【正文】 物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。o）：葷菜。分析：蘇軾在游赤壁時心情有怎樣的變化？飲酒樂甚——→愀然——→喜而笑（樂）——→（悲）——→（樂）蘇軾在游赤壁時心情為何而樂？樂：清風明月、水天一色（景美）朦朧迷離、羽化登仙蘇軾的悲又從何而來？從歌聲中來（政治失意）從簫聲中來（簫聲幽怨）從歷史人物中來（人生無常）從個人境遇中來（生命短暫）蘇軾又是如何從悲情中走出來的？探究第四段的思路、說明分層理由；分別用一對表示矛盾關(guān)系的詞語來概括層意。感受蘇軾樂觀曠達的情懷；感悟文中蘊含的人生哲理。百年未滿先償債，千口無歸更累人。賦本是漢代流行的文學體裁，它始于戰(zhàn)國，盛行于漢，到唐宋而衰微，元明清則趨于消亡。能力目標培養(yǎng)學生學習古文的能力德育目標體會作者在文章中所表現(xiàn)的曠達胸懷和積極進取精神。譬如今天要學的散文，就是蘇軾所寫的一篇文章，雖說游的是假赤壁，寫出來的卻是好文章，題為《前赤壁賦》。這里所說的赤壁，不是三國時赤壁之戰(zhàn)的赤壁。馮（p 237。愀（qi ǎ o）然：憂愁的樣子。糜（m 237。第一部分（從篇首至“羽化而登仙”）寫作者與客人月夜泛舟的情形和飄飄欲仙的歡快心情。作者突出地寫了月出時的動態(tài)?！昂坪坪跞珩T虛御風而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立羽化而登仙”，作者展開了豐富的想象：浩浩蕩蕩，凌空駕風，任意翱翔，不知要飄到什么地方；又好像離開人世而超然獨立，像飛到仙境一樣。這就是“飲酒當歌”。第三部分（從“蘇子愀然”至“托遺響于悲風”）寫作者內(nèi)心的苦悶，道出了悲的原因。因而“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”幻想“挾飛仙以遨游，抱明月而長終。“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。第三層，主客認識有了飛躍，思想上的也矛盾也解決了，出路在哪里呢？這就是“惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無禁，用之不竭：是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。賦中先通對對清風的徐來，水波的不興，明月的升起，大江的遼闊等敘寫和描繪，寓情于景，滲透了歡快之情，達到了“飄飄乎”“羽化而登仙”的程度，可見樂到了極點。、語言形象生動，準確優(yōu)美。[ 相關(guān)知識 ]（一）關(guān)于散文賦散文賦也叫文賦，是中唐以后出現(xiàn)的一種文體。元豐二年，（1079）七月二十八日，御史臺的官吏奉命從汴京趕到湖州衙門，當場逮捕了蘇軾，這是怎么回事呢？原來從六月以來，權(quán)監(jiān)察御史里行（權(quán)，代理；里行，見習）何正臣、舒亶（d ǎ n），國子博士（教育管理機關(guān)和最高學府的官員）李宜，權(quán)御史中丞李定等人曾先后 4 次上述彈劾蘇軾。．“徘徊”一詞用的是擬人手法，不僅形象地描繪了月亮緩緩升起的動態(tài)，更重要的是，“徘徊”一詞還透露出了作者對月夜美景的眷戀之情?！肚俺啾谫x》就是這種文體的典型之作?！鞍茁稒M江”、“水光接天”的“白”、“橫”、“接”，寫出了江面上白茫茫的霧氣和月光下水天相接的情景。不管是事件的敘述，景物的描寫，還是感情的抒發(fā)，或?qū)θ松牡淖h論，都是以作者思想感情的起伏變化為基點來構(gòu)思全篇的：先寫泛舟夜游，飽賞秋景，是樂；次寫吟詩聽簫，吊古傷今，由樂轉(zhuǎn)悲；再寫悲中求解，自我安慰；最后寫轉(zhuǎn)憂為喜，開懷暢飲，以致酩酊大醉。綜合全文，作者寫作此賦 , 旨在展示對被貶的不滿和與現(xiàn)實抗衡的心跡，以曠達樂觀的態(tài)度表明自己決不妥協(xié)。”