【正文】 在差異：中國人使用筷子時溫文而雅，很少出現(xiàn)戳、溫柔的。（3）餐具的差異：“筷子”VS“刀叉”中國人自古以來大部分以農(nóng)耕為主，、“和”為貴，反對侵略和攻擊。通常中國人請客吃飯采取的是一種“共享”～席，在主人的殷勤招呼下，眾人群箸齊下，通力合作，共同“消滅”盤中之物，場景好不熱鬧，最后結(jié)帳也是爭相付錢。全球首富接待大國元首，競只上三道菜，或許很多人認(rèn)為蓋茨太小氣，而這正是中美文化的差異，美國國宴不超過四道菜，動輒山珍海味、名酒名煙，一年吃掉2000億，“吃文化”極盡奢華浪費。甚至在胡錦濤主席2006年4月訪美抵達(dá)西雅圖接受比爾—luck，即在聚餐會上每人都帶一樣菜，讓大家共享。因此，西方的宴會并不重吃，而重宴會形式的自由化、多樣化。是重溫舊誼和結(jié)交新人的機會，也是獲得信息的場所。比如清朝出現(xiàn)的“滿漢全席”.菜至少108種，全席計有冷葷熱肴一百九十六品，點心茶食一百二十四品，計肴饌?cè)俣罚嫌萌追鄄嗜f壽餐具，配以銀器?！敝袊嗽谡埧统燥垥r講究排場，重視飯菜的質(zhì)量和數(shù)量。法國人特別喜歡丁香色和薔薇色，也很迷戀含蓄的天藍(lán)和圣潔的白色；西班牙人崇尚高雅的玫瑰紅和灰色調(diào)；在英國，黑色被認(rèn)為是神秘、高貴的色彩。中世紀(jì)時奇特式教堂中彩色玻璃窗被裝飾得輝煌燦爛，引導(dǎo)人們追求天堂的色彩，因此服飾上充滿宗教氣氛的色彩被人們向往。在民間，正色也是人們衣著配色所喜愛和追求的顏色。傳統(tǒng)服裝色彩受陰陽五行影響，有青、紅、黑、白、黃五色之說。夏、商、周時天子的冕服為黑色。（3）色彩一個民族對顏色的喜好從某種意義上來講正好反映了這個民族潛意識的性格特征。西洋古典服裝的外形強調(diào)橫向感覺，常采用橫向擴張的肩部輪廓、膨脹的袖型龐大的裙撐、重疊的花邊等，使服裝線條產(chǎn)生夸張和向外放射的效果。服裝外形的修長感是對東方人較為矮小的身材之彌補，在感官上產(chǎn)生視錯覺，在比例上達(dá)到完美、和諧。清代服裝相對來說比較肥大，袖口、下擺都有向外擴張之勢。（2）外形在外形特征上來講，中國傳統(tǒng)服裝的外形強調(diào)縱向感覺，常用下垂的線條、過手的長袖和筒形的袍裙。我們在探討中西服飾文化差異的同時，更應(yīng)該思考在全球化的沖擊下保持民族特色的重要性。隨著如今經(jīng)濟全球化的發(fā)展，中西服飾文化融合趨勢也空前加強。古代多流行花草放樣，意大利文藝復(fù)興時期流行華麗的花卉圖案，法國路易十五時期，受洛可可裝飾風(fēng)格的影響，流行表現(xiàn)Ｓ形或旋渦形的藤草和輕淡柔和的庭院花草放樣。如龍鳳呈祥、龍飛鳳舞、九龍戲珠等圖樣，不僅隱喻著圖騰崇拜，而且抒發(fā)著“龍的傳人”的情感；象鶴鹿同春、喜鵲登梅、鳳穿牡丹等圖案，反映了人民對美滿生活的希望。中式服裝喜好運用圖案表示吉祥的祝愿。中西服飾經(jīng)數(shù)千年的歷史沉淀，形成了各具特色的風(fēng)貌和體系。說起東方服飾文化，人們一定會想起雍榮華貴的唐裝，含蓄雋永的旗袍，而對于西方服飾文化我們卻知之甚少，能想到的除了近代的西裝，便是中世紀(jì)歐洲隆重華麗的貴族服飾。中西服飾差異中西服飾受其各自不同哲學(xué)和文化的影響體現(xiàn)出不同的特征：儒家思想和大陸文明使中國服飾呈現(xiàn)出繁冗，寬博的特征。它指本族語者與非本族語者之間的交際, 也指任何在語言和文化背景方面有差異的人們之間的交際。尋找、失落、再得到，這是否也是我們在追求和渴盼回歸的生命過程？在影片悲憫的主旋律中，生命的悲歡離合、喜悅和苦痛就這樣交織著傳遞給觀眾，然后觀眾又變成劇中人，在體會著他們的尋找、失落和悲歡的時候，也完成一次與自我的對話。