蘇教版選修克己復(fù)禮-文庫(kù)吧資料
2024-12-16 13:51本頁(yè)面
【正文】 必也正名乎 名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂(lè)不興；禮樂(lè)不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無(wú)所措手足。其，語(yǔ)氣助詞，表反問(wèn) （ 4）野哉，由也：謂語(yǔ)前置，強(qiáng)調(diào)子路粗野之深，表達(dá)了孔子對(duì)子路不認(rèn)可正名強(qiáng)烈的不滿和批評(píng)。 （ 2）有是哉，子之迂也：謂語(yǔ)前置，強(qiáng)調(diào)孔子迂腐之深。 中：適當(dāng) 錯(cuò)：通“措”，放置 名（之）：給名分 無(wú)所茍：沒(méi)有什么馬虎。疑問(wèn)代詞 先：把??放在前面，先做。 一個(gè)同學(xué)指出這章的重點(diǎn)詞語(yǔ)并解釋。 2．請(qǐng)一個(gè)同學(xué)朗讀第七章。 有道：政治清明 自??出：由??發(fā)出命令 希：通“稀”，少 蓋：大概 陪臣：重臣，隔了一層的臣子 執(zhí)國(guó)命：掌握國(guó)家的命運(yùn) 庶人： 老百姓 不議：不非議朝政（指政治清明了） 朗讀這一章。 ?? 翻譯這一章。 孔子在禮崩樂(lè)壞的現(xiàn)實(shí)中提出了要恢復(fù)周禮的主張，那么周禮到底有哪些內(nèi)涵？請(qǐng)看后面610章。 ?? 在當(dāng)時(shí)禮崩樂(lè)壞的現(xiàn)實(shí)下提出的，具體例子：（季氏）八佾舞于庭；觚不觚。 第二教時(shí) 一．復(fù)習(xí)提問(wèn) 1．昨天我們學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》選修的第二專(zhuān)題：克己復(fù)禮。 認(rèn)為周禮最傳統(tǒng)的禮樂(lè)思想。故君而失其君之道，則為不君； 臣而失其臣之職，則為虛位。觚不觚 歸納：程子曰：“觚而失其形制，則非觚也。 那么春秋末期的禮樂(lè)崩壞右哪些例子？ ?? （ 1）。 4．孔子認(rèn)為西周是理想完美的社會(huì)，而現(xiàn)實(shí)又“禮崩樂(lè)壞”。要義是“克己復(fù)禮”。也反映出孔子在年老體衰和四處碰壁后的悲涼心情，體現(xiàn)了孔 子的感嘆之深， 三．理解文章內(nèi)容： 1．解題： 克己復(fù)禮：克，約束，克制 復(fù)，回歸 禮，用以區(qū)別尊卑貴賤的社會(huì)制度及與之相應(yīng)的禮節(jié)儀式。 克：克制 復(fù)：回歸 一日：一旦，表示假設(shè)，有一天 歸：贊許 由：依靠 非禮： 不符合禮 事：做，從事 監(jiān)：通“鑒”，借鑒 郁郁：文彩豐富的樣子 文：完美 謂：評(píng)論
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