在這里表現(xiàn)了作者自己潔身自愛的高尚品質(zhì)。本部分三層，步步深入地進行議論，闡明了自己對人生和宇宙萬物的看法以及應(yīng)抱的處世態(tài)度。當年不可一世的曹操，親率幾十萬大軍，就是在這赤壁之下慘敗的。郁悶凄涼的簫聲，使?jié)摲谏顪Y中的蛟龍舞動起來，使孤舟上的寡婦哭泣落淚。在“樂甚”情況下，自然是“扣舷而歌”了。月光映照著遼闊的江水，水光遠接天邊，水天連成一片，呈現(xiàn)出極其優(yōu)美的景致。從游人這些活動里，逼真地寫出了封建社會人士大夫特有的興致和雅懷。文章通過物描寫和主客對答，表現(xiàn)了作者政治上受挫后的惆悵苦悶和抑郁心情，同時也顯示出作者自我解脫的曠達胸襟。槊（shu 242。嫠（l 237。少（sh ǎ o）焉：不多一會兒。作者是元豐三所（1080）春到黃州的。師生互動設(shè)計學生閱讀課文，向老師提出疑難問題；教師指導學生集體討論如何面對人生的挫折？如何看待失意？蘇軾提出的尋快樂的良方對現(xiàn)代人是否可行？[ 復習舊課 ]《故鄉(xiāng)的榕樹》一文的寫作特點？[ 教學步驟 ]導語：同學們，你們喜歡旅游嗎？人們旅游的時候最喜歡做的事是什么呢？留影紀念。知識小結(jié)Ⅰ一詞多義（1）適A、而吾與子之所共適（享有）B、余自齊安舟行適臨汝（到）C、貧賤有此女，始適還家門（女子出嫁）D、少無適俗韻，性本愛山丘（適合）E適得君府書，明日來臨汝（剛剛，才）F適大病，不能行（適逢）（2）逝A、逝者如斯，而未嘗為也（流逝）B、逝將去女，適彼樂土（通“誓”，發(fā)誓）C、淑爾遠逝，往來翕忽（去，消失）D、時不利兮騅不逝（跑）（3）曾A、天地曾不能以一瞬（副詞，用來加強語氣，常與“不”連用，譯為“連……都……”）B、曾不知老之將近（副詞，用來加強語氣，常與“不”連用，譯為“連……都……”）（4）雖A、雖一毫而莫?。词梗〣、雖無絲竹管弦之盛（雖然）（5）固A、固一世之雄也（本來）B、雍州之地，殽函之固，自若也（險固）C、固國不以山溪之險（使動，使……穩(wěn)固）D、汝心之固，固不可徹（頑固）Ⅱ通假字（1）舉匏樽以相屬（通“囑”，勸酒）（2）山川相繆（通“繚”）Ⅲ詞類活用（1）西望夏口，東望武昌（名作狀）（2）順流而東也（名作動）（3）侶魚蝦而友麋鹿（意動）Ⅳ特殊句式（1）何為其然也（賓語前置）（2）而今安在哉（賓語前置）第五篇：蘇軾《前赤壁賦》教學設(shè)計蘇軾《前赤壁賦》教學設(shè)計彬縣新民中學胡元平[ 教學目標 ]知識目標：、學習本文生動形象、準確優(yōu)美的語言以及寫景、敘事、抒情、議論相結(jié)合的表現(xiàn)方法。百歲神游定何處？桐鄉(xiāng)應(yīng)在浙江西。注意朗讀指導。了解文中蘇軾情感變化的過程。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。ng）?！保?）蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。槊（shu242。知不可乎驟得，托遺響于悲風。我的情思啊悠遠茫茫，瞻望心中的美人啊，在天邊遙遠的地方。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。白蒙蒙的霧氣籠罩江面，水光一片，與天相連。壬戌：宋神宗元豐五年（1082）。享年六十六歲。他以龍圖閣學士的身份，再次到闊別了十六年的杭州當太守。汝州路途遙遠，且路費已盡，再加上喪子之痛，蘇軾便上書朝廷，請求暫時不去汝州，先到常州居住，后被批準。至于晚年謫居惠州儋州，其淡泊曠達的心境就更加顯露出來，一承黃州時期作品的風格，收斂平常心，我運物自閑，以達豁然恬淡之境。后來正是曾擁護過王安石的“巧進之士”把王安石出賣了，使其罷相。蘇軾的許多師友，包括當初賞識他的恩師歐陽修在內(nèi)，因在新法的施行上與新任相國王安石意見不合，被迫離京。：蘇軾（1037～1101）（1）少年得志他的父親蘇洵，即《三字經(jīng)》里提到的“二十七，始發(fā)憤”的“蘇老泉”。