【正文】 計，以激發(fā)學(xué)生的思維興趣，倡導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和探索新知識，從而提高自身能力。第五篇：淺談初中歷史課堂教學(xué)的提問技巧淺談初中歷史課堂教學(xué)的提問技巧資陽市外國語實驗學(xué)校尤賢文郵編：641300電話：15308380573心理學(xué)家認(rèn)為，“思維從疑問開始”。”通過引導(dǎo)學(xué)生分析課文，聯(lián) 系祥林嫂一生的四次重大人生轉(zhuǎn)折，即：孟春之日，丈夫死去；麗春之日，被迫再嫁；暮春之日，痛失愛子；迎春之日，一命歸天。3.“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”。比如學(xué)習(xí)《巴爾扎克葬詞》，拈出“短暫與永恒”的矛盾，學(xué)習(xí)《世 間最美的墳?zāi)埂?，拈出“平凡與偉大”的矛盾，學(xué)習(xí)《迢迢牽牛星》，拈出“遠和近”的矛盾等。語文教學(xué)講一個“拈” 的工夫，即洪鎮(zhèn)濤老師所云：變“全盤授予”為“拈精取要”，教師 拈的好，拈出一點，帶出一個面；拈一葉而知天下秋，拈出一朵梅花，帶給學(xué)生的卻是整個春天。雖然在同母親的第一次交鋒中，焦仲卿無奈 地接受母親的安排而遣蘭芝歸家，表現(xiàn)出了他作為一個深受封建禮教 和家長制毒害的文弱書生的懦弱性格，但從原詩中最后“自掛東南枝” 更能看出他為了愛，也敢于背棄“不孝有三，無后為大”的封建禮訓(xùn)，他們真摯的愛情和焦仲卿的叛逆精神正是蘭芝能夠回來的保證。在學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》 時，在理順了文章的思路，簡析了詩的悲劇內(nèi)涵后，我提出了一個問題： 在蘭芝被遣回家時，焦仲卿說“不久當(dāng)歸還”，請問如果沒有“太守求親，兄長逼婚”這一個突發(fā)事件，劉蘭芝和焦仲卿還會破鏡重圓嗎？這個 “虛擬性”問題一出現(xiàn)，立刻“逗”起了學(xué)生更大的興趣，課堂氣氛 隨之達到了高潮。教師結(jié)合人生，結(jié)合社會，激情設(shè)問，拓展學(xué)生的思維。第二，教師提問要做到“結(jié)合人生，拓展思維”。咫尺之間，卻無法傾訴衷腸，只能無言凝望。而另外的同 學(xué)卻認(rèn)為：那淺淺的天河，定然不甚寬廣。有學(xué)生認(rèn)為：兩顆星相距的確很遠，但是雖然因此而無法相見，但是 兩顆誠摯忠貞的愛心卻始終相依相伴。這應(yīng)是學(xué)習(xí)語文的一種較 高的境界了，可以稱之為“享受語文”。如《荷塘月色》中“這是一個熱鬧的季節(jié)，也是一個風(fēng)流 的季節(jié)”中“風(fēng)流”的注釋；如《師說》中“今之眾人”的注釋；如《神 奇的激光》一文中有多處的病句和表達不完善的地方??抓住這些“瑕 疵”來組織學(xué)生查找資料，交流看法，一方面可以使學(xué)生獲得更科學(xué) 的認(rèn)識，養(yǎng)成“盡信書不如無書”的質(zhì)疑精神。現(xiàn)行的高中教材，無論是文章還是注釋，都能找出其“瑕疵”，有一 些“瑕疵”是關(guān)涉到文章整體理解的。此情此景，人何以堪？這里，徐志摩的真正的情感，已不再僅 僅停留在“蜜甜的憂愁”上了，試想，新婚而別，嬌羞之后是多少的 依戀與心酸？“瑕疵”，于缺陷處培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)。她的影子倒映在波光粼粼的湖面上，也蕩漾在詩人 的心湖里。長長的柳 枝所牽動的，不只是一種心緒，還是一串故事。例如，在學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》時，師生先共同對“柳樹” 這個傳統(tǒng)意象進 行了分析：“昔我往矣，楊柳依依”，柳諧音是“留”，是中國文化 中傳統(tǒng)的別離意象，古人早就有了折柳送別以表依戀與牽掛的習(xí)俗。如《祝福》中，我 們可以用一個問題來引發(fā)學(xué)生的思考：“如果‘我’不對祥林嫂說什么 靈魂的問題，祥林嫂會死去嗎？”用這樣的問題引發(fā)學(xué)生思考，可以讓 學(xué)生更深入地思考人物的命運，從而對小說主題有更強烈的體驗。這似乎與 預(yù)設(shè)目標(biāo)無關(guān)，但如果沒有對文本的研讀，就不可能寫好碑文。如果提問能夠在文章的 空白點上設(shè)計，往往能夠使學(xué)生更直接更強烈地感受到文章的震撼力，更好地理解文章的旨意。“空白”，于無聲處感受文章的震撼力量。那么，課堂提問當(dāng)如何設(shè)計，才更為科學(xué)有效而富有藝術(shù)韻 味呢？筆者曾從下幾個方面進行了一些探索。教學(xué)實踐中，我常有這樣的發(fā)現(xiàn) ： 同樣的問題，這樣問，學(xué)生懵住了，那樣問，學(xué)生會豁然開朗；這樣問，可以“一石激起千層浪，”而那樣問，則會“一潭死水，微波不現(xiàn)。（1）（2）兩個小問題即針對學(xué)習(xí)能力較差的學(xué)生，第（3）個小問題則對能力強的學(xué)生。例如王林老師的《日本明治維新》的設(shè)計中，提問。教學(xué)中對提問還有一個“問誰”的問題，即根據(jù)學(xué)生的不同特點設(shè)計不同的問題。（板書課題）導(dǎo)入部分聯(lián)系學(xué)生的已有知識，依據(jù)圖片設(shè)置問題情境，引導(dǎo)學(xué)生帶著問題進入新課學(xué)習(xí)，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；提問必須具體、明確，語言表達要準(zhǔn)確、清楚，既要顧及歷史學(xué)科的特點，又要符合學(xué)生的認(rèn)知特點，適應(yīng)學(xué)生的已有知識水平，為學(xué)生所理解。