冀教版歷史八上新文化運(yùn)動(dòng)-文庫(kù)吧資料
2024-12-16 11:08本頁(yè)面
【正文】 是利用孔子的權(quán)威來(lái)論證資產(chǎn)階級(jí)維新變法的合理性，為維新變法思想創(chuàng)造歷史根據(jù)；新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物為宣傳民主和科學(xué)，把批判的矛頭指向孔子為首的儒家傳統(tǒng)道德，以改造國(guó)民劣根性，為新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展掃清了思想上，道德上的障礙。 蔡元培提倡“學(xué)術(shù)自由” “兼容并包”的辦學(xué)方針的實(shí)質(zhì)是什么？ 思考 :1915年 1916年的中國(guó)，政治及思想界為什么會(huì)出現(xiàn)沉悶、彷徨？ “ 19151916年的中國(guó)，政治及思想界之沉悶、彷徨，已到了足以壓跨人的地步 ?? 《 新青年 》 慢慢發(fā)展出一條新路，認(rèn)為解決當(dāng)時(shí)中國(guó)的政治不能只靠政治，要靠文藝、倫理、思想方面的變革 ? ? 如果不徹底改造 思想文化 ，則舊政治會(huì)不斷循環(huán)再生，會(huì)不斷有袁世凱之類的人物出現(xiàn)。這批新文化運(yùn)動(dòng)頒獎(jiǎng)和學(xué)術(shù)界精華的到來(lái)，使北大成為當(dāng)時(shí)思想活躍、學(xué)術(shù)興盛的最高學(xué)府，培養(yǎng)造就了一批新文化的戰(zhàn)士。蔡元培還聘請(qǐng)李大釗任北大圖書(shū)館主任兼教授，聘任提倡新文學(xué)的劉半農(nóng)任教。 ” ——吳虞 新文化運(yùn)動(dòng)的旗手們把斗爭(zhēng)矛頭指向了誰(shuí)？提出了什么口號(hào)？ 孔子和儒家學(xué)說(shuō)；“打倒孔家店” “學(xué)術(shù)自由” “兼容并包” 蔡元培請(qǐng)陳獨(dú)秀來(lái)北大任文科學(xué)長(zhǎng)。 ——李大釗 “ 愚之信仰共和必排孔教 ” 。古代知名的謀士也有諸葛亮、蘇秦、張儀、張良、蕭何等上榜。 哲人已逝 精神永存 我不入地獄誰(shuí)入地獄 —— 蔡元培 請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勛鳛樾聲r(shí)代的青年應(yīng)該如何發(fā)揚(yáng)新文化運(yùn)動(dòng)主將的精神？ 出了研究室就入監(jiān)獄，出了監(jiān)獄就入研究室 —— 陳獨(dú)秀 犧牲你們個(gè)人的自由，去求國(guó)家的自由 —— 胡適 材料一 1913年江蘇第一師范學(xué)校招考生徒，應(yīng)考 者三百余人，皆中小學(xué)生也。我們既然得了這個(gè)覺(jué)悟，就發(fā)了個(gè)大愿，要做那‘自覺(jué)覺(jué)人’的事業(yè)，于是就辦了 《 新聲 》 ” 。一些青年逐漸地以至于突然地打碎了身上的枷鎖，歌唱著沖出了封建的堡壘”。 北大中文系學(xué)生楊振聲說(shuō)： 《 新青年 》 “ 象春雷初動(dòng)一般， ??驚醒了整個(gè)時(shí)代的青年。 后期傳播的社會(huì)主義為先進(jìn)的知識(shí)分子所接受，成為拯救國(guó)家，改造社會(huì)的思想武器。 有利于文化的普及和繁榮。 促進(jìn)了民眾的覺(jué)醒，喚起人民對(duì)政治事務(wù)的關(guān)心。 — 魯迅《狂人日記》（中國(guó)第一部白話文小說(shuō)） 胡適： 《 文學(xué)改良芻議 》 陳獨(dú)秀： 《 文學(xué)革命論 》 （以白話文代替文言文） （推倒舊文學(xué)，建設(shè)新文學(xué)） ：提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué) ■新文化運(yùn)動(dòng)的意義■ 偉大思想解放運(yùn)動(dòng)，動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位 ,為新思想開(kāi)辟了道路。 我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著“仁義道德”幾個(gè)字。” 上述三人的言論，他們各從什么角度反對(duì)孔教？其共性是什么？ 論證了孔教不適合現(xiàn)代化；指出了專制與孔教的關(guān)系；揭露了孔教的本質(zhì)。”李大釗：孔子是“歷代專制”之護(hù)符。 新道德： 指男女平等、個(gè)性解放等。五常通常指仁、義、禮、智、信）。 材料中作者的進(jìn)步性和局限性是什么？ 德先生 —— Democracy—— 民主 賽先生 —— Science—— 科學(xué) —— 西方資產(chǎn)階級(jí)政治制度、民主理念 進(jìn)步性 ：主張民主、科學(xué)，敢于斗爭(zhēng) 局限性 ： 對(duì)西方的文化絕對(duì)的肯定， 對(duì)中國(guó)的文化絕對(duì)的否定 —— 自然科學(xué)、科學(xué)精神 舊道 德： 指孔子學(xué)說(shuō)為代表的儒家傳統(tǒng)道德。我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗。我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。 賽先生 ： 是指英文science，意為 科學(xué) ，即 “ 以科學(xué)說(shuō)明真理，事事求諸證實(shí) ” 。” 陳獨(dú)秀 ■高揚(yáng)民主科學(xué)大旗■ 德先生 ： 是指英文democracy，意為 民主 ?！? 陳獨(dú)秀 《 敬告青年 》 推倒 ? 貴族文學(xué)，建設(shè) ? 國(guó)民文學(xué)?！?兼容并包 思想自由 材料三 ： （蔡）多次拜訪（陳獨(dú)秀），他去陳的住處拜訪陳時(shí)，因陳習(xí)慣晚睡晚起，他就耐心地坐在門口的一只小板凳上，等待著年齡小他一輪的陳獨(dú)秀醒來(lái) ?? 材料二 ：他先后聘請(qǐng)了只有 前清秀才學(xué)歷 的陳獨(dú)秀為文科學(xué)長(zhǎng)，只有 中專學(xué)歷 的梁漱溟為北大教師，只有相當(dāng)于 大專學(xué)歷 的魯迅為教師。 敬告青年 》 《 新青年 》 是宣傳 民主、科學(xué) 思想進(jìn)步雜志。
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