【正文】 學(xué)科的講座等活動(dòng)，培養(yǎng)起學(xué)者對(duì)其的認(rèn)識(shí)和愛(ài)好，讓大家在科研的疲憊之余，感受人文對(duì)一個(gè)人心靈的放松。人文學(xué)科的好處不在于我們能看見(jiàn)的，很多時(shí)候，它在不知不覺(jué)中影響我們的行為和思維。因此，現(xiàn)在全球很多國(guó)家，尤其是發(fā)達(dá)國(guó)家都開(kāi)始重視人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。在建設(shè)學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范的同時(shí)，也要加強(qiáng)學(xué)者人文素質(zhì)的培養(yǎng)，這兩方面是相輔相成的?？蒲袑W(xué)術(shù)的發(fā)展水平是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的潛力所在。學(xué)者的學(xué)術(shù)研究不僅為社會(huì)生產(chǎn)思想和理論，而且為社會(huì)提供理想和信念?？v觀人類社會(huì)發(fā)展歷史進(jìn)程中，從擺脫中世紀(jì)的蒙昧進(jìn)入文藝復(fù)興時(shí)期，到近代工業(yè)革命的興起乃至20世紀(jì)以來(lái)新技術(shù)革命浪潮引領(lǐng)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們可以清晰地看到，科學(xué)精神不僅是推動(dòng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是引領(lǐng)人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)桿，千百年來(lái)一直深刻影響著人們的行為方式和價(jià)值追求。鐘南山院士曾指出當(dāng)前科研中存在的最大問(wèn)題：浮躁，不踏實(shí)，目前很多國(guó)際專業(yè)學(xué)術(shù)雜志主編批評(píng)中國(guó)某些科學(xué)研究論文存在的“四宗罪”：倫理問(wèn)題、造假問(wèn)題、抄襲問(wèn)題、一稿多投問(wèn)題，我們應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到：科研誠(chéng)信是科學(xué)事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)、是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要保證，我們應(yīng)當(dāng)掌握科研工作規(guī)范，堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠(chéng)信，完善學(xué)術(shù)人格。首先我們需要詳細(xì)了解學(xué)術(shù)道德與規(guī)范相應(yīng)的細(xì)則與要求，如：在學(xué)術(shù)活動(dòng)中，尊重他人學(xué)術(shù)成果；學(xué)術(shù)成果署名真實(shí)有效、署名者應(yīng)對(duì)該項(xiàng)成果承擔(dān)相應(yīng)的學(xué)術(shù)責(zé)任和法律責(zé)任，此外應(yīng)保證科學(xué)研究的真實(shí)性，不可采取編造、篡改數(shù)據(jù)等手段來(lái)發(fā)表文章。在科學(xué)研究過(guò)程中，我深感學(xué)術(shù)道德的必要性和重要性，認(rèn)識(shí)到提高研究生科研道德與規(guī)范水平無(wú)論是對(duì)自身還是研究領(lǐng)域都具有重大意義。學(xué)風(fēng)浮躁是引起學(xué)術(shù)不端行為的重要原因，而學(xué)風(fēng)浮躁又與現(xiàn)行的評(píng)價(jià)體系相關(guān)。稿多發(fā)、論文造假、抄襲剽竊他人成果、造篡改實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)、隨意侵占他人科研成果……不同形式的學(xué)術(shù)不端行為讓人警醒。不斷把外在的準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的要求，只有在頭腦中形成高尚的學(xué)術(shù)道德品質(zhì)，才會(huì)在實(shí)際的學(xué)術(shù)活動(dòng)中自覺(jué)地遵守學(xué)術(shù)行規(guī)，不闖學(xué)術(shù)的“紅燈”。