師：此外，我們還看到圖片中的其他人穿著的卻是西服，出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因是日本在 19 世紀(jì) 60 年代又進行了一次改革，此時他們開始向西方學(xué)習(xí)，仿效歐美等國。645 年日本進行了大化改新，以隋唐為師，向中國學(xué)習(xí)，和服就是一個印證。這的確是日本的使節(jié)團。師：說說理由 生：中間坐著的那個人穿的是日本衣服。例如王林老師的《日本明治維新》的設(shè)計中，師：同學(xué)們，在進行本課之前，我們先來觀察一幅圖片（幻燈展示）。教師在設(shè)計提問時，首先要有一個“為什么問”的問題。另外提問是課堂教學(xué)活動的重要形式，運用于歷史教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié)之中，既存在于復(fù)習(xí)有關(guān)的舊知識，也在于新知識的講解啟發(fā)中，是師生之間進行信息和情感交流的紐帶，是開啟學(xué)生智慧之門的鑰匙?？傊?要想使提問得心應(yīng)手,教師就必須下一番苦功,要提高自身素質(zhì),認(rèn)真?zhèn)湔n,對每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)有一個清醒的認(rèn)識,才能胸有成竹,游刃有余:才能激發(fā)學(xué)生興趣,充分調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性,從而達到課堂結(jié)構(gòu)優(yōu)化,實施素質(zhì)教育，提高教學(xué)質(zhì)量的目的。師生在信息雙向交流過程中，根據(jù)反饋信息調(diào)整和改善教與學(xué)的活動。因此，須培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑,敢于問題的學(xué)習(xí)精神。然而現(xiàn)在課堂教學(xué)中，由于教學(xué)進度、課堂容量、教材內(nèi)容等因素，往往忽視了學(xué)生提問，甚至限制了學(xué)生提問?！钡拇_，提出一個問題，特別是一個好問題是難能可貴的，它不僅要具有提問的意識和勇氣，而且還要具備直覺的洞察能力，見微知著能力，發(fā)散性思維能力和求異性思維能力。使學(xué)生養(yǎng)成這樣的習(xí)慣：總想到要問些什么問題。伊利英在其教學(xué)活動中竭力鼓勵學(xué)生提問題，他認(rèn)為：“誰提問，誰就在思考，誰提問，誰就在形成個性”。(五)允許學(xué)生向老師提問課堂教學(xué)中的提問應(yīng)當(dāng)是多向的，經(jīng)常性的，前蘇聯(lián)的一位教師E還要善于抓住那些牽一發(fā)而動全身的關(guān)節(jié)點,始終圍繞中心,提出一連半密切相關(guān)的問題。但課堂提問不能把教材內(nèi)容摘得支離破碎,要注意它的整體結(jié)構(gòu)。當(dāng)學(xué)生在課堂上答非所問時,教師要用鼓勵的語言和藹的態(tài)度使學(xué)生易于接受。因此,問題的設(shè)計要深淺適當(dāng),又能使學(xué)生體驗到獲得成功的喜悅。(二)提問要深淺適度課堂提問必須深淺適度,教師對學(xué)生估計不足而提出過深的問題，則應(yīng)隨機給予必要提示,以一些輔助性提問架設(shè)語言“跳板”,幫助學(xué)生起跳。四是盡量避免一次提問多個問題。其次，要指明提問的對象，是要求集體回答還是指名回答，防止出現(xiàn)各說各的亂哄哄的現(xiàn)象。因此,在課堂教學(xué)中,對于“提問”這一技巧,我主要是從以下幾方面實施的：（一）問語要精當(dāng)首先，提問的語言要準(zhǔn)確、簡練，使學(xué)生聽后能明確提問的要求，迅速投入思維活動。提問是課堂教學(xué)的一種重要手段,也是啟發(fā)式教學(xué)的基礎(chǔ),它被廣泛用于教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié),成為聯(lián)系師生雙邊活動的紐帶、開啟智慧之門的鑰匙。三、課堂提問技巧的實施措施課堂提問應(yīng)具有啟發(fā)性和語言的準(zhǔn)確性，要面向全體學(xué)生，課堂提問的根本目的在于調(diào)動學(xué)生的積極思維，而不是一種形式。如果問題不是學(xué)生深切感受的，教師提了出來，不會引起學(xué)生的關(guān)注。當(dāng)然，教師在提問時應(yīng)注意以下兩點：一是提出的疑問要避免過于簡單或過于繁難。提問是促進學(xué)生思維的“催化劑”和“加油站”，但不能滿堂問，要善問，即問在知識和智慧的結(jié)合點上?？茖W(xué)并不是保證所有的問題都有答案，教學(xué)也是如此。另外，要培養(yǎng)學(xué)生的成功意識，這種向上奮進的精神一旦成為學(xué)生的快感體驗，必將成為學(xué)生提高自我學(xué)習(xí)、自我評價、自我改進的巨大動力?！彼蠼處熞Y(jié)合教育內(nèi)容的特點不斷加強學(xué)習(xí)的目的性和科學(xué)性的認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力。，激發(fā)意向的激問。4．墊基輔路，思維轉(zhuǎn)換的曲問。采用什么方式就