【正文】 科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，能推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)入新一輪的高速發(fā)展階段，故①③正確；②說法錯(cuò)誤，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不是主旋律文化的代表，排除；④說法錯(cuò)誤，社會實(shí)踐為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展提供了根本途徑，排除。答案四精析1．B [文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，一方面給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化，另一方面，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。②抗戰(zhàn)精神集中體現(xiàn)了愛國主義精神，是對中華民族精神的傳承和弘揚(yáng)，是對中華民族精神的豐富和發(fā)展。③經(jīng)濟(jì)、政治對文化具有決定作用，國家富強(qiáng)、社會文明能使各族人民對中華民族的認(rèn)同感和歸屬感不斷深化。23．(1)①文化的影響是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的，中華民族的凝聚力和團(tuán)結(jié)力是歷史的產(chǎn)物，是千百年來形成的整體意識在全民族的普遍認(rèn)同和升華。(3)弘揚(yáng)和培育民族精神，必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。(2)民族精神是時(shí)代精神的根基和本源，時(shí)代精神是民族精神在社會主義建設(shè)新時(shí)期的集中表現(xiàn)。]22．(1)中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量；民族精神植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力。] 19．B [中國特色社會主義理論體系是弘揚(yáng)和培育民族精神的“主心骨”，故①說法錯(cuò)誤；大力培育和弘揚(yáng)民族精神，既要珍惜我國優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，又要吸收借鑒優(yōu)秀外國文化，同時(shí)抵制外來文化中腐朽、落后的思想，故②③符合題意；時(shí)代精神的核心是改革創(chuàng)新，故④說法錯(cuò)誤。④錯(cuò)誤。A表述的是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神；B表述的是愛好和平精神；C表述的是自強(qiáng)不息精神。體現(xiàn)了中華文化是中華民族生存和發(fā)展的精神根基，中華民族精神是民族生存發(fā)展的精神支柱，選②④；①強(qiáng)調(diào)了中華文化的獨(dú)特性，與題意無關(guān)；③不是強(qiáng)調(diào)作用，與題意無關(guān)。] 14．C [①體現(xiàn)的是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神，②體現(xiàn)的是愛好和平精神。] 13．A [古代“工匠精神”內(nèi)涵豐富，從古至今，彰顯中華文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深，得益于中華文化特有的包容性，故①②符合題意；民族精神的核心是愛國主義，故③錯(cuò)誤；勤勞勇敢是中華民族的立業(yè)根基，非自強(qiáng)不息，故④錯(cuò)誤。②不符合題意。] 11．C [史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證，故選C。說明各族人民對共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，A符合題意；題意強(qiáng)調(diào)民族文化的認(rèn)同感，沒有涉及民族文化的多樣性、相對穩(wěn)定性等，排除B、C、D。] 5．C 6．C [文字的發(fā)明，是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志，不是漢字，①不選；中華文化中的文學(xué)藝術(shù)展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求，③不選。] 3．A 4．A [中華文化獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，通過文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、建筑藝術(shù)等體現(xiàn)出來，①②③正確且符合題意；④體現(xiàn)一方水土，一方文化，是中華文化區(qū)域性的特點(diǎn)，與題意不符，故排除。答案三精析1．A [慶祝民族節(jié)日，是民族情感的集中表達(dá)，③錯(cuò)誤；④不符合題意。(5)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、相互影響。(4)文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展。(3)傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性。(2)文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識活動(dòng)和思維方式。22．(1)文化具有多樣性。中國茶與歐洲酒的兼容并存是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。中國茶與歐洲酒都是人類文明發(fā)展的重要成果，既有各自的文化個(gè)性和特征，也有不同民族文化的共性和普遍規(guī)律，兩者可以兼容并存。