作為一名研究生，我們的主要任務(wù)是進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)規(guī)范，良好的學(xué)術(shù)道德，是營(yíng)造研究生活良好學(xué)風(fēng)，以及濃厚的學(xué)術(shù)研究氛圍的重要保證，也是培養(yǎng)高質(zhì)量研究人才、引領(lǐng)研究生走向正確科研道路的必要前提。學(xué)術(shù)道德是治學(xué)的起碼要求，是學(xué)者的學(xué)術(shù)良心，其實(shí)施和維系主要依靠學(xué)者的良心及學(xué)術(shù)共同體內(nèi)的道德輿論。道德是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一，是反映和調(diào)整人們現(xiàn)實(shí)生活中的利益關(guān)系，用善惡標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)，依靠人們內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)慣和社會(huì)輿論維系的價(jià)值觀念和行為規(guī)范的總和。加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)，對(duì)弘揚(yáng)科學(xué)精神、繁榮發(fā)展學(xué)術(shù)事業(yè)，凈化校園環(huán)境、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，踐行社會(huì)主義榮辱觀、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，具有非常重要的意義。學(xué)術(shù)規(guī)范是保障學(xué)術(shù)研究活動(dòng)正常有序進(jìn)行的一系列規(guī)則、制度和行為準(zhǔn)則的總稱，包括國(guó)家有關(guān)政策法規(guī)、學(xué)術(shù)界公認(rèn)的學(xué)術(shù)道德以及學(xué)科專業(yè)共同遵守的科研研究、論文寫(xiě)作、學(xué)術(shù)引文、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)等諸多方面規(guī)范。第三篇：學(xué)術(shù)道德規(guī)范學(xué)術(shù)道德規(guī)范無(wú)論是古希臘的至理名言“知識(shí)即美德”，還是我國(guó)的傳統(tǒng)觀念“知書(shū)而達(dá)禮”，都說(shuō)明學(xué)術(shù)與道德有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。我們作為研究生，在不久的將來(lái)也會(huì)扮演這個(gè)社會(huì)中的重要角色，我們拒絕抄襲剽竊，拒絕弄虛作假，就是在消滅將來(lái)的學(xué)術(shù)泡沫，假冒偽劣。學(xué)術(shù)風(fēng)氣關(guān)系到學(xué)術(shù)的傳承于創(chuàng)新，更關(guān)系到整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣甚至民族精神狀態(tài)。嚴(yán)于律己，做一個(gè)有文化，有知識(shí)，有道德，有理想的研究生。作為一個(gè)研究生，我們更需要嚴(yán)格要求自己，以銅為鏡，以史為鑒，首先立德，再去立功立言。而“立德”更是排于首位。這些行為和現(xiàn)象雖然屬于個(gè)別現(xiàn)象，但如若不加以制約，將會(huì)嚴(yán)重污染學(xué)術(shù)環(huán)境和學(xué)術(shù)聲譽(yù)，阻礙學(xué)術(shù)進(jìn)步，進(jìn)而影響整個(gè)學(xué)術(shù)群體的創(chuàng)新和發(fā)展。從中了解到近年來(lái)，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中道德失準(zhǔn)，行為失范的問(wèn)題時(shí)有發(fā)生。2011年10月19日下午四點(diǎn)，曹主任和常老師給我們帶來(lái)了一堂關(guān)于學(xué)術(shù)道德規(guī)范的教育課程?！皫熣咚詡鞯朗跇I(yè)解惑也”，“為人師表”，我們研究生作為即將踏入“學(xué)者”殿堂的“準(zhǔn)學(xué)者”，是民族的未來(lái)，是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的主力軍，是社會(huì)誠(chéng)信的實(shí)踐者。第二篇：學(xué)術(shù)道德規(guī)范教育心得學(xué)術(shù)道德規(guī)范教育心得學(xué)者的本職工作就是從事學(xué)術(shù)研究，良好的學(xué)風(fēng)則是保障學(xué)者的學(xué)術(shù)航向的前提。