【正文】 各盡其能，各司其職，干事創(chuàng)業(yè)，而又和諧相處的學(xué)校，使學(xué)校成為師生員工生活的家園，精神的樂(lè)園，成才的搖籃。制度剛性中突出人性化提倡“人本”管理不等于拋棄制度管理而是要努力在剛性制度管理中滲入柔性人文關(guān)懷。保持學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、一線教師、管理干部收入上合理的差距，向一線教師傾斜。經(jīng)費(fèi)支持收入差距合理經(jīng)費(fèi)支持是創(chuàng)建和諧校園最重要的基石。草坪綠樹，亭臺(tái)長(zhǎng)廊。校園環(huán)境優(yōu)雅要建設(shè)優(yōu)美的校園環(huán)境，創(chuàng)建和諧的教育服務(wù)，完善教育設(shè)施，開(kāi)發(fā)教育資源，為學(xué)生搭建展現(xiàn)風(fēng)采的舞臺(tái)，使學(xué)校成為學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的樂(lè)園。要善于“經(jīng)營(yíng)”人心：在處理同事關(guān)系時(shí)，要特別注重把人心當(dāng)作一項(xiàng)工程來(lái)“經(jīng)營(yíng)”，用積極向上的心態(tài)來(lái)激發(fā)人心，用人文關(guān)懷溫暖人心，用教管結(jié)合凈化人心，用坦誠(chéng)相待交換人心，用高尚人格臣服人心。相互之間以坦誠(chéng)和善待相處，營(yíng)造既有直率的批評(píng)與自我批評(píng)、又有信任與支持的和諧氛圍，充分發(fā)揮各人所長(zhǎng)，相互補(bǔ)充，彌補(bǔ)個(gè)人之短，從而聚合起一種能發(fā)揮整體戰(zhàn)斗力的優(yōu)勢(shì)。這樣，既能融洽上下級(jí)的關(guān)系，又能贏得彼此之間相互支持，和諧的上下級(jí)關(guān)系也得以建立。做到“三個(gè)字”，即忍、讓、導(dǎo)。讓學(xué)生在民主和諧的課堂氣氛中快樂(lè)學(xué)習(xí)。一種腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)精神。建立和諧的同學(xué)關(guān)系。建立誠(chéng)信、文明的作風(fēng)。同學(xué)尊敬老師，老師愛(ài)護(hù)同學(xué)。教師感受快樂(lè)的教學(xué)過(guò)程。五、抓好和諧校園建設(shè)的根基 服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)班子 成員之間支持配合 教師樂(lè)教、師生融洽 學(xué)生勤奮好學(xué)領(lǐng)導(dǎo)教師之間信任平等 校園環(huán)境優(yōu)雅經(jīng)費(fèi)支持、收入差距合理 制度剛性中突出人性化 服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)班子轉(zhuǎn)變觀念變傳統(tǒng)的管理型為服務(wù)型當(dāng)好教職工的后勤部長(zhǎng) 成員之間支持配合 中層干部： 承上啟下執(zhí)行學(xué)校決策帶好自己的團(tuán)隊(duì)副校長(zhǎng)：服從、配合、支持黨政主要領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)好分管部門中層干部 校長(zhǎng)、書記： 帶好一般人惠及全校人教師樂(lè)教師生融洽和諧的課堂氛圍常常是良好師生關(guān)系最直接的體現(xiàn)。在校園三大主流人群里，領(lǐng)導(dǎo)干部因其特殊地位和作用在很大程度上影響著教職工的“情”，而教職工也因其工作性質(zhì)與特點(diǎn)在很大程度上主導(dǎo)著學(xué)生的“情”。因此，情的和諧是人、事、物、景和諧的基礎(chǔ)。情的和諧是基礎(chǔ)人的和諧、事的和諧、物的和諧、景的和諧，都是以情的和諧為基礎(chǔ)的。如師生良好的精神面貌、行為習(xí)慣，生動(dòng)活潑的教育教學(xué)活動(dòng)，布局科學(xué)合理潔凈的校舍、花草樹木等等，均是展現(xiàn)校園和諧的窗口。人是這風(fēng)景的主宰，是這風(fēng)景的主角。物的和諧既表現(xiàn)為學(xué)校教育教學(xué)設(shè)施配置的和諧、教職員工福利待遇的和諧，更表現(xiàn)為學(xué)校規(guī)章制度、組織管理的和諧。物的和諧是保障和諧的人際關(guān)系、干事辦事的良好氛圍，沒(méi)有物的和諧肯定是難以為繼的。所有的事都是圍繞這個(gè)中心工作進(jìn)行的。事的和諧是校園和諧的核心所在，校園的和諧也是通過(guò)校園內(nèi)大小事體現(xiàn)出來(lái)的。如果學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量萎縮蕭條，前景堪憂，前途無(wú)望，家長(zhǎng)投訴多，社會(huì)意見(jiàn)大，上級(jí)追究嚴(yán)，肯定是人心惶惶，人心思散。事的和諧是核心一個(gè)校園是不是和諧，除了要看領(lǐng)導(dǎo)班子的和諧、看干群關(guān)系的和諧、看師生關(guān)系的和諧以外，還要看是不是抓事業(yè)，樹正氣。沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)班子的和諧，肯定就沒(méi)有干群關(guān)系的和諧；而沒(méi)有干群關(guān)系的和諧，一般就沒(méi)有師生關(guān)系的和諧?！耙话咽帧眻?jiān)持民主集中制，讓大家充分說(shuō)話，暢所欲言，又善于引導(dǎo)和集中大家的意見(jiàn)，形成決議和決定，這樣的領(lǐng)導(dǎo)班子必然是一個(gè)心情舒暢、生動(dòng)活潑、充滿活力的領(lǐng)導(dǎo)班子，也必然是一個(gè)和諧的領(lǐng)導(dǎo)班子。這就是說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)班子的和諧，是不同意見(jiàn)充分討論甚至思想交鋒但又形成一致意見(jiàn)和決議的和諧。