【正文】 分發(fā)揮才能。四、文章理解（一）思想內(nèi)容文章借伯樂(lè)和千里馬的傳說(shuō)，將人才比為千里馬，將愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者比做食馬者，以千里馬祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間”的遭遇，寫(xiě)有才之人終身不得其用的遭際，以“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)“寫(xiě)千里馬埋沒(méi)的原因等等，生動(dòng)象地表現(xiàn)了有才之士受到的不公正待遇和不幸的處境，借千里馬不遇“伯樂(lè)”的遭遇，寄托了懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。食馬者不知其能千里而食也。（四）其他詞語(yǔ)1．然后有千里馬（然：這樣）2．而伯樂(lè)不常有（而：表轉(zhuǎn)折，可是）3．故雖有名馬（故：所以）（雖：即使）4．祗辱于奴隸人之手等：（辱：受屈辱而埋沒(méi)才能）5．駢死于槽櫪之間（駢：兩馬并駕）6．不以千里稱(chēng)也（稱(chēng)：著稱(chēng)）7．馬之千里者（之：定語(yǔ)后置的標(biāo)志，不譯）8．一食或盡粟一石（食：吃）（或：有時(shí)）（盡：吃完，吃光）9．食馬者不知其能千里而食也（食”通飼，喂）（千里，日行千里）10．是馬也（是：這樣）11．雖有千里之能（雖：即使）12．才美不外見(jiàn)（“見(jiàn)”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)）13．且欲與常馬等不可得（且，尚且）（常；普通）（等：等同，一樣）14．安求其能千里也（安：怎么）15．策之不以其道（策：驅(qū)使）（以：按照）16．食之不能盡其材（“材”通才，才能）17．執(zhí)策而臨之（執(zhí)：拿）（策：鞭子）（臨：面對(duì)）18．其真無(wú)馬邪（其，表反問(wèn)，難道）（邪：通“耶”，表疑問(wèn)，相當(dāng)于“嗎”）（其：表推測(cè)，恐拍）三、句子翻譯故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手。食馬者不知其能千里而食也 千里，數(shù)量詞作動(dòng)詞，行千里。②一食或盡粟一石 盡，形容詞作動(dòng)詞，吃盡。吃 一食或盡栗一石。食馬者不知其能千里而食也，“食“通”詞”，喂養(yǎng)。食之不能盡其材：“材”通“才，才能。他的著作收在《昌黎先生集》里。一、文學(xué)常識(shí)韓愈，字退之，唐代河陽(yáng)入，文學(xué)家，唐宋八大家之一。食之不能盡其材表達(dá)：懷才不遇； 事例進(jìn)行論證：鳴之不能通其意埋沒(méi)人才控訴：埋沒(méi)人才 天下無(wú)馬希望：重用人才 學(xué)習(xí)反思：頁(yè)碼： 4編碼：Yw1103021班級(jí)學(xué)生姓名：第四篇：馬說(shuō)復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案《馬說(shuō)》復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)目標(biāo)：，用原句回答問(wèn)題。④下面各項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思和用法不同的一項(xiàng)是（）（2分），不知所言（《出師表》）．．（《論語(yǔ)》）．．（《三峽》）．．（《口技》）．．⑤下面各項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思和用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）（《送東陽(yáng)馬生序》）．．，雖不能察，必以情（《曹劌論戰(zhàn)》）．．（《陳涉世家》）．．（《愚公移山》）．．布置作業(yè)： 板書(shū)設(shè)計(jì)：馬說(shuō)正面提出問(wèn)題：世有伯樂(lè)，而后有千里馬。C．作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”的遭遇,寄托作者懷才不遇、壯志難酬的思想感情。（3分）A．“千里馬”比喻人才，“伯樂(lè)”寓指能發(fā)現(xiàn)和賞識(shí)人才的人。D．策之不以其道策： 馬鞭子。B．食馬者不知其能千里而食也食： 通“飼”，．．喂。（2分）A． 學(xué)而時(shí)習(xí)之B． 狼亦黠矣，而頃刻兩斃 ．．C． 安陵君受地于先王而守之D． 委而去之 ．．②選出對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)。⑥對(duì)“食馬者”的無(wú)知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語(yǔ)句是：_________________________________。②千里馬的悲慘遭遇是：_________________________________ ③千里馬被埋沒(méi)的根本原因是：_________________________________ ④千里馬被埋沒(méi)的直接原因是：_________________________________。六、當(dāng)堂測(cè)評(píng)：③是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)3編碼：Yw1103021班級(jí)學(xué)生姓名：頁(yè)碼：））④且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？