傳達了作者恬靜怡然的心境。作者此時一再吟唱“美人”，這是為什么呢？他為什么不吟唱其它而非吟唱“美人”不可呢？這其中有什么深意？明確：引導學生結(jié)合作者的生平資料理解：“美人”這個意象在《詩經(jīng)》和《楚辭》等古典文學作品中是“賢主”和“美政”的象征，作者于此反復吟唱“美人”，顯然透露出這么一個信息：今天雖然因“烏臺詩案”遭受貶謫于偏僻的黃州，但屈原般“致君堯舜上”的社會理想?yún)s一直縈繞心頭，內(nèi)心深處并沒有忘記國家社稷?！边@里主要化用了《楚辭》相關(guān)篇目的句子，如《湘夫人》中的句子：（PPT）“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予！嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。（二）研習第二段于月夜泛舟赤壁之下，是那么令人陶醉。然后請學生背誦這幾句美景。自由朗讀全文，體會文章的音韻節(jié)奏。)須臾(y)旌旗(jīng q237。nxū）屬(zhǔ)窈窕(yǎo tiǎo)斗(dǒu)牛 葦(wěi)馮(p237。教學難點：準確理解作者的情感是怎樣由喜而悲、由悲而向豁達轉(zhuǎn)變的。最后送大家一幅對聯(lián)： 寵辱不驚，閑看庭前花開花落 去留無意，漫觀天外云卷云舒作業(yè)：練習冊 背誦課文課后記：本文花的課時較多，主要是因為文章語言形象生動，準確優(yōu)美，句式整齊又參差，便于訓練學生速記能力。寫月用“徘徊”一詞，既寫出了月亮升起時的真實情況，又賦予月亮以人感情。（1）寫景、敘事、抒情、議論，巧妙結(jié)合 賦中先通對對清風的徐來，水波的不興，明月的升起，大江的遼闊等敘寫和描繪，寓情于景，滲透了歡快之情，達到了“飄飄乎”“羽化而登仙”的程度，可見樂到了極點。而此時的“喜”已非開頭那種單純的山水之樂，而是沖破了憂患意識的陰霾而得來的歡快情緒，所以顯得分外欣慰和輕松。作者認為，若從不變的觀點看事物，事物和人類都是無窮的。板書：主客問答 主問驚異急切——嚴肅認真的神態(tài) 客人傷懷 客答懷古傷今——簫聲悲涼的原因押韻：昌、蒼、郎 東、空、雄 鹿、屬、粟 窮、終、風行文至此，蘇軾借這位“客人”之口，將自己政治上的失意、仕途上的坎坷、命運的多舛、生活的困苦以及人生的困惑，這種種牢騷憤懣，一股腦兒地傾吐出來，如廬山煙雨翻騰滾涌，似錢塘潮水洶涌澎湃，將“悲”情寫到了“千般”，寫到了極致。何況我們這些凡夫俗子呢？我們在江邊打魚砍柴，以魚蝦麋鹿為伴，像朝生夕死的蜉蝣一樣短暫，像滄海里的一粒小米一樣渺小。導語：如此美妙的夜色中，是什么引發(fā)了這種由樂景轉(zhuǎn)入的悲情呢？為什么景愈美，情愈哀，哀到“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”？接下來我們一起來聽聽客人幽傷和慨嘆。作者一連用了 5 個比喻，兩個夸張，把失意哀傷之情引向深入?！备柙~用的是騷體詩，文字優(yōu)美，思緒纏綿，含義深刻。表現(xiàn)的手法極其巧妙，全段不曾出現(xiàn)一個“樂”字，但字里行間充滿樂的氣氛，使人們具體形象地感受到樂在其中。白茫茫的霧氣“橫”在水面上，是從近處看；月光下水光遙“接”天邊，是往遠處望。接著便把人們帶進了一個明麗如畫、恬靜優(yōu)美的環(huán)境中。這篇課文為辭賦，特別注重聲韻美。蘇軾對苦難并非麻木不仁，對加諸其身的迫害也不是逆來順受，而是以一種全新的人生態(tài)度來對待接踵而至的不幸，從而做到了蔑視丑惡，消解痛苦。文壇歷史上稱他們父子為“三蘇”。教學課時：6 教學過程： 第一、二課時教學要點：簡介作者、寫作背景及“賦”的體裁特點；分析第一部分一、導入優(yōu)秀經(jīng)典劇目《班昭》中有一段精彩臺詞：人生“最難耐的是寂寞，最難拋的是榮華，從來學問欺富貴，真文章在孤燈下”。文賦兼有詩歌和散文的一些特點，不受駢賦、律賦那些框框的限制，較多地吸收了散文的筆調(diào)和手法，形成了散文式的清新流暢的氣勢。