冀教版歷史八上新文化運動-展示頁
2024-12-20 11:08本頁面
【正文】 “ 無量金錢無量血，可憐購得 假共和 ” 1916年改稱 《 新青年 》 （ 1）興起的標志 1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦 《 青年雜志 》 “自 人權平等 之說興，奴隸之名，非血氣所忍受 ?? 近代歐洲之所以優(yōu)越他族者， 科學 之興，其功不在人權說下，若舟車之有兩輪焉 ?? 國人欲脫蒙昧時代，羞為淺化之民也，則急起直追，當以 科學與人權并重 。 袁世凱上臺后，掀起尊孔復古逆流的目的是什么？ “ 辛亥革命以后， 袁世凱復辟帝制 ，使中國先進的知識分子認識到我們中國多數(shù)國民口里雖然不反對共和，腦子里實在是裝滿了帝制時代的舊思想，如今要鞏固共和，非先將國民腦子里所有反對共和的舊思想，一一洗刷干凈不可 .” —— 陳獨秀 你認為新文化運動批判尊孔復古思潮的實質是什么？ 孔子是傳統(tǒng)農業(yè)社會精神的象征 ， 從漢武帝 “ 罷黜百家 、 獨尊儒術 ” 以來 ， 孔子學說因帝王的推崇而定于一尊 ， 皇權則借助孔子學說而合法化 。12月 23日冬至日，袁世凱又穿起特制的古怪祭服，率文武百官擁到天壇，舉行祭天大典。廣大人民受到了一次 民主與科學 的洗禮，一種 新的主義、新的信仰 在中國大地傳播開來。 雖然， 那門是窄的，那路是長的 ?? 為什么在歐美、日本行 之有效的東西一到中國 就面目全非了呢？ 二 新文化運動 這是一個思想 自由 ，人才輩出的時代，這是中國近代史 上第三次思想解放的潮流。 民主與科學 的泊來文化， 洗禮著苦難中的中華民族； 十月革命的炮響， 喚醒了中國民眾的斗志； 五四火炬的光芒， 照亮了中國革命的前程。 …… 湖南督軍張敬堯帶兵到四川打仗，到處都建造 九天玄女 廟；出戰(zhàn)時招呼兵士左手心寫一“得”字，右手心寫一“勝”字，向西對九天玄女 磕幾個頭 ，保管得勝。一段激情燃燒的歲月 一群激情洋溢的人物 一座激情四射的大學 一段激情燃燒的歲月一群激情洋溢的人物一座激情四射的大學 陳旭麓曾說：“辛亥革命之后的 巨大希望 ，同民國初年的中國社會的黑暗產生了巨大的落差， 巨大的落差 就產生了巨大的浪潮，于是就有了新文化運動?！? “安慶修理寶塔，動工的日子，要算算和首長的 八字 沖犯不沖犯。” ——陳獨秀 用人血饅頭治病 最后的小腳女人 百年滄桑， 百年沉淪， 古老的東方在文明的碰撞中激蕩！ 近代的中國在思想的匯合中揚棄。 文明暗流的涌動，變革求進的呼喚， 推動著社會前進的步伐，啟迪著我們求智的行動。知識分子的目光轉向思想 啟 蒙 ，喚起國民的覺醒。 一 .《 新青年 》 的新覺醒 政治 ：袁世凱為首的北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治之下，反動勢力還妄圖復辟帝制破壞共和 思想： 袁世凱掀起尊孔復古逆流 1914年 12月，袁世凱率領百官，在孔廟演出一場“祭孔”丑劇 尊孔復古逆流 材料 1： 1914年 9月 28日，孔子生日那天，袁世凱頭戴天平冠，身穿古裝服，率文武百官到 孔廟，行三跪九叩大禮。 材料 2： 袁世凱上臺后，通令全國“尊崇孔圣”，強迫全國各學校“ 尊孔讀經 ”，“務以孔子之言為旨歸”，中小學均加讀經一科，一時間社會上出現(xiàn)了“孔道會”、孔教會“尊孔會”等組織。 所以 ， 在新文化運動主將們的眼里 ， 孔子就是專制帝王的護身符 ， 批判尊孔復古就是批判封建君主專制 ?！? —— 陳獨秀 《 新青年 民主： 指西方資產階級民主政治 科學： 指自然科學及看待客觀事物的科學觀點 材料一 ： “北大者，為囊括大典，包羅萬眾之最高學府” “無論何種學派，茍其言之成理，持之有效， ?? 即使彼此相反，也聽他們自由發(fā)展。 北京大學為什么成為新文化運動的中心？ 辦學方針、善于用人、 《 新青年 》 北京大學 北大?；? 時間 揭開 序幕 前期指導思想 （旗幟） 活動中心 主要代表人物 1915 《 青年雜志 》 的創(chuàng)辦 民主 科學 北京大學 陳獨秀 李大釗 胡 適 魯 迅 （ 2）概況 “國人等欲 脫蒙昧 時代 ,? 當以 科學 與人權 (即民主 )并重。 陳獨秀 《 文學革命論 》 文學要“須不避俗字俗語” 胡適 《 文學改良芻議 》 “我翻開歷史一查 ,歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字 .我仔細看了半夜 , ? 滿本都寫著‘吃人’” 魯迅 《 狂人日記 》 “拋棄官僚的專制的個人政治 ,而易以自由的自治的國民政治。就是每個人
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