稱他是很有口才的說(shuō)客，所以伴隨在高祖的身邊常常出使各個(gè)諸侯國(guó)。7.【答案】：（1）而現(xiàn)在您卻一反中國(guó)人的習(xí)俗，丟棄衣冠巾帶，想用只有彈丸之地的小小南越來(lái)和天子抗衡，成為敵國(guó)，那你的大禍也就要臨頭了。A于是/因?yàn)?；B目的連詞，來(lái)/轉(zhuǎn)折連詞，卻；C于是/竟然。4.【答案】：D 【解析】：由，出于。2.【答案】C 【解析】A“推導(dǎo)出”錯(cuò)，另一個(gè)特征不是第一個(gè)特征推導(dǎo)出的；B③段承②段，說(shuō)邏輯思維同倫理毫不相干；D倫理公理的建立和考驗(yàn)同科學(xué)的公理并無(wú)很大區(qū)別。(60分)有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事情，問(wèn)：“為什么會(huì)這樣？”我卻夢(mèng)想一些從未發(fā)生的事情，然后追問(wèn)：“為什么不能這樣？”——蕭伯納要求選好角度，確定立意，明確文體(詩(shī)歌除外)，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書(shū)寫(xiě)規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。下次我會(huì)注意的。李華：阿姨，您看，②__________________________________________________________路萍：嗯，是不該跟著別人搶。要求：符合情境，簡(jiǎn)明得體，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。頗具天然瀟灑飄逸之美，李華扮演的志愿者對(duì)路萍扮演的違規(guī)行人進(jìn)行了耐心勸導(dǎo)。可謂極盡運(yùn)筆使鋒之妙C。A。全篇三百二十四字，每一字都被王羲之用筆畫(huà)賦予了鮮活的生命，有筋骨，有血肉，____③______。結(jié)構(gòu)上，極盡變化之能事，不求字體結(jié)構(gòu)的平正、對(duì)稱、均勻，___ ②_____。(只填字母)(4分)《蘭亭集序》(見(jiàn)右下圖)這幅傳頌千古的書(shū)法名跡，通篇美勁健，變幻萬(wàn)端，如有神助，在章法、結(jié)構(gòu)、用筆上都達(dá)到了行書(shū)藝術(shù)的高峰。此次深海作業(yè)的成功，證明這條“中國(guó)龍”%的海域潛航的能力，標(biāo)志著海底資源寶庫(kù)向中國(guó)人敞開(kāi)了大門(mén)。“蛟龍”號(hào)技術(shù)上擁有三個(gè)優(yōu)勢(shì)，即先進(jìn)的近底自動(dòng)航行和懸停定位功能、高速水聲通信功能、強(qiáng)大的續(xù)航供電功能；與國(guó)際上現(xiàn)有的大深度載人潛水器相比，其綜合性能穩(wěn)居前列。(6分)“蛟龍”號(hào)是我國(guó)第一臺(tái)深海載人潛水器。請(qǐng)根據(jù)下面的材料，為展覽擬寫(xiě)總標(biāo)題和各板塊標(biāo)題。城鎮(zhèn)化攸關(guān)到億萬(wàn)人民的生活質(zhì)量，它不是簡(jiǎn)單的城鎮(zhèn)人口增加和城市面積擴(kuò)張，而是在人居環(huán)境、社會(huì)保障、生活方式等方面實(shí)現(xiàn)由“鄉(xiāng)”到“城”的轉(zhuǎn)變。政府主導(dǎo)，媒體監(jiān)督與宣傳，社會(huì)各界積極行動(dòng)，是解決目前我國(guó)農(nóng)村約5800萬(wàn)缺失父母庇護(hù)的留守兒童身心成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)生活所面臨的失管、失教和失衡問(wèn)題?！斑|寧艦”的艦員在選拔時(shí)，年齡、經(jīng)歷、任職時(shí)間、現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)等方面都有著嚴(yán)格的規(guī)定，入選者還要經(jīng)過(guò)一系列的理論和技術(shù)培訓(xùn)才能成為合格的航空母艦艦員。湘、鄂、皖、贛四省地域相鄰，山水相連，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承等方面開(kāi)展深度合作，既可整合旅游資源，也有助于形成極具特色的區(qū)域文化生態(tài)圈。完善各級(jí)各類學(xué)校的心理健康工作者隊(duì)伍建設(shè)，實(shí)施有針對(duì)性的心理健康教育，可以亡羊補(bǔ)牢，使學(xué)生的常見(jiàn)心理問(wèn)題在萌芽狀態(tài)及時(shí)得到解決。如今，視覺(jué)文化方興未艾，在這圖像和文本相互轉(zhuǎn)換、相互模仿、共同存在的現(xiàn)實(shí)善下，圖文關(guān)系正在成為中外學(xué)者共同關(guān)注的跨學(xué)科研究熱點(diǎn)。《舌尖上的中國(guó)》是國(guó)內(nèi)首次使用高清設(shè)備拍攝的美食類紀(jì)錄片，片中由近距離拍攝呈現(xiàn)出的各類食材的紋理構(gòu)造，帶給觀眾煥然一新的審美感受。隨著全社會(huì)對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)目標(biāo)的深入解讀，“幸福感”“幸福指數(shù)”毋庸置疑地成為民生改善和文化發(fā)展進(jìn)程中的重要話題，受到公眾的普遍關(guān)注。履職 稟報(bào) 親合力 傳幫帶 弊絕風(fēng)清 惠民工程D。旋律 天籟 協(xié)奏曲 休止符 余音繚繞 不絕如縷B。請(qǐng)結(jié)合文本，從兩個(gè)方面談?wù)勛髡叩摹耙?jiàn)識(shí)與魄力”。答：(2)從④⑤兩段看，桐君山的歷史氣息體現(xiàn)在那些方面？請(qǐng)加以概括。②~⑤段文字，回答下列問(wèn)題。②白堊：石灰?guī)r的一種，白色，可用作粉刷材料。就這樣邊走邊吃，再走近那棵古老的香樟?xí)r竟自全部吃完了。⑧老太太籃里的櫻桃，并不全是紅的，有些還帶著淺綠嫩黃的奶白色，也許是品種不同，或是尚未完全成熟。不能不佩服齊白石的見(jiàn)識(shí)和魄力，他的筆一下子就掃盡了多少年來(lái)圍繞了櫻桃凝聚著的悲嘆、哀愁的氣氛。真是一片火紅，飽滿地孕育著勢(shì)將迸裂噴發(fā)的生命的力。其實(shí)又何必如此呢？晚春以后緊接著就是初夏，這才是更為豐富、堅(jiān)實(shí)、健旺、充滿了生機(jī)的季節(jié)，也是人類努力工作的季節(jié)。詞人好像無(wú)例外地一致惋惜春光的短暫，千方百計(jì)地想留它下來(lái)，看見(jiàn)檐外蛛網(wǎng)上的落花瓣，敏感地發(fā)現(xiàn)蜘蛛竟也是自己的同志，也在進(jìn)行無(wú)效的挽留春光的努力。真的已經(jīng)