⑤策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意 ⑥嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。②馬之千里者，一食或盡粟一石。開(kāi)始說(shuō)“伯樂(lè)不常有”，歸結(jié)到千里馬之“不以千里稱(chēng)”；⑤食之不能盡其材 中間由食馬者的“不知”說(shuō)到千里馬的“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得”；：最后更以“不以”“不能”來(lái)痛斥執(zhí)策者的無(wú)知，并由此導(dǎo)出全文的結(jié)句“其真不知馬也”，點(diǎn)①故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。全文圍繞著“”這個(gè)中心，反復(fù)進(jìn)③策之不以其道④食馬者不知其能千里而食也 行論述。一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：：出處作者,字，朝代，之首：祇駢死且策通臨安邪 ：頁(yè)碼： 2編碼：Yw1103021班級(jí)學(xué)生姓名：食馬者不知其能千里而食之才美不外見(jiàn) ．．食之不能盡其材其真無(wú)馬邪 ．． 策之不以其道 ：出處作者,字，朝代，之首：⑴駢死于槽櫪之間（）⑵不以千里稱(chēng)也（）⑶一食或盡粟一石（）食之不能盡其材⑷食不飽（）⑸且欲與常馬等不可得（）⑹策之不以其道（二、精讀課文，深入感悟，鑒賞品味：⑺鳴之而不能通其意（）⑻執(zhí)策而臨之（）⑼只辱于奴隸人之手（，找出千里馬被埋沒(méi)的原因句子：，試分析課文內(nèi)容談一下伯樂(lè)、千里馬、食馬者分別代表了食．馬者不知其能千里而食也才美不外見(jiàn)． 哪一類(lèi)人物形象？伯樂(lè)千里馬食馬者食之不能盡其材．其真無(wú)馬邪．三、質(zhì)疑問(wèn)難，合作探究：？雖有名馬不以千里稱(chēng)也一食或盡粟一石是馬也 ？它們表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？ ？怎樣才能夠做到使我們的社會(huì)多出人才、人盡其用？這個(gè)①食食不飽食馬者一食或盡粟一石 話題是常談常新的，請(qǐng)你結(jié)合自己的生活閱歷談?wù)勀阕约旱目捶ā７疵嬲归_(kāi)議論：千里馬常有，而伯樂(lè)有常有。課堂小結(jié)：學(xué)生談收獲，教師評(píng)價(jià)態(tài)度 當(dāng)堂測(cè)評(píng)：：出處作者,字，朝代，之首：祇駢死且策通臨安邪：食馬者不知其能千里而食之才美不外見(jiàn) ．．食之不能盡其材其真無(wú)馬邪 ．．策之不以其道食之不能盡其材 布置作業(yè)：背誦課文，筆譯課文。三、細(xì)讀課文，整體感知。，不解之處可提出疑問(wèn)，共同商議解決。他對(duì)在位者的不能識(shí)別人才，摧殘，埋沒(méi)人才有強(qiáng)烈的憤慨與不滿，可又不能直接表示出來(lái)，所以，他就托物寓意，借寫(xiě)千里馬的遭遇，來(lái)寫(xiě)封建社會(huì)人才的遭遇。韓愈有杰出的才華，可他的政途卻多坎坷。（1）故雖有名馬，只辱于奴隸人之手（）（）．．（2）駢死于槽櫪之間（）（）．．．（3）馬之千里者，一食或盡粟一石（）（）．．（4）是馬也，雖有千里之能（）（）．．（5）安求其能千里也（）（）．．（6）策之不以其道，食之不能盡其材（）（）．．（7）執(zhí)策而臨之（）（）．．第一課時(shí) 學(xué)習(xí)過(guò)程：一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入：頁(yè)碼： 1編碼：Yw1103021班級(jí)學(xué)生姓名： ；教師講伯樂(lè)相馬故事 字，河陽(yáng)（今河南孟州）人，代家，散文尤為著名，有“文起八代之衰” 的美譽(yù)。他與柳宗元共倡古文，并稱(chēng)（）。伯樂(lè)（）駢死()槽櫪()（）．．．．相馬（）粟（）外見(jiàn)()食馬()．．．．（2）文學(xué)常識(shí)積累。用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)，寫(xiě)法靈活，相當(dāng)于現(xiàn)代的雜文或雜感。文章以龍喻圣君，以云喻賢臣，借“龍噓氣成云”，然后“乘是氣，茫洋窮乎玄間（宇宙間）”的傳說(shuō)，闡明賢臣離不開(kāi)圣君任用，圣君也離不開(kāi)賢臣輔佐的道理，可以視為《馬說(shuō)》的姊妹篇。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂(lè)，所以有“伯樂(lè)不常有”之嘆。曾三次上書(shū)宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及門(mén)，而閽人（守門(mén)人）辭焉”?！恶R說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間（795—800）。詩(shī)力求險(xiǎn)怪新奇，雄渾而重氣勢(shì)。不久回朝，歷國(guó)子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職。因諫迎佛骨，貶潮州刺史。憲宗時(shí)北歸，為國(guó)子博士，累官至太子右庶子，但不得志。后回京任四門(mén)博士。20歲赴長(zhǎng)安考進(jìn)士，三試不第。在思想上是中國(guó)「道統(tǒng)」觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。韓愈還是一個(gè)語(yǔ)言巨匠。宋代