【正文】 戰(zhàn)地軍歌。匪女/之為美，美人/之貽。靜女/其姝，俟我于/城隅。亦已/焉哉！豈曰/無衣？與子/同袍。⒌下列各句節(jié)奏停頓不正確的一項是（），其葉/沃若。D.“風”又稱“十五國風”，都是民間歌謠，“雅”分“大雅”“小雅”，大都是周代貴族的樂歌；“頌”分“周頌”“魯頌”“商頌”。B.《詩經(jīng)》“六義”指風、雅、頌、賦、比、興。⒍背誦并默寫《無衣》《靜女》全詩和《氓》前兩章。⒋品味重點詩句，著重挖掘《詩經(jīng)》賦、比、興寫法特有的情韻。無衣》，體會重章疊 句的節(jié)奏感、音樂美；學習《邶風⒊學習《衛(wèi)風第四篇：詩經(jīng)三首教案《詩經(jīng)》三首 學習要點概覽 ⒈了解《詩經(jīng)》的基本常識：成書經(jīng)過、思想內(nèi)容、藝術特點等?！氨取钡氖址ǎ髡甙褎兿麟A級比作偷吃勞動果實的大老鼠，活畫了他們可憎可鄙的貪婪嘴臉，揭露了他們的兇殘本性。（賓語前置句），指專吃糧食的田鼠，比喻統(tǒng)治者。②到，去。與句意不符。答案：B解析：悔恨多于哀傷，決不留戀，表現(xiàn)了女主人公清醒剛烈的性格。（4）古義：卜筮的卦象。（3）古義：財物。（2）古義：眼淚。答案：（1）古義：到了。D項“澤”通“”，內(nèi)衣。答案：D答案：A解析：B項前一個“說”通“脫”，后一個脫身；后一個“說”通“悅”，喜歡、高興。答案：C解析：A項，“即”應寫為“既”；B項，“殞”應寫為“隕”；D項，“眈”應寫為“耽”。答 ：《〈詩經(jīng)〉三首》同步練習參考答案：答案：C解析：A項“垣”應讀“yu225。逝將去女，適彼樂郊，樂郊樂郊，誰之永號？1．解釋下列句中加點的字。逝將去女，適彼樂國，樂國樂國，爰得我直。逝將去女，適彼樂土，樂土樂土，爰得我所。碩鼠》，回答下列問題。．．．．，晚上還要批改作業(yè)，真是夙興夜寐啊?。㈤喿x《詩經(jīng)．．．．，張廠長上任之初信誓旦旦，可沒過一年便開始貪污公款。知我者謂我心憂，________。（3）彼黍離離，彼稷之苗。自牧歸荑，________。靜女________，________彤管。（2）靜女其姝，________。爾卜爾筮，體無咎言。不見復關，________。________，________。送子涉淇，至于頓丘。（1）氓之蚩蚩，________。比如：豈曰/無衣？（反問語氣）與子/同袍。C.《靜女》從一個男子的角度描述了一對男女約會的場面，寫得曲折波瀾。既見復關，載笑載言”刻畫出一個熱忱多情、溫柔可愛、為愛陶醉的少女形象。6．指出下列句中加點詞的古今意義。，二三其德：男人的愛情沒有定準，他的感情一變再變。），沒有錯別字的一組是（）3．對下列加點字的解釋有錯誤的一項是（）（沉溺、迷戀）女也不爽（差錯）．．（歡樂）言笑晏晏（和順溫柔的樣子）．．．（行動起來）靜女其姝（美麗）．．（早晨）愛而不見（喜歡）．．（），抱布貿(mào)絲匪來貿(mào)絲，來即我謀，不可說也彤管有煒，說懌女美，隰則有泮愛而不見，搔首踟躕？與子同澤靜女其孌，貽我彤管5．對下列詩句的解釋，錯誤的一項是（），秋以為期：請你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。n）將子無怒（jiāng）猶可說也（yu226。ng）體無咎言（ji249。o）爾卜爾筮（sh236。n）修我矛戟（jǐ）說懌女美（y236?！丁丛娊?jīng)〉三首》同步練習班級考號姓名得分一、基礎過關。到了西漢時期，五言詩在民間悄然興起，但文人詩仍以四言為主。盛行于西周。此外，《詩經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩歌的用韻規(guī)律在《詩經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。在結(jié)構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。淇奧》）《詩經(jīng)》的其他特點。國風蕩》）有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《詩經(jīng)小雅今我來思,雨雪霏霏。鄭風《詩經(jīng)王風《詩經(jīng)秦風《詩經(jīng)蒹葭蒼蒼，白露為霜。這樣安排，有何好處？四、參考資料。結(jié)合注釋，思考《秦風第六章主要運用了什么寫法？試從文中再找出這樣的例子加以分析?！薄吧Ｖ湟?，其黃而隕?！百x”是指：“比”是指：“興”是指：三、思考與討論。“頌” 又分“周頌”“魯頌”“商頌”，多為貴族統(tǒng)治者祭祀用的樂歌舞曲?！帮L”又叫，大都是各地民間歌謠，是《詩經(jīng)》的精華。同時，《詩經(jīng)》普遍運用、三種手法。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今?！