【正文】 姓的損害，故很不同意宰相王安石的做法，認為新法不能便民，便上書反對。蘇軾的許多師友，包括當(dāng)初賞識他的恩師歐陽修在內(nèi)，因在新法的施行上與新任相國王安石意見不合，被迫離京。蘇軾幾年不在京城，朝里已發(fā)生了天大的變化。嘉佑六年（1061年），蘇軾應(yīng)中制科考試，后逢其父于汴京病故，丁憂扶喪歸里。虛歲二十一的蘇軾首次出川赴京，參加朝廷的科舉考試。：蘇軾（1037～1101）（1）少年得志他的父親蘇洵，即《三字經(jīng)》里提到的“二十七，始發(fā)憤”的“蘇老泉”。體驗蘇軾如何在逆境困苦中運用理性思辨使自己走出悲情，從而感受蘇軾樂觀曠達的情懷。小結(jié)：作者通過對月夜赤壁清風(fēng)明月、白露水光和洞簫聲的描繪，傳達了作者淡淡的歡樂和深深的悲痛。因此，這兩段作者的情感先是面對令人陶醉的美景，暫時得到感官的陶冶，似乎忘卻內(nèi)心的悲痛，怡然自樂；但隨著自己不經(jīng)意的“歌聲”和客的“洞簫聲”，“樂”卻不堪一擊，立即又被“悲”所替代。傳達了作者恬靜怡然的心境。也就是說，寫入作者文章的景都是經(jīng)過作者情感過濾的。引導(dǎo)注意“舞”和“泣”的使動用法?！岸春嵚暋钡奶攸c是“嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴……嫠婦”，一言以蔽之：“悲”。作者此時一再吟唱“美人”，這是為什么呢？他為什么不吟唱其它而非吟唱“美人”不可呢？這其中有什么深意？明確：引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者的生平資料理解：“美人”這個意象在《詩經(jīng)》和《楚辭》等古典文學(xué)作品中是“賢主”和“美政”的象征，作者于此反復(fù)吟唱“美人”，顯然透露出這么一個信息：今天雖然因“烏臺詩案”遭受貶謫于偏僻的黃州，但屈原般“致君堯舜上”的社會理想?yún)s一直縈繞心頭，內(nèi)心深處并沒有忘記國家社稷。歌詞可能是作者化用這些典故，臨時現(xiàn)編的。以及《少司命》中的：（PPT）“望美人兮未來，臨風(fēng)怳（huǎng）兮浩歌?！断婢分械模≒PT）“桂棹兮蘭枻（枻音 y236?！边@里主要化用了《楚辭》相關(guān)篇目的句子，如《湘夫人》中的句子：（PPT）“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予！嫋嫋兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。蘇子此時所歌的內(nèi)容是什么？與首段所誦歌內(nèi)容有相同處嗎？明確：所歌內(nèi)容：“桂棹兮蘭漿，擊空明兮溯流光。”老師強調(diào)“于是”的古今義和“樂甚”“扣舷”“倚”“和”等詞的意味。明確：“于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。（二）研習(xí)第二段于月夜泛舟赤壁之下，是那么令人陶醉。再次閉上眼睛，聽老師誦讀第一段，并想象我們就在這奇妙的畫境中。”他的感受是：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。舒窈糾（jiǎo）兮，勞心悄兮”。然后請學(xué)生背誦這幾句美景。請同學(xué)們閉上眼睛，聽老師敘述：“清涼的秋風(fēng)徐徐吹來，江面上蕩起漾漾的微波”，一會兒，“一輪皎潔的明月從東山之上冉冉升起，而后又似乎在斗牛二星宿之間左右徘徊”，此時，放眼大江，“白茫茫的水霧籠罩在整條江面，水光與月光交相輝映，分不清哪是天哪是水”。明確：先是看到了“清風(fēng)徐來，水波不興”，接著看到“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”以及“白露橫江，水光接天”。這第一句簡要交待了“時間、地點、人物和事件”。自由朗讀全文，體會文章的音韻節(jié)奏。o)核 枕藉(ji232。ng)洗盞(zhǎn)更酌(zhu243。)飛仙 一瞬(sh249。)須臾(yy243。)