③說法錯(cuò)誤，對外來文化不能一味的認(rèn)同和推崇，我們應(yīng)該吸收學(xué)習(xí)優(yōu)秀的外來文化；④說法錯(cuò)誤，對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才應(yīng)該承襲和保留。答案選A。故選C。] 15．B [《青花瓷》等歌曲將古典情韻與現(xiàn)代潮流元素完美融合，說明對傳統(tǒng)文化在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行了發(fā)展，①符合題意；聆聽歌曲時(shí)深深領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的古典之美，反映了創(chuàng)新使傳統(tǒng)文化煥發(fā)了生機(jī)，④符合題意。“破壞了城市文化遺產(chǎn)就意味著傳統(tǒng)文化的消失”的說法過于絕對，B排除。] 13．B [題干主要強(qiáng)調(diào)漫畫這種藝術(shù)形式對社會上人或事的揭露，以警示世人，體現(xiàn)了其源于實(shí)踐又服務(wù)于實(shí)踐，故選B；A、C不符合題意；D說法不全面，沒有體現(xiàn)漫畫的作用。答案選C。] 10．B [傳統(tǒng)民俗文化有精華也有糟粕，某市的這一活動(dòng)弘揚(yáng)的是傳統(tǒng)民俗中的良風(fēng)美俗，是對傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分進(jìn)行傳承，不是承襲所有傳統(tǒng)民俗文化，同時(shí)材料也沒有涉及對落后文化的批判和對庸俗文化的改造，B正確；A、C、D均與題意不符。] 9．C [臺胞拜訪曲阜“三孔”圣地，這說明傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，故②④符合題意；①不符合題意；優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才對社會與人的發(fā)展起積極作用，故③錯(cuò)誤。] 2．B 4．B [材料中的“共鳴”，體現(xiàn)了文化具有共性，B正確；A、C、D不符合題意。深入開展學(xué)雷鋒活動(dòng)，采取措施推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)常態(tài)化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，有利于提高人的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。深入開展學(xué)雷鋒活動(dòng)，采取措施推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)常態(tài)化有利于引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，轉(zhuǎn)變思維方式，采取自覺行動(dòng)。深入開展學(xué)雷鋒活動(dòng)，可以把雷鋒助人為樂的品質(zhì)轉(zhuǎn)化為奉獻(xiàn)、互助等志愿者精神，影響青少年交往。深入開展學(xué)雷鋒活動(dòng)，采取措施推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)常態(tài)化有助于營造全社會節(jié)能環(huán)保、甘于奉獻(xiàn)、互幫互助的文化氛圍，對青少年產(chǎn)生潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響。②舉辦雷鋒事跡專題講座——文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境。第(2)問回答如何應(yīng)對激烈的競爭，聯(lián)系課本內(nèi)容回答即可。(2)我國是世界上最大的發(fā)展中國家，要在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。對于發(fā)展中國家來說，文化是綜合國力競爭中維護(hù)國家利益和安全的重要精神武器。隨著現(xiàn)代民主政治的發(fā)展，政治活動(dòng)的參與者必須掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，提升政治生活的智能化和行政決策的效率。網(wǎng)絡(luò)作為一種大眾傳媒，能夠最大限度地超越時(shí)空的限制，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，影響著人們的現(xiàn)代民主生活。] 21．①文化與政治相互影響。③④說法有誤。B是文化影響人的來源，C強(qiáng)調(diào)的是人的文化選擇，D強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)文化知識，都不符合題意。] 12．B [文化影響人，文化影響人們的生活方式，文化影響人們的世界觀，故A、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤；題中“和為貴”的傳統(tǒng)思想對今天中國人的價(jià)值觀念、生活方式仍有深刻影響，說明文化對人的影響深遠(yuǎn)持久，B項(xiàng)符合題意；C項(xiàng)與題意不符。] 10．B [這名美國游客把中國傳統(tǒng)文化中的財(cái)神看成了強(qiáng)盜，這充分表明不同的文化環(huán)境影響人們的認(rèn)識活動(dòng)，部分美國人對中國文化存在誤讀，③④正確且符合題意；中國人與美國人的思維方式也存在差異，①說法錯(cuò)誤；②正確但不符合題意，排除；故本題答案選B。] 5．B 9．C [缺少道德的凝聚力和獨(dú)立文化的民族猶如一盤散沙，反映出文化能增強(qiáng)民族的凝聚力，C正確。] 4．B [“國家主席習(xí)近平出席了在俄羅斯索契舉行的第22屆冬季奧運(yùn)會，彰顯出中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系更加牢固”，體現(xiàn)了文化與政治相互影響，故B符合題意；A項(xiàng)在材料中并未體現(xiàn)出來，故排除；文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出，但并非是綜合國力的決定性因素，故C錯(cuò)誤；社會實(shí)踐是文化發(fā)展的源泉，故D錯(cuò)誤。