我們作為研究生，在不久的將來(lái)也會(huì)扮演這個(gè)社會(huì)中的重要角色，我們拒絕抄襲剽竊，拒絕弄虛作假，就是在消滅將來(lái)的學(xué)術(shù)泡沫，假冒偽劣。學(xué)術(shù)風(fēng)氣關(guān)系到學(xué)術(shù)的傳承與創(chuàng)新，更關(guān)系到整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣甚至民族精神狀態(tài)。為追求自己在知識(shí)上的突破打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)也是自己為了社會(huì)進(jìn)步做出一些微薄的貢獻(xiàn)。認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母銓W(xué)術(shù)，拒絕抄襲剽竊，制造學(xué)術(shù)泡沫，利用假冒偽劣，剽竊等不道德行為進(jìn)行利益交易或者教育培訓(xùn)等。顯然它比建功立業(yè)著書(shū)立說(shuō)更為重要。中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)立德，立功，立言。(3)減少對(duì)掛名作者的學(xué)術(shù)認(rèn)定 ,盡管學(xué)術(shù)合作和團(tuán)隊(duì)精神是必要的 ,但是對(duì)第二、三作者的事實(shí)獎(jiǎng)勵(lì)和一概而論式的學(xué)術(shù)認(rèn)定 ,易造成論文掛名的泛濫。建立科學(xué)的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制至少體現(xiàn)這樣的基本原則:(1)論文質(zhì)量?jī)?yōu)先 ,杜絕數(shù)量取勝。而不能都在管 ,卻沒(méi)有一個(gè)管好。[6 ]這一任務(wù)只能有專業(yè)的指導(dǎo)老師來(lái)完成。幫助研究生樹(shù)立學(xué)術(shù)道德規(guī)范不僅需要道德教育 ,更需要技術(shù)規(guī)范教育和引導(dǎo) ,要幫助研究生學(xué)會(huì)遵循學(xué)術(shù)規(guī)范的技術(shù)和要求 ,使學(xué)術(shù)道德規(guī)范的遵守得到技術(shù)保障。專業(yè)導(dǎo)師對(duì)研究生的學(xué)術(shù)道德和規(guī)范鑒別是最有權(quán)威的 ,對(duì)研究生的課程論文、開(kāi)題報(bào)告、研究論文、試驗(yàn)報(bào)告和數(shù)據(jù)、公開(kāi)投稿和學(xué)術(shù)交流等學(xué)術(shù)活動(dòng)要嚴(yán)格把關(guān) ,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題要及時(shí)消滅在萌芽狀態(tài)中。研究生導(dǎo)師要以德修身 ,率先垂范 ,用自己高尚的品德和人格力量教育和感染研究生 ,引導(dǎo)研究生樹(shù)立良好的學(xué)術(shù)道德 ,幫助研究生養(yǎng)成遵守學(xué)術(shù)規(guī)范的良好習(xí)慣。研究生輔導(dǎo)員應(yīng)注重研究生學(xué)術(shù)道德平時(shí)教育工作 ,及時(shí)了解研究生同學(xué)的學(xué)風(fēng)狀況和思想動(dòng)態(tài) ,發(fā)揮紐帶溝通作用 ,做好研究生專管機(jī)構(gòu)和專業(yè)導(dǎo)師之間的協(xié)調(diào)工作 ,對(duì)學(xué)術(shù)道德教育做到警鐘長(zhǎng)鳴。具體而言 ,作為研究生的主管機(jī)構(gòu)——研究生部(處)應(yīng)做好學(xué)術(shù)道德建設(shè)的宏觀管理工作 ,包括學(xué)術(shù)道德建設(shè)的工作計(jì)劃 ,規(guī)范的宣傳 ,入門(mén)培訓(xùn) ,走訪調(diào)研 ,認(rèn)定處理。研究生論文規(guī)范執(zhí)行情況檢查、學(xué)術(shù)活動(dòng)規(guī)范情況的檢查等。(2)學(xué)習(xí)規(guī)范的檢查 ,包括規(guī)范學(xué)習(xí)會(huì)議記錄上報(bào)、研討總結(jié)報(bào)告收集、研討會(huì)征文或論文的整理等活動(dòng)的監(jiān)督檢查。作為研究生教育的管理者 ,應(yīng)創(chuàng)造有效的形式去落實(shí)規(guī)范 ,包括引導(dǎo)研究生學(xué)習(xí)規(guī)范、掌握規(guī)范 ,在學(xué)術(shù)活動(dòng)中遵循規(guī)范。入門(mén)培訓(xùn)應(yīng)注重強(qiáng)調(diào)效果 ,切忌流于形式 ,對(duì)培訓(xùn)內(nèi)容可以采用考核或考試的形式 ,注