【正文】 思，積極探索問題發(fā)生的原因，以便找出切實可行的解決方法，建立和完善學(xué)術(shù)規(guī)范，形成有效的學(xué)術(shù)管理體制。他們年齡分布層次不一 ,個人經(jīng)歷不一 ,生源來源多樣 ,世界觀、價值觀多元化。就目前高校的研究生學(xué)術(shù)道德管理機(jī)構(gòu)或人員主要有研究生部(處)、學(xué)位委員會、導(dǎo)師、研究生輔導(dǎo)員。從表象上看 ,多方管理的機(jī)構(gòu)和人員已經(jīng)存在 ,學(xué)術(shù)道德的管理和推進(jìn)正在展開。高校學(xué)位委員會是一個聯(lián)合的非常設(shè)學(xué)術(shù)管理機(jī)構(gòu)。至于研究生導(dǎo)師的管理 ,往往與學(xué)生的交流限于專業(yè)領(lǐng)域和范圍。至于研究生輔導(dǎo)員側(cè)重學(xué)生思想、生活等方面的管理 ,對專業(yè)極其細(xì)化的研究生學(xué)術(shù)道德問題的認(rèn)定和管理也存在一定困難 ,處于只能 “講”,難于 “管”。對于研究生發(fā)生的學(xué)術(shù)道德上的越軌行為 ,若不能及時予以制止和處理 ,等于縱容學(xué)術(shù)道德越軌行為的泛濫 ,會導(dǎo)致更為嚴(yán)重的后果。,各個高校也幾乎都有自己的學(xué)術(shù)道德管理制度性規(guī)定 ,但是制度規(guī)定或停留在墻上、文本里 ,或被藏匿在辦公室的抽屜里。涉及具體學(xué)生處理時 ,往往瞻前顧后 ,害怕影響學(xué)生的就業(yè) ,缺乏懲處的決心和力度。保護(hù)主義、形式主義、好人主義成為學(xué)術(shù)道德滑坡的重要原因?；谘芯可鷮I(yè)細(xì)化和人員分散的特點 ,要提高研究生的學(xué)術(shù)道德水平,強(qiáng)化道德教育的效果 ,應(yīng)注重研究生的入學(xué)教育 ,一開學(xué)就著手建立長效的預(yù)防機(jī)制 ,防患于未然 ,終身免疫。對于學(xué)術(shù)道德的入門教育和培訓(xùn) ,可采用多種形式:專門的培訓(xùn)課程。典型案例的討論。學(xué)術(shù)道德規(guī)范和學(xué)校學(xué)術(shù)道德建設(shè)文件的學(xué)習(xí)等?？梢哉f ,入門幾天的培訓(xùn)可能帶來的是終身的學(xué)術(shù)道德免疫。落實和監(jiān)督規(guī)范的重點是:(1)規(guī)范的宣傳 ,營造全校性的尊重學(xué)術(shù)道德和規(guī)范的氛圍 ,形成優(yōu)良的學(xué)術(shù)道德傳統(tǒng)。(3)學(xué)術(shù)道德狀況的調(diào)研和應(yīng)用規(guī)范情況檢查 ,包括研究生導(dǎo)師的走訪調(diào)研。負(fù)責(zé)研究生學(xué)術(shù)道德建設(shè)的機(jī)構(gòu)和個人在具體的業(yè)務(wù)活動中 ,應(yīng)形成管理和教育的合力。學(xué)校的學(xué)術(shù)委員會應(yīng)加強(qiáng)道德建設(shè)狀況的巡查與監(jiān)督 ,提出研究生學(xué)術(shù)道德的培養(yǎng)建議 ,組織多樣性的學(xué)術(shù)活動 ,營造健康積極向上的學(xué)術(shù)環(huán)境。至于研究生的專業(yè)指導(dǎo)老師應(yīng)該是研究生學(xué)術(shù)道德的最直接、最主要的責(zé)任人 ,對研究生的學(xué)術(shù)道德教育主要應(yīng)發(fā)揮三個方面的作用:(1)榜樣示范作用。(2)專業(yè)把關(guān)作用。(3)教育引導(dǎo)作用。多數(shù)研究生缺乏對學(xué)術(shù)規(guī)范的了解 ,缺少有關(guān)學(xué)術(shù)論文寫作的基本訓(xùn)練 ,不知道如何標(biāo)注參考文獻(xiàn) ,因此 ,他們很難區(qū)分什么是合理引用 ,什么是抄襲剽竊。多頭的道德教育管理要實現(xiàn)聯(lián)動機(jī)制 ,發(fā)揮合力作用 ,講究實效。良好的評價機(jī)制可以激勵一個研究生自覺遵循學(xué)術(shù)道德 ,缺陷的評價機(jī)制可以造就一個研究生學(xué)術(shù)道德上的越軌和失范。(2)變剛性規(guī)定為柔性激勵 ,如開展優(yōu)秀論文評比、規(guī)范課程論文展示、開題論文和研究論文(非保密)公示等活動。(4)學(xué)術(shù)交流、學(xué)術(shù)沙龍、參加學(xué)術(shù)講座、學(xué)術(shù)演講、參加學(xué)術(shù)課題研究也可以認(rèn)定為研究生參與學(xué)術(shù)活動和學(xué)術(shù)水平的指標(biāo) ,讓這些操作性的學(xué)術(shù)活動成為學(xué)術(shù)平庸者自覺的門檻。而“立德”更是排在首位。作為一名研究生，我們更需要嚴(yán)格要求自己，以銅為鏡，以史為鑒，首先立德，再去立功立言。嚴(yán)于律己，做一個有文化，有知識，有道德，有理想的研究生。學(xué)術(shù)道德是創(chuàng)新研發(fā)的基本保障，也是讓創(chuàng)新能力得到淋漓盡致發(fā)揮的健康氛圍。學(xué)者對學(xué)術(shù)研究所得的思想與理論不但關(guān)系學(xué)者自己的成就，更關(guān)系到整個社會，因為學(xué)者作為整個社會的“智者”，為社會提供理論與思想。嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，避免作繭自縛，將來的學(xué)術(shù)環(huán)境將會更加的美好。這都是一個學(xué)者之所以稱其為學(xué)者、學(xué)術(shù)之所以稱其為學(xué)術(shù)的常識?！扒嗄晷庞谑澜?