孩子永遠(yuǎn)在尋覓，永遠(yuǎn)在尋找那條回家的路??可是回家的路卻是如此地漫長！所幸的是，在尋覓的過程中，還有著別的新的發(fā)現(xiàn)和感動。正如電影的名字——“中央車站”，不過是男女主人公結(jié)識的地方罷了，人潮人海中因著某個機緣的邂逅相遇，未來的、未知的、漫長的路，還有故事就如此延伸開去??那個“車站”，永遠(yuǎn)在我們無法回頭的身后。人們 對于這部影片的評語是：《中央車站》的不平凡處在于，它是這樣一部片子：當(dāng)它觸及到你的內(nèi)心的時候，它在與你的大腦對話。朵拉在黎明前離去，而他們都已經(jīng)完成了自己心靈的旅程，學(xué)會想念，學(xué)會回憶，學(xué)會如何去愛和相信。朵拉和約書亞是兩條線，分分合合，孩子用純真試圖打動忘卻，老人習(xí)慣用滄桑保持堅定。被城市諷刺得最厲害的，是愛和信任，同情和寬容。——好萊塢著名影評人 威爾”——塞勒斯主義的風(fēng)范，它以感傷的氛圍和細(xì)膩的筆觸傳達(dá)著電影中所呈現(xiàn)的悲憫。”一方面是血債必須償還，殺戮和暴行永遠(yuǎn)都不會被忘記；另一方面則存在著戰(zhàn)勝死亡的強烈欲望。約書亞終于如愿找到了父親朵拉也找到了自己。本來為人現(xiàn)實的朵拉在母性驅(qū)使下，答應(yīng)帶約書亞到東北部去找爸爸。在車站候車大廳門口，朵拉為不識字的人寫信為生。amp。十九世紀(jì)九十年代，印度還處于英國殖民統(tǒng)治之下，年輕的律師甘地在南非旅行時，目睹了同胞所受的欺凌，決心為維護同胞的權(quán)利而斗爭?！陡实亍愤@部史詩性傳記大片敘述了圣雄甘地偉大的一生。每個人的成長都有所不同，我們在自己的生活道路上會遇到各種障礙，我們常常不能真正勇敢地去面對，我們封閉內(nèi)心，盲目的相信上天注定，不敢去突破去追求。一個孤僻了二十年的心靈康復(fù)了，他找到了自我，已經(jīng)有能力去選擇他的生活道路并且在自己選擇的道路上堅定前行。他要去哪里？是去追求愛情，還是在追尋一條自己選擇的人生之路？威爾的車最終駛向了哪里？這已經(jīng)不重要了，因為威爾已經(jīng)有能力去選擇他的生活道路，并在自己所選擇的道路上堅定前行。心靈捕手,每個人都想看透別人在想什么，每個人同時都不想被別人看透，每個人有著自己的故事，痛苦，有自己不想為人所知的傷口。有些人走過這段旅程，清風(fēng)淡月，一步步走進了人生的佳境，有些人沒能趟過這條河流，擱淺在了青春的中途。馬奎爾和朋友查克的幫助下，威爾最終把心靈打開，消除了人際隔閡，并找回了自我和愛情。杭汀(Will Hunting)的麻省理工學(xué)院的清潔工的故事。桑特于1997年導(dǎo)演的電影，取景地點是馬薩諸塞州的波士頓?！缎撵`捕手》是一部由格斯《小鞋子》便是其中之一。二十世紀(jì)末，伊朗電影以自己獨特的民族風(fēng)情結(jié)合現(xiàn)代的人文意識而在國際影壇引起注目?！缎⌒印芬晾孰娪啊短焯玫男『ⅰ酚置缎⌒印?，它是伊朗電影史上第一次入圍奧斯卡最佳外語片（提名）的影片，講述一對兄妹與一雙小鞋子的故事，是獻(xiàn)給成人的童話，喚醒人們對童年遙遠(yuǎn)的記憶，進而想到貧窮生活與單純、天真、善良、快樂之間的關(guān)系。在舉起槍的那一刻他是從容的，平靜的，解脫的，他釋放了內(nèi)心壓抑已久的一切；那一刻他是自私的，矛盾的，沉淪的，他毀滅了內(nèi)心憧憬已久的一切！而此時他還從未走進過這個更殘酷，更現(xiàn)實，更無奈的社會.......當(dāng)現(xiàn)實與理想存在差距時，當(dāng)你無法駕馭人性中致命的“暗物質(zhì)”時，它會無情的將你完全吞噬.......