冀教版歷史八上新文化運(yùn)動(dòng)-資料下載頁(yè)
2025-11-29 11:08本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】一段激情燃燒的歲月一群激情洋溢的人物一座激情四射的大學(xué)一段激情燃燒的歲月一群激情洋溢的人物一座激情四射的大學(xué)。巨大的浪潮，于是就有了新文化運(yùn)動(dòng)。湖南督軍張敬堯帶兵到四川打仗，到處都建。古老的東方在文明的碰撞中激蕩！近代的中國(guó)在思想的匯合中揚(yáng)棄。洗禮著苦難中的中華民族；喚醒了中國(guó)民眾的斗志；五四火炬的光芒，照亮了中國(guó)革命的前程。文明暗流的涌動(dòng)，變革求進(jìn)的呼喚，推動(dòng)著社會(huì)前進(jìn)的步伐，啟迪著我們求智的行動(dòng)。上第三次思想解放的潮流。蒙，喚起國(guó)民的覺(jué)醒。廣大人民受到了一次民主與科學(xué)。的洗禮，一種新的主義、新的信仰在中國(guó)大地傳播開(kāi)來(lái)。1914年12月，袁世凱率領(lǐng)百官，平冠，身穿古裝服，率文武百官到孔廟，行三跪九叩大禮。官擁到天壇，舉行祭天大典。“尊孔會(huì)”等組織。識(shí)分子認(rèn)識(shí)到我們中國(guó)多數(shù)國(guó)民口里雖然不反對(duì)共和，孔子學(xué)說(shuō)而合法化。的自治的國(guó)民政治。事事求諸證實(shí)”。指孔子學(xué)說(shuō)為代表的儒家傳統(tǒng)道德。
【正文】 話學(xué)堂 ” ，門外大書(shū)一聯(lián)云： 白話通神，紅樓夢(mèng)，水滸，真不可思議； 古文討厭，歐陽(yáng)修，韓愈，是什么東西。 提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué) 林紓為什么反對(duì)文學(xué)革命呢 ? 新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)東西方文化各持什么態(tài)度，談?wù)勀愕目捶ǎ? 教我如何不想她 天上飄著些微云，地上吹著些微風(fēng)。??！ 微風(fēng)吹動(dòng)了我頭發(fā)， 教我如何不想她？ …… 枯樹(shù)在冷風(fēng)里搖，野火在暮色中燒。啊！ 西天還有些殘霞， 教我如何不想她？ 釵頭鳳 ——陸游 紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索。錯(cuò)！錯(cuò)！錯(cuò)！ 春如舊，人空瘦，淚痕紅悒鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書(shū)難托。莫，莫，莫 材料一 1913年江蘇第一師范學(xué)校招考生徒，應(yīng)考 者三百余人，皆中小學(xué)生也。在 300多名應(yīng)試者中，崇拜孔孟者有 218人，占三分之二強(qiáng)，顏淵、王陽(yáng)明、朱熹、程頤等儒家人物也都有人崇拜。古代知名的謀士也有諸葛亮、蘇秦、張儀、張良、蕭何等上榜。 材料二 1924年，北京大學(xué)校慶 25周年紀(jì)念的一份民意測(cè)驗(yàn)中，題為“你心目中國(guó)內(nèi)或世界大人物，是哪位？”結(jié)果如下： 姓名 票數(shù) 姓名 票數(shù) 姓名 票數(shù) 姓名 票數(shù) 姓名 票數(shù) 姓名 票數(shù) 孫文 473 陳獨(dú)秀 173 蔡元培 153 段祺瑞 45 胡適 45 梁?jiǎn)⒊? 29 吳佩孚 27 李大釗 25 章太炎 10 馮玉祥 7 袁世凱 5 康有為 3 黎元洪 1 孔子 1 莊周 1 諸葛亮 1 曾國(guó)藩 1 漢武帝 1 設(shè)問(wèn)：從材料一到材料二反映了新文化運(yùn)動(dòng)前后青年人的思想發(fā)生了怎么樣的變化？ 