如何在體育課中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維-文庫(kù)吧資料
2024-11-04 22:21本頁(yè)面
【正文】 ：“只有為學(xué)生提供廣闊的寫作空間，減少對(duì)寫作的束縛，才能實(shí)現(xiàn)寫作的個(gè)性化，使學(xué)生表達(dá)出自己的主觀感受。教師形式上“苦口婆心”的規(guī)范性指導(dǎo)，加上定性式的要求，不但束縛了學(xué)生的思維，而且極大地限制了學(xué)生的創(chuàng)造力，以致使學(xué)生的作文陷入了“山重水復(fù)疑無(wú)路”的艱難境地。素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。實(shí)踐證明，在命題作文教學(xué)中只有鼓勵(lì)自由表達(dá)，放開種種束縛，為學(xué)生提供廣闊的寫作空間，學(xué)生的想象、創(chuàng)造性思維才能在寫作訓(xùn)練過程不斷升華。第四篇：在命題作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維命題作文如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維江門市丹灶小學(xué)周其添【內(nèi)容提要】本文以全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程的目標(biāo)為指導(dǎo)，以命題作文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維為論點(diǎn)。這種教法違背了人具有創(chuàng)造能力，希望實(shí)現(xiàn)自己才能的本性，久而久之，必然使學(xué)生的積極性受到打擊與壓抑，跟不上的學(xué)生就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)失去信心，失去興趣，就會(huì)感到學(xué)習(xí)是一種學(xué)生的負(fù)擔(dān)，而不是樂趣，甚至?xí)У艉脤W(xué)上進(jìn)的品質(zhì)。傳統(tǒng)教育偏重于記憶和理解，因此在教育方式上注重，填鴨式的灌輸而忽視啟發(fā)式的引導(dǎo)。⑤因果發(fā)散訓(xùn)練在學(xué)習(xí)《葫蘆僧判斷糊涂案》中，我組織學(xué)生討論，課文中的弱女子的命運(yùn)是值得同情的，雖然他是遇到了曾受其父之恩的書生——當(dāng)時(shí)的主審官，但是，她卻沒有得到公正對(duì)待，這是為什么？通過討論，同學(xué)們明確知道，這個(gè)弱女子不論她是多么善良，也不管其父對(duì)現(xiàn)時(shí)的主審官，先前的書生有多么大的恩情，只要在當(dāng)時(shí)的歷史現(xiàn)實(shí)下，主審官就不得不糊涂判案。②組合發(fā)散訓(xùn)練在學(xué)習(xí)《范進(jìn)中舉》時(shí)，要求學(xué)生就胡屠戶在范進(jìn)中舉后喜極而瘋，不得不掄起巴掌打醒胡屠戶那個(gè)動(dòng)作聯(lián)想魯智深的那三拳進(jìn)行組合發(fā)散思維訓(xùn)練，比較其心理、形勢(shì)。①想象發(fā)散訓(xùn)練在指導(dǎo)學(xué)生賞析《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》時(shí)，要求學(xué)生就魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西的情景發(fā)揮想象，讓學(xué)生想象拳頭力度的大小，速度的快慢，頻率的緩急，這是對(duì)課文描寫的補(bǔ)充。在質(zhì)疑研討中發(fā)展思維的獨(dú)創(chuàng)性在教莫泊桑的《我的叔叔于勒》中，引導(dǎo)學(xué)生討論分析，對(duì)于勒這個(gè)人物既有同情也有批判，在讀后感中，學(xué)生認(rèn)為，于勒的處境沉浮給“我”一家?guī)淼氖强謶只蛳Ｍ?，這也襯托出人世間的炎涼，資本主義社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，為什么會(huì)形成這樣的社會(huì)，通過質(zhì)疑，學(xué)生就會(huì)對(duì)造成這樣的社會(huì)根源有所認(rèn)識(shí)。在誘發(fā)興趣中培養(yǎng)思維的敏銳性教學(xué)葉圣陶的《多收了三五斗》時(shí)，學(xué)生預(yù)習(xí)課文后不難理解課文所描寫的社會(huì)環(huán)境，在分析課文時(shí)可以先提問，為何不以有的版本“糶米”為題，而要以此為題呢？