劉星的處世方法可以說是與美國社會完全是不相容，這也是導(dǎo)致他最終崩潰的一大原因，孤注一擲式的希望被現(xiàn)實撕扯成絕望，劉星身上中國人式的掙扎既死在國內(nèi)教育的片面化，也死在萬惡的人情世故的國際化里。它是一種人類目前所無法知曉的力量，在它的面前，我們?nèi)祟愡€是那樣地?zé)o知和渺小。電影中無論是用他朋友做對比，還是他父母的那種望子成龍的中國式一般狀態(tài)、語言??都充分地表現(xiàn)了這一點。拋開盧剛事件不談，單對于“劉星”這個電影人物來說，塑造得應(yīng)該說還是相當(dāng)成功的。他憑借自己的勤奮和天才在研究上取得重大突破，卻因為校園政治而遭遇不公，致使夢想破滅，最終走上暴力之路。 坤飾）門下研究宇宙學(xué)?！栋滴镔|(zhì)》 《暗物質(zhì)》的故事是從轟動國內(nèi)外的留美學(xué)生盧剛槍殺導(dǎo)師事件中獲得靈感而寫成的。但是女主角通過自己的努力，改善自己的形象，邂逅并不斷的與自己心儀的男子相愛升溫，最終走向了盛大的希臘婚禮，顛覆了父親既定的人生道路，嫁給了所謂的外族人，值得慶賀，畢竟能純粹的為愛而愛的人才是最幸福的。amp。尤其是在山下太太火葬時，燃燒的火光轉(zhuǎn)瞬變?yōu)樗吷瘸岫w的白天鵝，它們歡唱著優(yōu)雅的飛向那片圣潔的藍(lán)天。白天鵝是一種高雅的，純潔的，美好的象征。死亡也并非完結(jié)，而是生命的延續(xù)?！崩先丝粗~兒，很巧妙的回答說：“是自然定理吧，他們天生就這樣。”生死本身就是抽象的，無法避免，道不清緣由?！薄八揽赡苁且坏篱T，逝去并不是終結(jié)，而是超越，走向下一程。回想男主角其名“大悟”，不懼怕死亡，大徹而大悟，生活中坦然接受各種真情，才能更好享受著“人生”這門藝術(shù)。而入殮師也正是因為了解這一切，才總是能以其對死者的尊重在最后一刻贏得人們的尊敬與對入殮這個行業(yè)的改觀。雖然有些生命的存在在這個世界顯得格格不入，有些死亡的到來也讓人猝不及防，但是當(dāng)生命由存在突然化為虛無，人們也就慢慢釋然了?！眲≈羞@一情節(jié)的寓意便在于此?！吧褚粭l河流，我們都是河里的一條魚。那場圣誕夜吃雞肉的橋段，強調(diào)出惟有擺脫死亡陰影，方能享受人生?！度霘殠煛放錁反髱熅檬屪V寫的背景音樂，利用大提琴為主的渾厚音律，打破死亡帶來的沉重，樂曲仿如主人公內(nèi)心的洪流。已經(jīng)為武士道深深著迷的艾爾格蘭該何去何從？amp。于是他愛上了武士文化。講述的是：美國內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后剛剛從內(nèi)戰(zhàn)硝煙中幸存下來的上尉納沙艾爾格蘭，又被帶到了擊殺印第安人的第一線。amp。主要情節(jié)是溫明娜飾演的瓊原來跟母親有很深的誤會，但當(dāng)她代替已去世的母親回中國大陸探望兩個當(dāng)年在抗戰(zhàn)逃難時被遺棄的姊姊時，卻深深感受到上一代的苦難和割斷不了的親情。哀主要嚴(yán)情節(jié)臘是溫明醫(yī)娜每飾羊演確的蝶瓊原來跟母親有寶很深沫的碼誤要會，但未當(dāng)撈她皂代替不已去腰世艘的慌母親回綢中氈國大陸探度望孕兩個捷當(dāng)遞年讓在褂抗瞄戰(zhàn)質(zhì)逃糜難暫時筑被遺半棄剔的姊姊時躲，啃卻涸深辣深感受滌到上驗一綱代 蘑的悠苦難楔和割斷繹不亭了議的吵親比情俘。譚恩美的文筆(以及通過中譯本譯者——知名作家程乃姍的譯筆)能如此通達(dá)、流暢地表現(xiàn)出這種醇厚，實在可喜。中國人“故土難離”的情思，往往在對故鄉(xiāng)，對往事的回顧和追述中，變得濃郁、產(chǎn)生變異，猶如陳年的酒一樣醇厚。同時本書翻譯時保持了原作的詼諧和美國式的幽默，更符讀者