鹿 扁(piān)舟 匏(p225。)漁樵(qi225。)旌旗(jīng q237。o)舳艫(zh)嫠(l237。n)桂棹(zh224。nxū）屬(zhǔ)窈窕(yǎo tiǎo)斗(dǒu)牛 葦(wěi)馮(p237。（分析略）這節(jié)課，我們開始學(xué)習(xí)第二板塊“感悟自然”之第一篇——蘇軾的《赤壁賦》。教學(xué)過程：第一課時：賞赤壁夜景 品作者深情一、禪語導(dǎo)入，激發(fā)興趣有道是：（PPT）“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山仍然是山，看水仍然是水。教師制作教學(xué)課件。教學(xué)難點：準(zhǔn)確理解作者的情感是怎樣由喜而悲、由悲而向豁達轉(zhuǎn)變的。學(xué)習(xí)作者借景抒情的寫作方法?！肚俺啾谫x》教學(xué)設(shè)計1教學(xué)目標(biāo)：積累生字新詞和壯語后置等特殊句式。第四篇：《前赤壁賦》教學(xué)設(shè)計《前赤壁賦》教學(xué)設(shè)計3篇在教學(xué)工作者實際的教學(xué)活動中，時常需要編寫教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計是教育技術(shù)的組成部分，它的功能在于運用系統(tǒng)方法設(shè)計教學(xué)過程，使之成為一種具有操作性的程序。最后送大家一幅對聯(lián)： 寵辱不驚，閑看庭前花開花落 去留無意，漫觀天外云卷云舒作業(yè)：練習(xí)冊 背誦課文課后記：本文花的課時較多，主要是因為文章語言形象生動，準(zhǔn)確優(yōu)美，句式整齊又參差，便于訓(xùn)練學(xué)生速記能力。總結(jié)正因為蘇軾的這一番人生感悟，豁達樂觀超然物外的人生態(tài)度，才使蘇軾后來在遭遇再度的貶謫時能，愈挫愈奮，巍然屹立。使文章既富韻文的聲韻之美，又有散文的自然流暢?！翱v一葦之所如，凌萬頃之茫然”，用“縱”、“凌”，二字描繪小舟在寬闊的江面上自如地隨意蕩漾的動態(tài)。寫月用“徘徊”一詞，既寫出了月亮升起時的真實情況，又賦予月亮以人感情。以“清”形容風(fēng)的清爽宜人，用“徐”描繪清風(fēng)的微微吹拂，用“不興”描繪水波的平靜。作者用詞造句準(zhǔn)確優(yōu)美，對文字的錘煉達到了爐火純表的地步。以主客對答的形式揭示了哀傷的原因，最后集中進行儀論，從哲理的角度闡述了自己對人生及宇宙的看法，從思想上得到了解脫。（1）寫景、敘事、抒情、議論，巧妙結(jié)合 賦中先通對對清風(fēng)的徐來，水波的不興，明月的升起，大江的遼闊等敘寫和描繪，寓情于景，滲透了歡快之情，達到了“飄飄乎”“羽化而登仙”的程度，可見樂到了極點。客：表達作者政治失意、悲觀苦悶的心情 主：表達作者適其自然、自我超脫的心情他們各代表了貶謫黃州后的蘇軾思想的一個方面，但最終樂觀的一面戰(zhàn)勝了悲觀的一面。板書： 轉(zhuǎn)悲為喜——洗盞更酌 客： 相枕而臥——東方既白 總結(jié)：結(jié)構(gòu)內(nèi)容：樂 ——（美景之樂、飲酒之樂、漫游之樂）————景（美）歌聲中（政治失意）悲 簫聲中（簫聲幽怨）———情（真）歷史人物中（人生無常）個人境遇中（生命短暫）（說理）“變”與“不變”“不取”與“取” ————理（妙）笑 ———— 自我解脫 先由清風(fēng)明月寫超然之樂，再由聯(lián)想歷史人物的興亡寫現(xiàn)實的苦悶；最后闡明哲理，自我解脫。為什么還要加上最后一段呢？明確：如果沒有這一段，那么我們就無從知道客聽了后的結(jié)果，有了這一段交待，才使我們知道了客的情感變化，態(tài)度變化，文章結(jié)構(gòu)就完整了，而且意味深長。而此時的“喜”已非開頭那種單純的山水之樂，而是沖破了憂患意識的陰霾而得來的歡快情緒，所以顯得分外欣慰和輕松。第六段：蘇子的滔滔雄辯，不由得我們不折服。眼前的清風(fēng)明月正是自然送給我們的禮物，是我們所有，應(yīng)該盡情享受才是。這番含有哲學(xué)意味的議論，說得多么曠達超脫！可使人們的胸懷開闊，從人生無常的苦惱中解脫出來。