夢繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞。二感悟文本小結(jié)聽錄音 跟讀播放教師自錄錄音構(gòu)建情境思考 討論飲酒樂甚→愀然→喜而笑（樂）—→（悲）—→（樂）樂： 清風明月、水天一色（景美）朦朧迷離、羽化登仙從歌聲中來（政治失意）從簫聲中來（簫聲幽怨）從歷史人物中來（人生無常）從個人境遇中來（生命短暫）變與不變 取與不取變 不變逝者如斯（水）未嘗往也（水）盈虛者如彼（月）卒莫消長也（月）時刻在變（人）無盡也（我）（水、月、人都是既變又不變的）物 人客：無窮 不變 須臾 變化（片面）（悲）蘇軾： 物與人都是既變又不變（全面）（喜）取 不取清風明月 非吾之所有問題一：蘇軾在游赤壁時心情是如何變化的？問題二：為什么會有這種變化？蘇軾在游赤壁時心情為何而樂？悲又從何而來？問題三：蘇軾又是如何從悲情中走出來的？探究第四段的思路從文中找出蘇軾關(guān)于水、月、人“變與不變”的詞句，并深入理解。反復采取自讀、齊讀等讀法，使學生感受賦的音樂美。第二篇：《前赤壁賦》教學設(shè)計一、教學目標掌握本文景、情、理相互交融的藝術(shù)特色。知道這些終究不能實現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風中罷了。歌中唱道：“桂木船棹呵香蘭船槳，迎擊空明的粼波，逆著流水的泛光。譯文：壬戌年秋，七月十六日，蘇氏與友人在赤壁下泛舟游玩。挾飛仙以遨游，抱明月而長終?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。）月明星稀，烏鵲南飛。）舉匏樽以相屬（通“囑”，勸酒； “尊”同“樽”，酒杯）肴核既盡，杯盤狼籍——“籍”同“藉”擊空明兮泝流光 ——“泝”同“溯”，逆水而上西望夏口，東望武昌。（“屬”通“囑”，讀zhǔ，勸人喝酒。（介詞，在。）C、耳得之而為聲。）（4）如A、飄飄乎如遺世獨立。）（2）望A、七月既望。只“山高月小，水落石出”，“山鳴谷應(yīng)，風起水涌”十六字，便似宇宙今日始開?！?譯文：月出明皎皎，姑娘多美貌。但蘇軾不用此法。這么個“一世之雄”尚且隨著“大江東去”，而銷聲匿跡，有為者尚且如此，更何況我們生命短暫、有志而無為者，羨慕長江永恒，哀嘆人生短暫，表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無主義思想。與君今世為兄弟，更結(jié)來生未了因?！?步驟：譚嗣同絕命詩—→蘇軾絕命詩—→蘇軾《赤壁賦》導語：古時文人獄中常作絕命詩，大家一定很熟悉譚嗣同臨刑前的《獄中絕筆》：望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。再者這篇文本要求全文背誦，應(yīng)把朗讀、背誦貫穿于教學過程之中。作為一篇賦，我覺得應(yīng)該把握其景、情、理相互交融的特點；針對本文，我又以其線索——蘇軾的情感變化為重點組織教學。明代的董其昌曾評說：“東坡先生此賦，楚騷之一變也。額中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。眼前之景，很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句，進而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。遇酒且呵呵，人生能幾何！”。板書投影：《詩經(jīng)?陳風?月出》：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。古人認為：若無前篇，不見此篇之妙；若無此篇，不見前篇之佳。（名詞，歌聲。（方位名詞，位置低的，與“上”相對。（結(jié)構(gòu)動詞，的。）C、相與枕藉乎舟中。）（8）固A 固一世之雄也（本來）B 雍州之地，殽函之固，自若也（險