【正文】 ,尋找答案。二、辨疑、析疑思維從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題開始,但要不斷深入進(jìn)行,卻有賴于分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的逐步展開。抓住矛盾加以展示,激發(fā)學(xué)生思考對(duì)立的事物互相排斥,人們碰到這種情況容易引起思考,學(xué)習(xí)也如此。在學(xué)生不易產(chǎn)生疑問(wèn)處設(shè)疑,啟發(fā)學(xué)生動(dòng)腦筋思考有些課文,或課文中的有些詞句,學(xué)生閱讀時(shí)一晃而過(guò),不覺得有問(wèn)題,而這些地方往往是理解課文的關(guān)鍵所在,或者是容易發(fā)生差錯(cuò)的。開始學(xué)生生疑往往只在文章字詞的表面,這個(gè)字怎么讀,那個(gè)詞什么意思,教師要指導(dǎo)他們深入到篇章之中,把文章的前前后后,段落與段落之間聯(lián)系起來(lái)思考。學(xué)生自學(xué)前教師可提些思考的問(wèn)題加以啟發(fā)。一查就是查字典、詞典與有關(guān)的工具書。學(xué)生初步自學(xué)課文明,要求做到三看一查一提問(wèn)。教師備課不僅要備知識(shí),還要精心設(shè)計(jì)足以啟發(fā)學(xué)生思考的問(wèn)題,創(chuàng)設(shè)學(xué)生生疑的種種條件,啟發(fā)他們積極思維。為此,語(yǔ)文教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生在求知過(guò)程中產(chǎn)生疑問(wèn),有所發(fā)現(xiàn)。疑是刺激學(xué)生積極思維的誘因,激發(fā)學(xué)生的動(dòng)力。疑是思之始,學(xué)之端。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練的同時(shí),必須大力發(fā)展學(xué)生思維的能力。從這個(gè)意義上說(shuō),教師應(yīng)該是學(xué)生腦力勞動(dòng)的指導(dǎo)員。第四篇：再談?wù)Z文教學(xué)與思維訓(xùn)練論文教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是師生共同參加的一個(gè)統(tǒng)一的腦力勞動(dòng)過(guò)程。后來(lái)研究人員變換思維角度，想到人們生產(chǎn)生活諸多方面，就是需要不干膠這種產(chǎn)品，如紙箱包裝封品，托運(yùn)貨物標(biāo)簽粘貼，因此發(fā)明了不干膠產(chǎn)品。、變換角度法它是指有意識(shí)地變換思維角度，打破思維定勢(shì)，另辟溪徑的思維方法。如中華民族的圖騰 ―? 龍，還有獅身人面像、美女蛇、美人魚等都是運(yùn)用組合法創(chuàng)造出來(lái)的。同樣三匹馬，田忌在比賽中，一而再，再而三地失敗，孫臏運(yùn)用新的排列順序，結(jié)果是同樣的三匹馬，卻反敗為勝。讓學(xué)生靜觀默想，神思飛躍，使畫面栩栩如生。李某一本正經(jīng)地匯報(bào)情況，張某以鼻答之“恩、恩 …… ”；一是以靜寫動(dòng)，即圍繞一幅畫想象出人物的精神，動(dòng)作，語(yǔ)言，事情的發(fā)展情況。、狀動(dòng)法其法兩種：一是以形寫神，用生動(dòng)的形象表現(xiàn)某一概念或性質(zhì)。進(jìn)行夸張訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)注意夸張的客觀依據(jù)，不能漫無(wú)邊際，毫無(wú)根據(jù)地夸大事實(shí)。、夸張法它是把客觀事物的某種性質(zhì)或與其他事物的關(guān)系，著重突出出來(lái)，以形成新的形象。如由甜想到苦，由貧困想到富裕。通過(guò)擬人，創(chuàng)造出的形象更加生動(dòng)鮮明新穎。如傳說(shuō)中魯班發(fā)明鋸子，根據(jù)蝙蝠而發(fā)明的雷達(dá)。三、傳授思維方法積累了大量的知識(shí)和表象以后，不善于思維，創(chuàng)造的火花依然不會(huì)迸發(fā)，授給學(xué)生創(chuàng)造性思維方法極其重要。二、積累知識(shí)、表象，鼓勵(lì)思維僅有創(chuàng)造欲望，沒(méi)有知識(shí)表象和思維是不能創(chuàng)造出新形象的，只有具備了廣博的知識(shí)，豐富的表象，并對(duì)某一領(lǐng)域進(jìn)行了深入思考、研究，才能進(jìn)行創(chuàng)造想象，因此要求學(xué)生除了學(xué)好各門功課知識(shí)外，還要認(rèn)真觀察社會(huì)，積累各種表象，并對(duì)這些表象深入思考。從課外環(huán)境來(lái)說(shuō)，如組織文學(xué)社團(tuán)，辦班級(jí)墻報(bào)，手抄報(bào)，鼓勵(lì)指導(dǎo)學(xué)生投稿，開展語(yǔ)文智力競(jìng)賽，組織外出參觀、訪問(wèn)、游覽等等。從課堂環(huán)境來(lái)講，應(yīng)結(jié)合聽、說(shuō)、讀、寫，盡量為學(xué)生提供創(chuàng)造性思維的機(jī)會(huì)。在語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造想象，可以從下面三個(gè)方面入手：一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)創(chuàng)造欲望創(chuàng)造性思維的發(fā)展，總是與創(chuàng)造性活動(dòng)聯(lián)系在一起的。