活學(xué)活用 根據(jù)所舉資料，以接受新事物的層次為角度，試想 如果林則徐、梁?jiǎn)⒊?、陳?dú)秀三人去歐洲參觀，他們眼中的西方分別是什么樣子的呢？ 林則徐是近代中國(guó) “ 開(kāi)眼看世界 ” 的第一人。在廣東主持禁煙期間，他意識(shí)到中國(guó)軍事技術(shù)的落后于是設(shè)立譯館，“ 所得夷書(shū)，就地翻譯 ” ，使廣州一時(shí) “ 海外圖說(shuō)云集 ” ，成為中國(guó)人當(dāng)時(shí)開(kāi)眼看世界的窗口。當(dāng)時(shí)編譯了 《 各國(guó)律例 》和 《 四洲志 》 ,其中對(duì)于外國(guó)的情況特別是先進(jìn)機(jī)器有詳細(xì)的介紹。 梁?jiǎn)⒊f(shuō) :“三十年后，日本其興，中國(guó)其弱乎？日人之游歐洲者，討論學(xué)業(yè)，講求官制，歸而行之。中人之游歐洲者，詢某廠船礮之利，某廠價(jià)值之廉，購(gòu)而用之。強(qiáng)弱之原，其在此乎？ ” 孔子生長(zhǎng)封建時(shí)代，所提倡之道德，封建時(shí)代之道德也；所垂示 之禮教，即生活狀態(tài)，封建時(shí)代之禮教，封建 時(shí)代之生活狀態(tài)也；所主張之政治，封建時(shí)代之政治也。 看舊書(shū)往往比看新書(shū)更有趣。我在 20年代初的 《 新青年 》 雜志中讀到一篇題目為 《 一個(gè)貞烈的女孩子 》 的文章。文章描寫(xiě)一個(gè) 14歲的望門寡，被她父親關(guān)在屋里強(qiáng)迫自 殺，慘狀觸目驚心。 父親讓女兒餓死。餓到第四天，女孩哭著喊餓，她的父親循循善誘地說(shuō)：“阿毛， 你怎么這樣的糊涂？我自從得了吳家那孩子的死信，就拿定主意叫你殉節(jié)。又叫你娘苦 口勸你走這條路，成你一生名節(jié)，做個(gè)百世流芳的貞烈女子。又幫你打算叫你絕粒。我 為什么這樣辦呢？因?yàn)樯系醴咎切┺k法，都非自己動(dòng)手不可，你是個(gè) 14歲的孩子， 如何能夠辦到的？我因?yàn)檫@件事情，很費(fèi)了躊躇，后來(lái)還是你大舅來(lái)，替我想出這個(gè)法 子，叫你坐在屋子里從從容容地絕粒而死。這樣殉節(jié)，要算天底下第一種有體面的事， 祖宗的面子，都添許多的光彩，你老子娘沾你的光，更不用說(shuō)了。你要明白，這樣的做 法，不是逼迫你，實(shí)在是成全你，你不懂得我成全你的意思，反要怨我，真真是不懂事 極了！” 餓到第六天，她的母親不忍心了，勸她父親干脆送點(diǎn)毒藥進(jìn)去，早早“成全”算了。 她父親卻說(shuō)：“你要曉得我們縣里的鄉(xiāng)風(fēng)。凡是絕粒殉節(jié)的，都是要先報(bào)官。因?yàn)榻^粒 是一件項(xiàng)難能而又頂可貴的事，到了臨死的時(shí)候，縣官還要親自去上香敬酒，行三揖的 禮節(jié)，表示他敬重烈女的意思，好教一般婦女都拿來(lái)做榜樣。有這個(gè)成例在先，我們也 不能不從俗。阿毛絕粒的第二天，我已托大勇?tīng)敺A報(bào)縣官了?，F(xiàn)在又叫她服毒，那服過(guò) 毒的人，臨死的時(shí)候，臉上要變青黑色，有的還要七竅流血?？h官將來(lái)一定是要來(lái)上香 的，他是常常驗(yàn)尸的人，如何能瞞過(guò)他的眼？這豈不是有心欺騙父母官嗎？我如何擔(dān)得 起？” 阿毛在第七天餓死了?？h官送來(lái)一塊匾，上題四個(gè)大字 — 一“貞烈可風(fēng)”。 —— 余杰
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