作者認為，若從不變的觀點看事物，事物和人類都是無窮的。第一層，作者即景生情，就眼前的水和月作比，發(fā)出議論。本部分是全文的核心部分，文章的主旨所在。）（3）背誦課文第4段。板書：主客問答 主問驚異急切——嚴肅認真的神態(tài) 客人傷懷 客答懷古傷今——簫聲悲涼的原因押韻：昌、蒼、郎 東、空、雄 鹿、屬、粟 窮、終、風(fēng)行文至此，蘇軾借這位“客人”之口，將自己政治上的失意、仕途上的坎坷、命運的多舛、生活的困苦以及人生的困惑，這種種牢騷憤懣，一股腦兒地傾吐出來，如廬山煙雨翻騰滾涌，似錢塘潮水洶涌澎湃，將“悲”情寫到了“千般”，寫到了極致。表現(xiàn)了對人生短促無常的感慨。這與下文寫自己的渺小形成對比，從而為下文感嘆人生的短暫作鋪墊?！笨墒亲髡哌@種愿望是不能實現(xiàn)的空想，所以才把悲傷寄托在悲涼的蕭聲里。何況我們這些凡夫俗子呢？我們在江邊打魚砍柴，以魚蝦麋鹿為伴，像朝生夕死的蜉蝣一樣短暫，像滄海里的一粒小米一樣渺小。當(dāng)年的曹操是如何的呢？當(dāng)年的曹操不可一世，親率幾十萬大軍，就是在這赤壁之下慘敗的。作者引用曹操《短歌行》中的詩句，描繪赤壁一帶的山川景色。從作者“愀然”的面部表情里，可以看出作者已被那悲涼的簫聲深深打動。導(dǎo)語：如此美妙的夜色中，是什么引發(fā)了這種由樂景轉(zhuǎn)入的悲情呢？為什么景愈美，情愈哀，哀到“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”？接下來我們一起來聽聽客人幽傷和慨嘆。如“可讀成“如怨——如慕，如泣——如訴”。將這句話作為下文“生悲”的過渡。所以本段分二層： 板書：飲酒行樂 飲酒放歌——歌聲激昂 有喜有悲 客人吹簫——簫聲悲涼 押韻：光、方 慕、訴、婦誦讀時，注意三個階段：第一，讀“樂甚”句，語速要快一些，這樣可以表達快樂的心情。作者一連用了 5 個比喻，兩個夸張，把失意哀傷之情引向深入。在此氛圍中，接著又寫客人依著歌聲伴奏起凄涼的洞簫來，“其聲嗚嗚然”，好象哀怨，好象愛慕，好像哭泣，好像申訴，余音繚繞，經(jīng)久不絕。這兩句寫出了蘇軾的忠君之殷切。我們凝神細聽，蘇子的心跡也初現(xiàn)端倪，這一篇賦立意的主句全在此歌的后二句，即“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”?！备柙~用的是騷體詩，文字優(yōu)美，思緒纏綿，含義深刻。借歌唱來表達自己的心情。在“樂甚”情況下，自然是“扣舷而歌”了。研習(xí)第二部分：（S2）寫由樂轉(zhuǎn)悲的感情變化，表達了作者惆悵失意之情。表現(xiàn)的手法極其巧妙，全段不曾出現(xiàn)一個“樂”字，但字里行間充滿樂的氣氛，使人們具體形象地感受到樂在其中。浩蕩的江水與灑脫的胸懷一齊浮現(xiàn)在人們眼前，泛舟而游之樂深深感染著讀者。//作者與客人在這樣美的江面上怡然自樂，乘坐一葉扁舟，盡興漫游，任船隨水飄流。白茫茫的露氣像輕紗一樣籠罩著江面，遠遠望去水天一色。白茫茫的霧氣“橫”在水面上，是從近處看；月光下水光遙“接”天邊，是往遠處望?！芭腔病币辉~，用擬人化的手法，形象地描繪了月亮緩緩升起的動態(tài)，同歸使月亮也具有了感情色彩。//“少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”這兩句是寫月出的情景。//“清風(fēng)徐來，水波不興”，描繪了初秋時節(jié)江上的自然風(fēng)光，襯托出游人平靜爽快的心境。接著便把人們帶進了一個明麗如畫、恬靜優(yōu)美的環(huán)境中。七、研習(xí)第一部分（S1）寫作者與客人月夜泛舟的情形和飄飄欲仙的歡快心情。至于其間發(fā)展演變的規(guī)律怎樣，那是音韻學(xué)研究的課題。指導(dǎo)學(xué)生注意以下押韻字和換韻情況。這篇課文為辭賦，特別注重聲韻美。《前赤壁賦》就是這種文體的典型之作。前者便出現(xiàn)了駢賦和律賦，注重對偶工整和平仄協(xié)調(diào)，對押韻也有嚴格要求；后者便發(fā)展為文賦，不講求駢偶和音律，句式可長可短，押韻也較自由。