对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集，它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌篇。了解賦比興手法的作用。有關《詩經(jīng)》的文學常識。與其感受歷史，不如感受生命。所以，縱然這首詩背后的那一場戰(zhàn)爭的烽煙早已在歷史里淡去，而這首由戍邊戰(zhàn)士唱出來的蒼涼的歌謠卻依然能被每一個人編織進自己的生命里，讓人們在這條民歌的河流里看見時間，也看到自己的身影?！逼鋵?，真正的經(jīng)典，無一例外都有著穿越時空的魅力。以天子之命，命將率遣戍役，以守衛(wèi)中國。據(jù)毛序為：“《采薇》，遣戍役也。詩中唱出從軍將士的艱辛生活和思歸的情懷。歷史上有不少周天子派兵戍守邊外和命將士出兵打敗獫狁的記載。但據(jù)它的內(nèi)容和其它歷史記載的考訂大約是周宣王時代的作品的可能性大些。鹿鳴之什》中的一篇。滿腔傷感滿腔悲，我的哀痛誰體會!賞析：《采薇》是出自《詩經(jīng)如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛。怎么能不每天戒備呢?獫狁之難很緊急啊。將帥們坐在車上，士兵們也靠它隱蔽遮擋。兵車已經(jīng)駕起，四匹雄馬又高又大。那盛開著的是什么花?是棠棣花。征役沒有休止，哪能有片刻安身。豆苗采了又采，薇菜的莖葉變老了。憂心如焚，饑渴交加實在難忍。豆苗采了又采，薇菜柔嫩的樣子。沒有妻室沒有家，都是為了和獫狁打仗。我心傷悲，莫知我哀!翻譯：豆苗采了又采，薇菜剛剛冒出地面。今我來思，雨雪霏霏。四牡翼翼，象弭魚服。駕彼四牡，四牡骙骙。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。憂心孔疚，我行不來!彼爾維何?維常之華。曰歸曰歸，歲亦陽止。我戍未定，靡使歸聘。曰歸曰歸，心亦憂止。不遑啟居，獫狁之故。曰歸曰歸，歲亦莫止。更有反映勞動、打獵，以及大量戀愛、婚姻、社會習俗方面的動人篇章，可以說是一部百科全書。《詩經(jīng)》的內(nèi)容豐富多彩，其中有先祖創(chuàng)業(yè)的頌歌，祭祀神鬼的樂章?！讹L》是周代各地的歌謠。西漢時被尊為儒家的經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。作者介紹詩經(jīng)《詩經(jīng)》是我國古代最早的一部詩歌總集，反映了西周初年至春秋中葉約500年間的社會面貌?！罢俟认嗾芄鶢I成周”即陜西以東為周公管理，周公居東都洛邑(成周)，負責統(tǒng)治管理東方諸侯。而《周南》的誕生也有其特殊的歷史背景。周南》是《詩經(jīng)追根溯源《國風其中，沒有文人裝腔作勢的庸俗之聲，更沒有政治的教化之聲。實際上，孔子引《關雎》為首篇，授人以教化,也只體現(xiàn)出老夫子的意圖,并非詩作者的本意。有的學者則認為是贊美“后姑之德”。這種愛的方式，符合民族的婚戀觀念，也符合儒家“以明教化”的目標，因而被編在《詩經(jīng)》的首篇可謂適得其所?！蛾P雎》即是“思無邪”的典型標本。作為儒家思想開創(chuàng)人的孔夫子將《關雎》放在開篇，意在教化人們克制自己的欲望。他認為，食與性是人類生存的基本要求，誰都無法回避，但不回避并不代表放縱，欲念是需要尺度的.。史載《詩經(jīng)》是孔子晚年為授徒而編纂的教材。自古以來中國就是一個詩的國度，兩千多年前的春秋時代就產(chǎn)生了許多民歌，流傳下來集成了這部《詩經(jīng)》，它是中華民族的瑰寶。這是中華民族傳統(tǒng)的愛慕方式，含蓄內(nèi)斂，悸動而羞澀?！蛾P睢》這首詩描述了一個溫婉美麗的情思故事:一名青年男子，見到一位采薦菜的姑娘，被她深深吸引，然而他顧慮重重，羞于開口，于是只能在想象中與她接觸、親近、結(jié)偶。我要擊鼓鳴鐘，讓那嬌媚明麗的少女永久跟隨我。窈窕淑女，鐘鼓樂之。那日姑娘采摘荇菜時的婀娜身影在主人公的眼中和心間仍舊縈繞不去他暗自設想自己要彈著琴鼓著瑟去向她示好，看看能否打動她的芳心?！北榈仵r嫩的荇菜，隨手采摘不須要擔憂。“參差菜，左右采之。這里講述了主人公內(nèi)心愛她又不好表白的心情。”美好的她難以得到，日夜都想得我揪心?！扒笾坏茫幻滤挤?。日夜都希望那位嬌媚明麗的少女與我攜手。窈窕淑女，寤寐求之。他見到河中沙洲上雄雌水鳥相互依偎，由此想象:她若是能成為自己的妻子，兩人天天如這水鳥一樣相依不舍該有多好。嬌媚明麗的少女，是不凡男子的好配偶。窈窕淑女，君子好逑。相關賞析【賞析】《關雎》寫一位青年男子對一位姑娘一見傾心，而后朝思暮想、備受熬煎的感受。參差不齊的荇菜，一會兒左邊挑，一會兒右邊揀。參差不齊的蔣菜，一會兒左邊采，一會兒右邊采。若追求不到，日日夜夜總思念著她。參差不齊的荇菜，打撈的時候一會兒往左，一會兒向右。相關翻譯雎鳩鳥在那河中沙洲上相伴著關關歌唱。yǎo t