，則國信于世界”，因此我們青年大學(xué)生應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)時代重任，做誠實篤信的典范，拒絕在學(xué)術(shù)道德中迷失自我。課程中老師講了很多關(guān)于學(xué)術(shù)道德規(guī)范的例證。一些學(xué)者違背學(xué)術(shù)研究目的，或急功近利，粗制濫造；或媚于世俗，熱衷操作；更有甚者，喪失學(xué)術(shù)道德，以抄襲剽竊為手段換取一時之名利。中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)立德，立功，立言。顯然它比建功立業(yè)著書立說更為重要。認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母銓W(xué)術(shù)，拒絕抄襲剽竊，制造學(xué)術(shù)泡沫，利用假冒偽劣，剽竊等不道德行為進(jìn)行利益交易或者教育培訓(xùn)等。為追求自己在知識上的突破打下堅實基礎(chǔ)，同時也是自己為了社會進(jìn)步做出一些微薄的貢獻(xiàn)。學(xué)者對學(xué)術(shù)研究所得的思想與理論不但關(guān)系學(xué)者自己的成就，更關(guān)系到整個社會，因為學(xué)者作為整個社會的“智者”，為社會提供理論與思想。嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，避免作繭自縛，將來的學(xué)術(shù)環(huán)境將會更加美好。學(xué)術(shù)道德是指在從事學(xué)術(shù)活動的過程中逐漸形成的，得到學(xué)術(shù)共同體及社會共同認(rèn)可并遵守的行為準(zhǔn)則與規(guī)范的總和?？茖W(xué)事業(yè)的發(fā)展過程，既是學(xué)術(shù)創(chuàng)新的過程，也是學(xué)風(fēng)建設(shè)的過程。學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范是科學(xué)研究工作者應(yīng)遵循的基本倫理和規(guī)范，是保證提高學(xué)術(shù)水平，實現(xiàn)學(xué)術(shù)積累和創(chuàng)新的根本。作為道德組成部分之一的學(xué)術(shù)道德是所有學(xué)者應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了學(xué)者在學(xué)術(shù)科研方面原則。它具有自律和示范的特性，學(xué)術(shù)道德的缺失無疑意味著學(xué)術(shù)失范現(xiàn)象的產(chǎn)生和蔓延。我們所提倡的“誠信為學(xué)，恪守學(xué)術(shù)道德”，具體體現(xiàn)在從事研究的整個過程中時刻用學(xué)術(shù)道德來指導(dǎo)自己的學(xué)術(shù)實踐活動，把內(nèi)化于自身學(xué)術(shù)良知中的學(xué)術(shù)規(guī)范升華為行動的綱領(lǐng)。大學(xué)是高度寬容、高尚的學(xué)術(shù)場所，但是對于學(xué)術(shù)不端的行為采取“零容忍”；同時科學(xué)道德情操是科學(xué)研究的感性基礎(chǔ)，智力成果與人的品格關(guān)系并不是正向?qū)?yīng)的，能力強(qiáng)的科研人員不一定就具有良好的學(xué)術(shù)道德。科研不端行為是伴隨科學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生的，要依靠科學(xué)界自身努力和全社會的關(guān)注去消除在外在準(zhǔn)則要求的同時，更要有科研工作者的自律。而要克服學(xué)風(fēng)浮躁、學(xué)術(shù)評價中急功近利的傾向，需要“誠信為學(xué)、立于本心、戒驕戒躁、腳踏實地”。在日后的學(xué)習(xí)研究生活里，從事科研應(yīng)嚴(yán)格遵守國家法律，恪守學(xué)術(shù)界公認(rèn)的基本學(xué)術(shù)道德規(guī)范，不侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)，以嚴(yán)謹(jǐn)踏實的學(xué)風(fēng)和篤信誠實的原則從事科學(xué)研究，做一名合格的、名副其實的研究生。其次，我們應(yīng)正確樹立科研誠信意識，提高科學(xué)道德素養(yǎng)，形成風(fēng)清氣正、求真務(wù)實的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，營造有利于自主創(chuàng)新和人才成長的科研環(huán)境，我們要發(fā)揮積極作用。科學(xué)技術(shù)作為人類智慧的結(jié)晶，不僅創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，而且不斷豐富和發(fā)展求真求實的科學(xué)文化內(nèi)涵，形成了以科學(xué)精神為精髓的人類社會的共同理念、價值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。良好的學(xué)術(shù)風(fēng)氣不僅關(guān)系到學(xué)術(shù)自身的創(chuàng)新，還關(guān)系到整個社會的風(fēng)氣和整個民族的精神狀態(tài)。不良的學(xué)風(fēng)不僅有損學(xué)者的形象，還會影響公眾對價值理想和價值導(dǎo)向的認(rèn)同，從而導(dǎo)致整個民族的精神狀態(tài)和整個國家的社會風(fēng)氣。如果一個國家沒有成熟的學(xué)術(shù)管理制度，沒有成熟的學(xué)術(shù)規(guī)范思想，這個國家就必然產(chǎn)生出學(xué)術(shù)道德低下學(xué)術(shù)品格