【正文】 “了”、“眥”等。?。盒稳菰~的意動(dòng)用法，意思為“以??為小，認(rèn)為??小”。凌：登上。入：收入眼底，即看到。這是由于極力張大眼睛遠(yuǎn)望歸鳥(niǎo)入山所致。）：眥：眼眶。蕩胸：滌蕩胸襟。此句是說(shuō)泰山很高，在同一時(shí)間，山南山北判若早晨和晚上。割：分。神秀：天地之靈氣。造化：大自然。句首發(fā)語(yǔ)詞，無(wú)實(shí)在意義，強(qiáng)調(diào)疑問(wèn)語(yǔ)氣。夫：讀“f古代以泰山為五岳之首，諸山所宗，故又稱“岱宗”。古時(shí)是“天”的象征。四、詞語(yǔ)注釋岳：此指東岳泰山，泰山為五岳之首，其余四岳為西岳：華山，北岳：恒山，南岳：衡山，中岳：嵩山。全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，但緊緊圍繞詩(shī)題“望岳”的“望”字著筆，由遠(yuǎn)望到近望，再到凝望，最后是俯望。該詩(shī)即寫(xiě)于北游齊、趙（今河南、河北、山東等地）時(shí)，是已存杜詩(shī)中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。這一首是望東岳泰山。代表作品：《前出塞》 《詠懷五百字》《北征》《兵車(chē)行》“三吏”“三別”《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《春望》《聞官軍收河南河北》《登高》。任職左拾遺與流亡時(shí)期：是詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展時(shí)期：“三吏”、“三別”漂泊西南時(shí)期：居無(wú)定所，顛沛流離，寫(xiě)了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。長(zhǎng)安十年時(shí)期：由早期的積極樂(lè)觀變得悲壯凄涼，形成了“沉郁頓挫”的詩(shī)風(fēng)。“三吏”：《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》，“三別”：《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》杜甫詩(shī)歌的四個(gè)創(chuàng)作歷程：漫游時(shí)期：擁有氣概和抱負(fù)。他有“詩(shī)圣 ”之稱。那在五岳之中誰(shuí)的名氣最大呢？泰山――五岳之首，“泰山歸來(lái)不看岳”呀。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課同學(xué)們，我們國(guó)家山河秀麗，景色優(yōu)美，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。體味哲理性。感悟詩(shī)人的博大胸懷。第四篇：望岳教案《望岳》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，品味音韻美。三、知識(shí)內(nèi)化1．年輕的詩(shī)人科舉不第后游歷齊趙，見(jiàn)到了泰山，寫(xiě)下了這首詩(shī)，在詩(shī)中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎？那整首詩(shī)給你的感受是什么？詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情。③站得高，看得遠(yuǎn)。但用在這里卻有深刻的含義：①它不止是詩(shī)人要攀登泰山極頂?shù)氖难?，也是?shī)人要攀登人生頂峰的凌云壯志?！睂?xiě)出了他心底的愿望。詩(shī)人抓住這兩個(gè)景物細(xì)節(jié)表達(dá)了心情的激蕩和眼界的空闊。“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)”，寫(xiě)的是實(shí)景，乃細(xì)望所見(jiàn)?！瓣庩?yáng)”分指山的南、北兩面，山南先得日光，故易曉；山北日光不到，在曉猶昏。為什么要用虛筆？因?yàn)樘┥降男忝缹?shí)在是一言難盡，不如只寫(xiě)造物主對(duì)泰山情有獨(dú) 九月開(kāi)學(xué)季，老師你們準(zhǔn)備好了嗎？幼教開(kāi)學(xué)準(zhǔn)備小學(xué)教師教案小學(xué)教師工作計(jì)...初中教師教案初中教師工作計(jì)...鐘，這是詩(shī)人的強(qiáng)烈感受，是泰山的秀美在詩(shī)人心靈上的折光反映?！案睢弊譄挼脴O好，從山的北面來(lái)看，那照臨下土的陽(yáng)光就像被一把碩大無(wú)朋的刀切斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象?！扮姟?，聚集的意思。“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”，這是近望所見(jiàn)。這是借齊魯兩地來(lái)烘托泰山那拔地而起、參天聳立的形象。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗。2．前兩聯(lián)為第一大層，著力寫(xiě)泰山的整體形象。距離是自遠(yuǎn)而近，時(shí)間是從朝至暮，并由望岳懸想將來(lái)的登岳。不可使用“頷聯(lián)”“頸聯(lián)”等名稱3．初讀全詩(shī)，領(lǐng)略到詩(shī)人蘊(yùn)含于景物中的凌云壯志、萬(wàn)丈豪情。2．五言古詩(shī)。這一首是望東岳泰山。那在五岳之中誰(shuí)的名氣最大呢？泰山――五岳之首，“泰山歸來(lái)不看岳”呀。這三首詩(shī)寫(xiě)于不同的歷史時(shí)期：《望岳》寫(xiě)于所謂“開(kāi)元盛世”，其時(shí)詩(shī)人才二十四五歲，詩(shī)中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，也透露了詩(shī)人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)，歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名篇；《春望》和《石壕吏》寫(xiě)于“安史之亂”前期，表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)和對(duì)民生疾苦的關(guān)注與同情。杜甫：號(hào)稱“詩(shī)圣”，是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)歌大膽地揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽，廣泛而尖銳地反映出人民的苦難和社會(huì)矛盾，內(nèi)容深刻。按照字?jǐn)?shù)多少，詞可分為小令（58字以內(nèi)）、中調(diào)（59~90字）和長(zhǎng)調(diào)（91字以上），詞的段落叫闋或片。詞牌和詞的內(nèi)容并無(wú)必然聯(lián)系，有的詞在詞牌下另立標(biāo)題，表明作品的內(nèi)容或主題。詞在聲調(diào)、字?jǐn)?shù)、句數(shù)等形式方面都有嚴(yán)格規(guī)定。詞起于唐而盛于宋。絕句每首四句，常有五言、七言兩種。⑷講對(duì)仗。⑶對(duì)平仄。⑵定韻腳。律詩(shī)有如下規(guī)定：⑴限字句。古體詩(shī)不講對(duì)仗，而且不求工整，不避重字。古體詩(shī)形式比較自由，篇幅長(zhǎng)短不拘，每句字?jǐn)?shù)不等，但四言、五言、七言較常見(jiàn)，也有雜言的?！洞和放c《石壕吏》是詩(shī)人在“安史之亂”年間的作品，《春望》集中表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)、念家悲己的感情；《石壕吏》則體現(xiàn)了對(duì)叛軍的憎惡，對(duì)國(guó)家能平叛勝利的渴望，贊揚(yáng)老婦自請(qǐng)應(yīng)役的精神，又對(duì)統(tǒng)治者爪牙的殘暴進(jìn)行了含