華師大版歷史八上新文化運動第一章-文庫吧資料
2024-12-16 14:09本頁面
【正文】 須反對維護封建專制統(tǒng)治的精神偶像和思想基礎(chǔ)。 我橫豎睡不著 ， 仔細看了半夜 ， 才從字縫里看出字來 ， 滿本都寫著兩個字是“ 吃人 ” ！ ——摘自 《 新青年 緣此而生金科玉律之道德名詞，曰忠、曰孝、曰節(jié)，皆非推己及人之主人道德，而為以已屬人之奴隸道德也。 儒者三綱之說，為一切道德、政治之大原。 什么是舊道德？什么是新道德？為什么要反對舊道德提倡新道德？ 舊道德主要是指以孔子學說為代表的儒家傳統(tǒng)道德，其核心內(nèi)容是三綱五常 . 三綱：君為臣綱； 父為子綱； 夫為妻綱 五常：仁、義、禮、智、信 新道德指男女平等，個性解放等 . 由于舊道德是歷代統(tǒng)治者用來束縛人們思想的枷鎖，因此新文化運動提出了“ 打倒孔家店 ” 的口號。 ?具有反封建思想的意義，也有利于科學事業(yè)的發(fā)展。使中國成為真正的民主共和國。我們現(xiàn)在認定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學術(shù)上、思想上一切的黑暗。 ——陳 獨秀 科學能教道理明白，能教人思路清楚。 ——李大釗 DEMOCRACY 指提倡以科學的精神、態(tài)度和方法對待傳統(tǒng)觀念和社會問題，反對愚昧和迷信。 吾國欲圖世界的生存，必棄數(shù)千年相傳之官僚的專制的個人政治，而易以自由的自治的國民政治。 “兼容并包 ” 是 鼓勵新文化的倡導者去占領(lǐng)封建文化的陣地 。 透過這幅油畫，你能獲得哪些歷史信息？ 魯迅 李大釗 蔡元培 陳獨秀 胡適 兼容并包 思想自由 講壇上的教授 當時北大 教壇中，即有 舊式的學者： 劉師培、辜鴻銘、 黃侃等人； 也有新思想的 代表者：陳獨秀、 李大釗、胡適、 魯迅等人。 ——《 敬告青年 》 沒有蔡元培，北大就不成其為北大； “北京大學雖聲名狼藉，然改良之策，亦未嘗不可一試，故允為擔任。 青年如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時期也。 20世紀初國民之靈魂 皇權(quán)思想根深蒂固 男尊女卑 麻木 愚昧 “只知道有家，不知道有國 ” “ 只知道聽天命，不知道盡人力 ” 陳獨秀 “愚蠢與懦弱 ” 魯迅 二、新文化運動的經(jīng)過 ? 開始 ： 1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦 《 新青年 》 雜志 ? 運動中心：上海 ——北京（北大是搖籃） ? 代表人物：陳獨秀、魯迅、胡適、李大釗等 ? 前期 內(nèi)容： ? ① 提倡民主和科學 , 反對專制和愚昧迷信 ? ② 提倡新道德，反對舊道德 ? ③ 提倡新文學，反對舊文學 ? 后期內(nèi)容： 馬克思主義 在中國傳播 1915年 9月 陳獨秀等 《 青年雜志 》 的創(chuàng)辦（ 《 新青年 》 ） ： ： ： 開始 ： “國人而欲脫蒙昧時代，羞為淺化之民也，則急起直追，當以 科學 與 人權(quán) 并重。 從以上兩則材料，你可獲得哪些信息？ 目的是什么？ 20世紀初國民之靈魂 魯迅的 《 藥 》 描述的人血饅頭 華老栓把人血饅頭當藥為華小栓治病，但卻治不好病。 材料 1： 1914年 9月 28日，孔子生日那天，袁世凱頭戴天平冠，身穿古裝服，率文武百官到 孔廟，行三跪九叩大禮。中國服循圣道，自齊家、治國、平天下，無不本于修身。所以稱之為：“二次革命”。 ” 復辟帝制 “ 就令全國四萬萬人中 ， 三萬萬九千九百九十九人皆贊成 ， 而 梁某一人斷不能贊成也 ！ ” ——《 異哉所謂國體問題者 》 天津梁啟超故居 蔡鍔（ 1882—1916） “先生所言 ， 全國 人人所欲言 ，全國 人人所不敢言 ， 抑非先生言之 ， 固不足以動天下也 。 左又是搗亂 ， 右又是搗亂 ， 我受四萬萬人民付托之重 ， 不能以四萬萬人之財產(chǎn)生命 ， 聽人搗亂 ！ …… ” ——袁世凱于 “ 二次革命 ” 后發(fā)表談話 （白蕉： 《 袁世凱與中華民國 》 ） ?1913年 3月 暗殺宋教仁 ?1913年 4月 “ 善后大借款 ” ?1913年 10月 國會 “ 選舉 ” 袁為大總統(tǒng) ?1914年 1月 正式解散國會 ?1914年 5月 廢止 《 中華民國臨時約法 》 ， 公布 《 中華民國約法 》 大總統(tǒng)為國家元首 ， 總攬統(tǒng)治權(quán) 。 可知民賊時時欲殺吾國民 ， 破壞共和 。雄鷹與毒蛇搏斗的雕塑，章太炎的篆字，于佑任的銘
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