見月吟詩屬于文化活動(dòng)，故①正確。] 3．C [月亮是一個(gè)天體，不屬于文化現(xiàn)象，排除②。] 2．D [熱詞是現(xiàn)實(shí)生活的一面鏡子，說明文化來源于人類的社會生活，人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造文化，故D符合題意；材料說明的是人們在社會實(shí)踐中不斷創(chuàng)造新的文化，而不是強(qiáng)調(diào)文化具有豐富的表現(xiàn)形式，故排除A；文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是文化創(chuàng)新，故排除B；材料強(qiáng)調(diào)的是人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造文化，并沒有強(qiáng)調(diào)文化的作用，故排除C。(12分)答案一精析1．D [文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，理想信念堅(jiān)定，骨頭就硬，沒有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”，就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。堅(jiān)守這份理想信念，是任何時(shí)候都不能缺少的“根”。馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是中國共產(chǎn)黨人的“初心”，指引著一代代共產(chǎn)黨人前赴后繼、繼續(xù)奮斗。請運(yùn)用文化生活的知識，結(jié)合上述材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識。山東已形成十幾個(gè)農(nóng)村手藝產(chǎn)業(yè)特色區(qū)域，包括“世界風(fēng)箏之都”“中國草柳編工藝品出口基地”“中國陶瓷琉璃藝術(shù)之鄉(xiāng)”“中國草藝品之都”“中國黑陶之都”等?！边@句話啟示我們①文化素養(yǎng)的培育比身體素質(zhì)的提高更為重要②以優(yōu)秀文化豐富自身的精神世界，培養(yǎng)健全的人格 ③重視教育在選擇、傳遞、創(chuàng)造文化等方面的特定功能 ④提高公民的道德素質(zhì)，加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)A．①② B．②④ C．③④ D．①③二、簡析題，許多隱身于民間鄉(xiāng)村的多姿多彩的特色傳統(tǒng)手藝，正逐漸形成農(nóng)村文化大產(chǎn)業(yè)，在富民安民的同時(shí)，成為某些地方的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。材料表明 ①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵需要保持穩(wěn)定 ②思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)是統(tǒng)一的③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價(jià)值觀的精神根基④社會主義核心價(jià)值觀與優(yōu)秀中華文化一脈相承A．①② B．①④ C．②③ D．③④19．為培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，W市在中小學(xué)開展“弘揚(yáng)雷鋒精神，爭當(dāng)‘四品八德’好少年”主題教育實(shí)踐活動(dòng)。這說明我國思想道德建設(shè)應(yīng)該()①與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng) ②與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)③與中華民族傳統(tǒng)美德相承接 ④以誠實(shí)守信為重點(diǎn) A．①② B．①③ C．②④ D．③④17．習(xí)近平對黨和國家功勛榮譽(yù)表彰工作作出重要指示，要充分發(fā)揮功勛的精神引領(lǐng)、典型示范作用，推動(dòng)全社會形成見賢思齊、崇尚英雄、爭做先鋒的良好氛圍。一個(gè)“孝”字，不僅形塑了中國家庭成員之間的行為規(guī)范，更規(guī)范了國家的政治社會治理，并對當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著積極作用。過去十一年間，該節(jié)目向全國觀眾推出了100多位人物，每個(gè)人物身上都有一種讓觀眾感到心靈震撼的精神力量，因此該節(jié)目被譽(yù)為“中國人的精神史詩”。之所以要重視文化軟件建設(shè)，是因?yàn)?)①先進(jìn)文化可以為人們認(rèn)識和改造世界提供不竭的智力支持 ②建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國需要物質(zhì)文明和精神文明全面發(fā)展 ③可全面提高公民的道德素質(zhì)，推動(dòng)社會主義思想道德建設(shè)④有利于挖掘和弘揚(yáng)生活中的優(yōu)秀文化，培育“四有”公民 A．①② B．①③ C．②③ D．②④14．電視劇《老子傳奇》將老子博大精深的道德思想轉(zhuǎn)化為精彩的人生故事，使觀眾從中感悟道德思想之真諦，體會為人之根本，行事之準(zhǔn)則，播出后廣受好評。這說明實(shí)現(xiàn)建設(shè)美麗農(nóng)村的愿景要A．發(fā)展先進(jìn)文化，堅(jiān)決抵制農(nóng)村通俗文化 B．承襲農(nóng)村文化，提高農(nóng)民思想道德素質(zhì) C．加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，滿足農(nóng)民文化需求 D．