有了問題，學(xué)生的思維就活躍了。語(yǔ)文教學(xué)中的創(chuàng)造和創(chuàng)新，主要指通過各種創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)思維的方法，借以挖掘自身潛能，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)質(zhì)量和整體素質(zhì)。我們?cè)谶@里突出強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性思維活動(dòng)。旅游服務(wù)與管理專業(yè)參考文獻(xiàn)：[1]:華藝出版社,1999:37－39.[2]陳健興,、,2000(2).[3]朱智賢,:北京師范大學(xué)出版社,1986:338.[4]－,1999(5).[5],1997(3).第三篇：如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，是當(dāng)今素質(zhì)教育的一個(gè)重要內(nèi)容，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。所以，教師必須樹立自覺培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的意識(shí)，使學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí)，也學(xué)到思考問題的方法，提高分析問題、解決問題的能力。創(chuàng)造性思維是有規(guī)律可尋的，也是有技巧可以進(jìn)行訓(xùn)練的，關(guān)鍵是我們?nèi)绾蜗敕皆O(shè)法地提高創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的效率。目前，我國(guó)有五種類型“創(chuàng)造性思維訓(xùn)練”課，認(rèn)知型訓(xùn)練內(nèi)容是按認(rèn)知過程安排的；滲透型訓(xùn)旅游服務(wù)與管理專業(yè)練內(nèi)容是從各科教學(xué)中提煉出來的；技法型訓(xùn)練內(nèi)容是結(jié)合發(fā)明方法編排的；右腦型訓(xùn)練內(nèi)容是側(cè)重于富有形象的題材；綜合型訓(xùn)練內(nèi)容與眾不同，不是限于某個(gè)側(cè)面或某個(gè)領(lǐng)域，而是從社會(huì)活動(dòng)的各個(gè)方面和各門科學(xué)的各種范疇中，精選訓(xùn)練題材，全面進(jìn)行訓(xùn)練的。在這樣的師生關(guān)系下，怎么談得上發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維？因而，必須極大地改善中小學(xué)的師生關(guān)系，營(yíng)造一種生動(dòng)活潑的教學(xué)氣氛，充分尊重學(xué)生的思想、情感、意志和行為方式，使他們能在輕松愉快的氣氛下表現(xiàn)自己，表達(dá)自己的思想和情感，以形成他們探求創(chuàng)造的愿望。六、建立民主的師生關(guān)系師生關(guān)系是影響學(xué)生成長(zhǎng)非常重要的因素，也是與他們的創(chuàng)造性思維息息相關(guān)的問題。教師在教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生敢于懷疑已成定論的知識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，只有在不斷的質(zhì)疑和釋疑的過程中，才能增長(zhǎng)才干。實(shí)際上，中國(guó)自古就有質(zhì)疑的傳統(tǒng)，孔子曾說過：“疑是思之始，學(xué)之端。強(qiáng)化問題意識(shí)，不是培養(yǎng)學(xué)生追求那種“按圖索驥”式的呈現(xiàn)型問題，而是鼓勵(lì)他們自由探究、積極思維，大膽提出問題、分析問題，從而逐步成長(zhǎng)為創(chuàng)造性人才。問題可分為呈現(xiàn)型、發(fā)現(xiàn)型和創(chuàng)造性三類。科學(xué)地設(shè)置問題，可以誘發(fā)學(xué)生的求知欲，激活學(xué)生的創(chuàng)造性思維。教師旅游服務(wù)與管理專業(yè) 的任務(wù)之一就是幫助學(xué)生重現(xiàn)獲取知識(shí)
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