語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生創(chuàng)造想象力的培養(yǎng)，具有特別重要的作用。詩(shī)人雪萊說(shuō)過(guò)：“想象是創(chuàng)造力。如閱讀文藝作品后，腦海中浮現(xiàn)一幅幅畫面。根據(jù)創(chuàng)造性程度的高低，可將想象分為再造想象與創(chuàng)造想象?！眲?chuàng)造離不開豐富的想象。參考文獻(xiàn):[1] [M].上海:東方出版中心,2001.[2] 瑪麗前者從授課內(nèi)容的明確到整個(gè)模擬授課的實(shí)施,其創(chuàng)造性的思維活動(dòng)須要相伴始終,而教學(xué)實(shí)踐技能也在此過(guò)程中得以鍛煉和展示。最后教師進(jìn)行總結(jié)和點(diǎn)評(píng)。通過(guò)“學(xué)生教師”的探究學(xué)習(xí),找到答案,寫作教案、制作精彩的多媒體課件,分別授課二十分鐘。如在外國(guó)文學(xué)一學(xué)期的授課結(jié)束前,由三名“學(xué)生教師”依據(jù)學(xué)過(guò)的內(nèi)容,確定自己感興趣的問(wèn)題:從希臘神話中的金蘋果說(shuō)開去、比較《俄狄浦斯王》與《麥克白》命運(yùn)主題的異同、《哈姆雷特》與馮小剛的電影《夜宴》的比較分析。首先征集志愿者,教師協(xié)助其確定教學(xué)內(nèi)容,進(jìn)行備課。在這種教學(xué)模式中,教師應(yīng)該肯定扮演同一角色有不同的表現(xiàn)方式,以不做評(píng)價(jià)的方式關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)和建議,注意了解學(xué)生的意見和感情,進(jìn)行適時(shí)疏導(dǎo)。在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生的注意力高度集中,其情感高度介入,創(chuàng)造性的思維成果被充分展現(xiàn)。如在進(jìn)行《紅字》的教學(xué)中,可以將學(xué)生分成幾個(gè)小組,由其自主推薦參與表演者,分配角色,由角色扮演者選擇演出片斷,對(duì)觀看者進(jìn)行培訓(xùn),明確關(guān)注的問(wèn)題,在布置簡(jiǎn)單的舞臺(tái)背景后進(jìn)行表演,然后進(jìn)行討論評(píng)價(jià)。TEL：01051915779在實(shí)施模擬游戲或角色扮演教學(xué)模式時(shí),其戲劇性和激情使得學(xué)習(xí)活動(dòng)帶有十分突出的情感寬慰作用。它具有表現(xiàn)性、技能性和自動(dòng)化的特征,在創(chuàng)造、設(shè)計(jì)、表達(dá)、表演、制作、問(wèn)題解決等學(xué)習(xí)活動(dòng)中占據(jù)核心地位。該教學(xué)模式不僅和探究教學(xué)模式一樣是以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)模式,也是充分發(fā)展想象力的教學(xué)模式,在中小學(xué)的教學(xué)中被廣泛使用,但在大學(xué)課堂卻常常被忽略。然而作為許多專家學(xué)者也無(wú)法解決的疑難問(wèn)題,能夠被本科學(xué)生發(fā)現(xiàn)并試圖進(jìn)行解答,這一過(guò)程本身足以證明了學(xué)生的思維創(chuàng)造能力。換言之,要允許和鼓勵(lì)“無(wú)結(jié)果的調(diào)查”,這樣才能讓學(xué)生大膽進(jìn)行探索,提出更多的可能性。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生也是在進(jìn)行對(duì)信息篩選、編碼、歸類、加工和重新構(gòu)建的學(xué)習(xí),他們的思維能力和實(shí)際解決問(wèn)題的能力都會(huì)得到增強(qiáng)。學(xué)習(xí)者為了解決問(wèn)題所必須獲得的大量材料主要來(lái)自圖書館和互聯(lián)網(wǎng),這使得教學(xué)內(nèi)容具有開放性。該模式是突出的以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)模式,以提高學(xué)生的整體素質(zhì)為目標(biāo),通過(guò)建設(shè)生動(dòng)活潑、TEL：01051915779情和創(chuàng)造能力。在具體實(shí)施過(guò)程中,還要善于拋開具體的“錨”,圍繞學(xué)生自己生成的項(xiàng)目組織教學(xué)。在此基礎(chǔ)上,聯(lián)系文本提供的“微觀背景”進(jìn)行聚合思維訓(xùn)練,把聚焦點(diǎn)集中到他的猶太人身份上,進(jìn)而結(jié)合影像故事提供的“宏觀背景”,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辯證思維,不難對(duì)夏洛克這個(gè)人物形象得出全面的較為公允的評(píng)價(jià):作為高利貸者,他吝嗇貪婪、狠毒,幾乎喪失了所有人之為人的基本元素。如在分析《威尼斯商人》中的“反面”人物夏洛克的人物形象時(shí),就可以播發(fā)有關(guān)“巴比倫囚徒”和“英國(guó)排猶事件”的影像資料。該教學(xué)模式所使用的“錨”是有助于教師和學(xué)生進(jìn)行探索的有情節(jié)的影像故事。二、外國(guó)文學(xué)創(chuàng)新課堂教學(xué)模式舉隅TEL：01051915779為了培養(yǎng)學(xué)生