20xx年醫(yī)學(xué)專題—從“醫(yī)乃仁術(shù)”談醫(yī)者的人文素養(yǎng)20xx0709-文庫(kù)吧資料
2024-11-04 17:28本頁(yè)面
【正文】 不朽只有兩個(gè)半，分別是孔子、王陽(yáng)明和曾國(guó)藩（半個(gè)）?！傲⒌隆?，即樹(shù)立高尚的道德；“立功”，即為國(guó)為民建立功績(jī)；“立言”，即提出具有真知灼見(jiàn)的言論。,真三不朽,鏈接：“三不朽”是我國(guó)倫理思想史上的一個(gè)命題。 這是對(duì)大儒的最高評(píng)價(jià)。,47,第四十七頁(yè)，共八十四頁(yè)。 yī),知行之間省略了兩個(gè)步驟： 知：知道(zhī d224。,知行合一(zhī x237。)”中的一句話。)的主要特征：一論推進(jìn)學(xué)習(xí)型黨組織建設(shè)(ji224。 ——2010年2月5日《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論員文章“把學(xué)習(xí)作為黨組織建設(shè)(ji224。nɡ h233。,45,第四十五頁(yè)，共八十四頁(yè)。n)。 j249。nɡ zhī),什么是致？ 致：擴(kuò)充。s campus.,44,第四十四頁(yè)，共八十四頁(yè)。shǔ) 邵逸夫醫(yī)院。)的故事：校園雕塑,這是位于美國(guó)羅馬琳達(dá)大學(xué)校園中心的著名雕塑。,仁慈(r233。 本人認(rèn)為：把“慈”納入儒家的核心價(jià)值觀這是陽(yáng)明心學(xué)對(duì)人類偉大的貢獻(xiàn)之一！,42,第四十二頁(yè)，共八十四頁(yè)。n)——愛(ài)別人的孩子?！报D―《賈子道術(shù)》 慈愛(ài)——愛(ài)自己的孩子； 慈善(c237。n me)是慈？,慈：慈,愛(ài)也。（摘自《傳習(xí)錄》上） 孝——仁 悌——義 惻隱——慈,41,第四十一頁(yè)，共八十四頁(yè)。nɡ zhī),什么是良知？ 王陽(yáng)明說(shuō)：“見(jiàn)父母知孝，見(jiàn)兄自然知悌，見(jiàn)孺子(r,40,第四十頁(yè)，共八十四頁(yè)。,杜維明：美國(guó)人文社會(huì)科學(xué)院院士，哈佛大學(xué)中國(guó)歷史和哲學(xué)教授，東亞(Dōng Y224。,心即理,道—理 朱程理學(xué)(lǐxu233。,陽(yáng)明心學(xué),心即理 致良知(li225。nɡ m237。)：真三不朽,37,第三十七頁(yè)，共八十四頁(yè)。,四先賢(xiānxi225。 有誰(shuí)知道余姚“四先賢”？ 有誰(shuí)知道余姚最著名的二條馬路名稱(m237。,35,第三十五頁(yè)，共八十四頁(yè)。)：陽(yáng)明心學(xué),陽(yáng)明心學(xué)是近五百年來(lái)在東亞(Dōng Y224。,新儒學(xué)(r,儒家(Ru)德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。,老子(lǎo zi)語(yǔ)錄,《道德經(jīng)》第38章： “故失道而后(233。ng)） （中人） （中人以下） 禮：是做君子的底線。ng)（春秋儒家）,仁：事親——孝 義：從兄——悌 禮：克己復(fù)禮。,德的內(nèi)容(n232。nɡ)——醫(yī)德。n me)是德？,德性(d233。,30,第三十頁(yè)，共八十四頁(yè)。o t236。ntǒng)觀點(diǎn),孔子：克己復(fù)禮。”,29,第二十九頁(yè)，共八十四頁(yè)。 jīnɡ) jīnɡ),28,第二十八頁(yè)，共八十四頁(yè)。n)》：“朝聞道，夕死可矣。,孔子(kǒnɡ zǐ)《論語(yǔ)》,《論語(yǔ) 道是一個(gè)既“抽象”又“具體”的概念。 老子《道德經(jīng)l236。 二十五章》曰：“有物混成，先天地生。,26,第二十六頁(yè)，共八十四頁(yè)。,老子(lǎo zi)《道德經(jīng)》,道家之祖：老子《道德經(jīng)》 《道德經(jīng)》的81章中，有37章出現(xiàn)“道”字74次，除4次意為“講述(jiǎngsh249。ng zhī d224。w232。i)上說(shuō) 道德上說(shuō),24,第二十四頁(yè)，共八十四頁(yè)。n me)是人？,看《西游記》中的孫悟空： 石猴 和尚 斗戰(zhàn)勝佛 猿猴 人 神仙 儒家： 小人 大人（君子） 地位(d236。 問(wèn)題： 什么是人？ 什么是道？ 什么是德？ 怎么培養(yǎng)？,23,第二十三頁(yè)，共八十四頁(yè)。n)素養(yǎng),通俗說(shuō)法： 養(yǎng)成(yǎnɡ ch233。,人文(r233。 “人文素養(yǎng)”，即“人文科學(xué)的研究能力、知識(shí)水平，和人文科學(xué)體現(xiàn)出來(lái)的以人為對(duì)象、以人為中心的精神――人的內(nèi)在品質(zhì)”。o s249。o s249。nw233。o)、有醫(yī)德的人,第二十一頁(yè)，共八十四頁(yè)。,《跪羊圖》,20,第二十頁(yè)，共八十四頁(yè)。gōng)優(yōu)質(zhì)的護(hù)理和服務(wù)，而無(wú)需特別安排。ini224。,18,第十八頁(yè)，共八十四頁(yè)。ih225。 改革之所以不能滿足公眾期望，是因?yàn)槟壳暗尼t(yī)療體系并未將患者價(jià)值放在第一位，而是偏重于商業(yè)行為。n),實(shí)現(xiàn)從“治療到病人”的轉(zhuǎn)化。,17,第十七頁(yè)，共八十四頁(yè)。)奧巴馬新醫(yī)改,價(jià)值醫(yī)學(xué)：是美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬醫(yī)療改革(gǎig233。)醫(yī)學(xué),16,第十六頁(yè)，共八十四頁(yè)。,價(jià)值(ji224。ng),團(tuán)隊(duì)醫(yī)療。,梅奧診所(zhěn suǒ),核心價(jià)值觀：患者至上(zh236。)和方便舒適放在第一位。在醫(yī)院里，我們所做的一切都要把他們的健康利益(l236。ngr233。,13,第十三頁(yè)，共八十四頁(yè)。nzh242。 2000年10月醫(yī)院重組，成為新加坡國(guó)家健保集團(tuán)成員之一。 1971年轉(zhuǎn)由新加坡衛(wèi)生部管理，成為一所公立性綜合醫(yī)院。,亞歷山大醫(yī)院(yīyu224。 shān d224。)分享：,新加坡亞歷山大(y224。,案例(224。gē)的話——悌?！?——《孟子ng zǐ)的解釋,“仁之實(shí)，事親是也?！?10,第十頁(yè)，共八十四頁(yè)?！?清譚嗣同《仁學(xué)” 又《衛(wèi)靈公》：“子曰：‘志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。n zhě)愛(ài)人。子
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