校園是否和諧，首先就看這個(gè)學(xué)校班子是否和諧，這是由領(lǐng)導(dǎo)班子的特殊地位和作用決定的。民主法治：民主辦學(xué)得到充分發(fā)揮教職工全員參與學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的制定，職代會(huì)、教代會(huì)制度，政務(wù)校務(wù)公開(kāi)等 依法治校得到真正落實(shí)公平正義 ：學(xué)校各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)各種矛盾得到正確處理學(xué)校公平與正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信友愛(ài) ：師生員工互幫互助誠(chéng)實(shí)守信平等友愛(ài)融洽相處安定有序 ：學(xué)校組織機(jī)制健全管理完善秩序良好學(xué)校保持安定團(tuán)結(jié)和諧發(fā)展 ：辦學(xué)水平教育質(zhì)量提高教職員工生活富裕工作生活環(huán)境良好四、創(chuàng)建和諧校園和諧校園的構(gòu)建涉及五個(gè)基本要素和諧5個(gè)基本要素:人事物情景人的和諧是關(guān)鍵校園和諧最為關(guān)鍵的因素是人，人的和諧與否，決定了校園和諧的成敗。三、和諧校園基本要求根據(jù)社會(huì)主義和諧社會(huì)內(nèi)涵要求： 和諧校園應(yīng)該是一個(gè) 民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、安定有序、和諧發(fā)展 的文明校園。因此，學(xué)校教育理應(yīng)擔(dān)負(fù)起構(gòu)建和諧社會(huì)的重任，創(chuàng)建和諧校園是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)，沒(méi)有和諧的校園，就不會(huì)有和諧的社會(huì)?？茖W(xué)發(fā)展觀把“以人為本”作為其本質(zhì)和核心，將人的全面發(fā)展與社會(huì)的全面進(jìn)步作為其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?？茖W(xué)內(nèi)涵：社會(huì)主義和諧社會(huì)是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。在今天建設(shè)和諧社會(huì)以及追求和平發(fā)展的世界體系中，仍有著無(wú)法估量的價(jià)值。因此，他們強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都必須處理好人的精神需求與物質(zhì)追求之間的關(guān)系，處理好謀取個(gè)人利益與維護(hù)社會(huì)公平正義的關(guān)系，努力做到身心和諧，義利統(tǒng)一。對(duì)和諧社會(huì)描述小結(jié)：中國(guó)傳統(tǒng)文化善于從矛盾對(duì)立的事物中發(fā)現(xiàn)有利于解決矛盾、消除分歧的積極因素，強(qiáng)調(diào)把“和為貴”、“求同存異”作為處理矛盾或沖突的最佳途徑和最高法則。孔子提出“四海之內(nèi)皆兄弟”，又說(shuō)，“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之，既來(lái)之則安之”。三是正確處理外在身份和內(nèi)在品質(zhì)的關(guān)系。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無(wú)道，富且貴焉，恥也”。二是正確處理窮與達(dá)的關(guān)系。一是正確處理理與欲的關(guān)系。提出創(chuàng)造寬厚處世、協(xié)和人我的人際環(huán)境?！疤鞎r(shí)不如地利，地利不如人和”?！本雍投煌?，小人同而不和”。）其三，文化和諧。云樹繞堤沙。（東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華。人與社會(huì)的和諧其一，政治和諧。要求以和善、友愛(ài)的態(tài)度對(duì)待自然萬(wàn)物。追求人與自然界的統(tǒng)一。其經(jīng)典論述是《老子》：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。所以“大同”也就是“大和”與“太平”，也就是和諧社會(huì)與太平盛世。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同”。男有分，女有歸。禮運(yùn)》中說(shuō)：“大道之行也，天下為公。“大同社會(huì)”代表了中國(guó)古代理想和諧社會(huì)的最高境界。二、我國(guó)古代對(duì)和諧社會(huì)的描述構(gòu)建和諧社會(huì)是中國(guó)古代思想家、政治家的共同追求和理想境界。“和諧”作為中國(guó)社會(huì)悠久而珍貴的思想文化傳統(tǒng)和價(jià)值追求，包含了我們祖先關(guān)于自然、社會(huì)和人生的哲學(xué)智慧，是理想的社會(huì)發(fā)展目標(biāo)。把“和”看成是事物生成變化發(fā)展的根本原因，這也是中國(guó)哲學(xué)一種獨(dú)特的思維和觀念?！笔挛锏膶?duì)立斗爭(zhēng)最終要走向“和”。北宋張載《正蒙一味講對(duì)立和斗爭(zhēng)不可能促進(jìn)事物的發(fā)展。表達(dá)了“和”是事物生成、變化、發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力和根本原因的思想。八卦體系本身就是一個(gè)和諧美好的家庭或家族體系。在后天八卦中，乾坤被稱為父母卦。陰陽(yáng)思想強(qiáng)調(diào)對(duì)立；五行思想強(qiáng)調(diào)相克相生的聯(lián)系，這就是一個(gè)和諧的系統(tǒng)?！昂投煌?。這是事物的結(jié)合方式，也是新事物的產(chǎn)生方式?！昂蛯?shí)生物”：即調(diào)和不同事物就能產(chǎn)生出新的事物。王夫之把宇宙最高程度的