四、簡介“賦”的體裁特點散文賦也叫文賦，是中唐以后出現(xiàn)的一種文體。蘇軾對苦難并非麻木不仁，對加諸其身的迫害也不是逆來順受，而是以一種全新的人生態(tài)度來對待接踵而至的不幸，從而做到了蔑視丑惡，消解痛苦。赤壁懷古》等名篇都創(chuàng)作于此時。雖說蘇軾早就名震文壇，貶至黃州后且因畏禍而不敢多寫詩文，但黃州時期仍是他創(chuàng)作中的一個高峰。三、背景：（蘇軾平生受到兩次嚴重的政治迫害，第一次是４５歲那年因“烏臺詩案”而被貶至黃州，一住四年。文壇歷史上稱他們父子為“三蘇”。那么今天就讓我來欣賞其中的《前赤壁賦》這篇千古美文，共同感受這位大文豪的心路歷程吧！二、簡介蘇東坡及其在黃州的生活經(jīng)歷蘇軾，北宋文學(xué)家，字子瞻，號東坡居士，四川眉山人。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暫，一次次悟透生命的永恒。蘇軾因“烏臺詩案”含冤身陷囹圄一百三十天后，他以一個流放罪犯的身份帶著官場和文壇潑給他的渾身臟水，被人押著來到滿目荒涼的黃州，一代名人與魚蝦麋鹿為友，與樵夫漁民為伍，蘇軾感受到了有生以來從未有過的孤寂和悲苦。教學(xué)課時：6 教學(xué)過程： 第一、二課時教學(xué)要點：簡介作者、寫作背景及“賦”的體裁特點；分析第一部分一、導(dǎo)入優(yōu)秀經(jīng)典劇目《班昭》中有一段精彩臺詞：人生“最難耐的是寂寞，最難拋的是榮華，從來學(xué)問欺富貴，真文章在孤燈下”。體驗蘇軾如何在逆境困苦中運用理性思辯使自己走出悲情，感受蘇軾樂觀曠達的情懷。感悟文中蘊含的人生哲理。第三篇：前赤壁賦教學(xué)設(shè)計前赤壁賦 蘇軾 教學(xué)目標(biāo)了解文中蘇軾情感變化的過程。文賦兼有詩歌和散文的一些特點，不受駢賦、律賦那些框框的限制，較多地吸收了散文的筆調(diào)和手法，形成了散文式的清新流暢的氣勢。漢代以后，賦分別向駢文和散文兩個方向發(fā)展。賦本是漢代流行的文學(xué)體裁，它始于戰(zhàn)國，盛行于漢，到唐宋而衰微，元明清則趨于消亡。百歲神游定何處？桐鄉(xiāng)應(yīng)在浙江西。夢繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞。與君今世為兄弟，更結(jié)來生未了因。百年未滿先償債，千口無歸更累人。分析第二層“取與不取”蘇軾的悲情從哲學(xué)思辯中、從自然美景中解脫了出來，這種理性的思辯使他樂觀曠達。二感悟文本小結(jié)聽錄音 跟讀播放教師自錄錄音構(gòu)建情境思考 討論飲酒樂甚→愀然→喜而笑（樂）—→（悲）—→（樂）樂： 清風(fēng)明月、水天一色（景美）朦朧迷離、羽化登仙從歌聲中來（政治失意）從簫聲中來（簫聲幽怨）從歷史人物中來（人生無常）從個人境遇中來（生命短暫）變與不變 取與不取變 不變逝者如斯（水）未嘗往也（水）盈虛者如彼（月）卒莫消長也（月）時刻在變（人）無盡也（我）（水、月、人都是既變又不變的）物 人客：無窮 不變 須臾 變化（片面）（悲）蘇軾： 物與人都是既變又不變（全面）（喜）取 不取清風(fēng)明月 非吾之所有問題一：蘇軾在游赤壁時心情是如何變化的？問題二：為什么會有這種變化？蘇軾在游赤壁時心情為何而樂？悲又從何而來？問題三：蘇軾又是如何從悲情中走出來的？探究第四段的思路從文中找出蘇軾關(guān)于水、月、人“變與不變”的詞句，并深入理解。讓學(xué)生了解背景，知人論世。這就有了蘇子泛舟赤壁，憶古撫今，千古佳作《念奴嬌）第二課時教學(xué)步驟學(xué)生活動教師活動設(shè)計意圖一導(dǎo)入新課了解寫作背景激發(fā)學(xué)習(xí)興趣“烏臺詩案”蘇軾曾作絕命詩（見附錄），有趣的是，這兩首詩使蘇軾逢兇化吉，死里逃生。反復(fù)采取自讀、齊讀等讀法，使學(xué)生感受賦的音樂美。三、教學(xué)課時：3課時（本教案是第第3課時）四、教學(xué)手段：課前印發(fā)相關(guān)寫作背景資料及余秋雨散文《東坡突圍》。二、教學(xué)重點難點理清本文的情感線索。體會蘇軾由樂轉(zhuǎn)悲再轉(zhuǎn)