積極發(fā)展文化事業(yè)，豐富農(nóng)村文化生活13．當(dāng)前，一些地方的“美好鄉(xiāng)村”建設(shè)，比較注重文化硬件設(shè)施，如文化墻、活動(dòng)廣場、體育設(shè)施等。這啟示我們，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國必須 ①立足于繼承傳統(tǒng)文化 ②克服歷史虛無主義③具有高度的文化自信 ④樹立高度的文化自覺A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 11．我國以傳統(tǒng)文化中的代表人物或標(biāo)志性符號來命名航天器或空間探測器，是近年來的一個(gè)常見做法，因此我們在太空中真的看到了“嫦娥”“悟空”“墨子”。草根文化的興起告訴我們A．落后和腐朽文化在我國失去了市場 B．人民群眾是文化創(chuàng)造的主體和源泉 C．大眾文化成為文明新風(fēng)尚的引領(lǐng)者 D．全民族的文化創(chuàng)造活力不斷迸發(fā)9．文化的養(yǎng)成蘊(yùn)藏在人民大眾的生活、生產(chǎn)的歷史積淀中，它必須經(jīng)過千般交流、萬般淘洗，才能成為一個(gè)民族乃至人類基本價(jià)值的最大公約數(shù)。在“唯點(diǎn)擊為王”的利益驅(qū)使下，內(nèi)容娛樂化、“標(biāo)題黨”、虛假新聞炒作等現(xiàn)象泛濫。這說明，加強(qiáng)文化建設(shè)必須①大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化 ②努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化③發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，滿足大眾的娛樂化需求 ④提高文化素養(yǎng)，縮小人們鑒賞水平的差異 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 6．某省委副書記被“雙開”，其中一項(xiàng)罪名為“濫用職權(quán)進(jìn)行封建迷信活動(dòng)，造成國家財(cái)政資金巨額損失”。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因在于 ①經(jīng)濟(jì)發(fā)展為文化的繁榮提供了可靠的物質(zhì)基礎(chǔ)②網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為主旋律文化的代表而被大眾接受③現(xiàn)代科技的發(fā)展為大眾傳媒插上了飛翔的翅膀④百花齊放方針為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展提供了根本途徑 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 3．漫畫《惡搞名著》說明A．文化市場出現(xiàn)了令人憂慮的現(xiàn)象 B．文化市場和大眾傳媒的不斷發(fā)展 C．經(jīng)典文化和流行文化是對立的D．人民群眾的精神文化生活需求是多層次的4．十幾年來，中國影視產(chǎn)業(yè)通過市場化改革和市場競爭機(jī)制，釋放了文化創(chuàng)造力，越來越多的優(yōu)秀影視產(chǎn)品走向世界，捧回了一個(gè)個(gè)國際電影節(jié)大獎(jiǎng)。（3分）③有利于引導(dǎo)人們踐行公民基本道德規(guī)范，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)。22.①有利于發(fā)揮道德模范的榜樣作用，培養(yǎng)“四有”公民，培育文明風(fēng)尚。要不斷改造自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。④加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)，引導(dǎo)廣大群眾樹立和踐行社會主義榮辱觀。②對農(nóng)村中存在的落后文化現(xiàn)象要通過科學(xué)文化教育，予以改造和剔除；對腐朽文化必須堅(jiān)決抵制，依法取締。從文化生活角度，談?wù)勑麄髯蠲廊宋锏氖论E對加強(qiáng)思想道德建設(shè)的意義?！白蠲缷寢尅?“最美教師” “最美司機(jī)” “最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”等一個(gè)個(gè)美德故事、一系列先進(jìn)事跡不斷深入人心，這些草根人物，以實(shí)際行動(dòng)i全釋道德和人性的力 量、承載國人內(nèi)心向善的渴望。根據(jù)材料，從國家和公民角度談?wù)勎覀儜?yīng)該如何大力發(fā)展農(nóng)村文化。這說明()20．在“推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮”研討會中，某同學(xué)認(rèn)為依托微博、視頻網(wǎng)站、手機(jī)等移動(dòng)互聯(lián)新媒體發(fā)展起來的“微電影”清新樸實(shí)、“短小精悍”，但是良莠不分，沖擊傳統(tǒng)院線里的大電影，不利文化建設(shè)。閱讀它們，能夠使年青人擺脫平庸和狹隘，發(fā)現(xiàn)自己的精神依托和人生可能。平凡小人物的善舉對我們青年學(xué)生加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)的啟示是（）①加強(qiáng)文化建設(shè)，建設(shè)精神文明②從點(diǎn)滴小事做起，腳踏實(shí)地，重在行動(dòng) ③只講奉獻(xiàn)，不談索取④自覺樹立并踐行社會主義榮辱觀A．①②B．①④C．②③D．②④17．面對社會生活中遇到的思想道德的“兩難選擇”，一個(gè)重要的途徑就是不斷加強(qiáng)自身的知識文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)?！边@段話告訴我們，重在行動(dòng)16．在道德觀念遭遇沖擊和洗禮的時(shí)代，人們愈發(fā)渴望“善”的能量。與這一論