【正文】 生嶄新的創(chuàng)造性的思想，而在于如何從頭腦里淘汰舊觀念。杰羅爾德3勤工儉學(xué)的意義還在于它能夠培養(yǎng)和發(fā)揮青年的創(chuàng)造性和才能。3復(fù)雜的事情要簡單做，簡單的事情要認(rèn)真做，認(rèn)真的事情要重復(fù)做，重復(fù)的事情要創(chuàng)造性地做?！袊始用髦秳?chuàng)新的奧秘》第頁在尋求真理的長河中，唯有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能越重山跨峻嶺?！K霍姆林斯基2準(zhǔn)確地說，建設(shè)性和創(chuàng)造性之間的區(qū)別是這樣建造的事物只能建好后被人所愛而創(chuàng)造的事物尚未問世就受人喜愛。佚名2沒有自我教育就沒有真正的教育。何坦人具有動物所沒有的東西創(chuàng)造性想像力。這樣一個信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動中起著重大的作用。——卡斯特羅2人具有動物所沒有的東西——創(chuàng)造性想像力。生命是一種創(chuàng)造性的歷程，每一個人要了解自己創(chuàng)造力的來源，利用自己的創(chuàng)造力來創(chuàng)造自己的。他們懂得，著急渴望敵意和失望對于他們的創(chuàng)造性的想象具有消極性和破壞性。1所有成功者都積極地考慮和發(fā)揮自我意象。1勤工儉學(xué)的意義還在于它能夠培養(yǎng)和發(fā)揮青年的創(chuàng)造性和才能。亞里士多德把人的價值降低為消費的實惠，無疑是創(chuàng)造性價值的泯滅把生命變?yōu)榇齼r而沽的商品，無疑是人的本質(zhì)的滄喪。重復(fù)的事情要創(chuàng)造性地做。簡單的事情要認(rèn)真做。當(dāng)然，自力更生并不等于封鎖自己。這樣一個信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動中起著重大的作用。1創(chuàng)造力是人類最變通的工具，創(chuàng)造機會和創(chuàng)造性問題比比皆是，關(guān)鍵是我們能否學(xué)會使用這一工具，能否發(fā)現(xiàn)這機會和問題。成功人士大多沉默寡言，不多開口，這不是說沉默寡言能夠做出什么創(chuàng)造性貢獻(xiàn)，而是減少錯誤的發(fā)生。愛因斯坦走路對腦力勞動者，非凡是對創(chuàng)造性的人來說，是一種生理活動的最好方式?？ㄋ固亓_提出一個問題往往比解決一個更重要。在創(chuàng)造性勞動中培養(yǎng)思維，這是教學(xué)技巧的重要表現(xiàn)，憑借這種技巧，教養(yǎng)使人變得聰明起來。沒有思考就沒有發(fā)現(xiàn)(哪怕是很小的乍看起來微不足道的發(fā)現(xiàn))，而沒有發(fā)現(xiàn)就談不上教育工作的創(chuàng)造性。當(dāng)我聽到或者讀到對人的個別對待的態(tài)度這些詞的時候，它們在我的意識里總是跟另一個概念——思考——聯(lián)系在一起的。在尋求真理的長河中，唯有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能越重山跨峻嶺。認(rèn)真的事情要重復(fù)做?！瘃R復(fù)雜的事情要簡單做。3在創(chuàng)新活動中，只有知識廣博信息靈敏理論功底深厚實踐經(jīng)驗豐富的人，才易于在多學(xué)科多專業(yè)的結(jié)合創(chuàng)新中和跳躍性的創(chuàng)造性思維中求行較大的突破?！急说谩髽I(yè)家們需要有意識地去尋找創(chuàng)新的源泉，去尋找表明存在進(jìn)行成功創(chuàng)新機會的情況變化擴(kuò)其征兆。中國郭光華著《商品開發(fā)技巧》第95頁3如若說，在創(chuàng)新尚屬于人類個體或群體中的個別杰出表現(xiàn)時，人們循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)尚可為時代所容，那么，在創(chuàng)新將成為人類賴以進(jìn)行生存競爭的不可或缺的素質(zhì)時，依然采用一種循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)，則無異于一種自我潰敗。具體的感覺是，要把繁華世界看作蠻荒一片，把已經(jīng)光彩奪目的物質(zhì)文明看作還未開墾的處女地，大膽地按照自己的意愿開拓塑造自己心目中的文明世界。而提出新的問題，新的可能性，以及從新的角度看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的`想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。羅賓斯【美】3為了產(chǎn)生創(chuàng)新思想，你必須具備：（1）必要的知識；（2）不怕失誤不怕犯錯誤的態(tài)度；（3）專心致志和深邃的洞察力?？档乱钥涨拔从械臒崆?，煥發(fā)青春的創(chuàng)新功能，激發(fā)人人獨特的創(chuàng)新精神，使民族的國家的創(chuàng)新智慧來一個總發(fā)動！使個體的群體的創(chuàng)新潛能來一個大爆發(fā)！中國金馬著《21世紀(jì)羅曼司》第382頁3想像力能帶領(lǐng)我們超越以往范圍的把握和視野。但是，基于聰明設(shè)想的創(chuàng)新數(shù)量極大，哪怕成功的百分比較小，仍然成為開辟新行業(yè)提供新職業(yè)給經(jīng)濟(jì)增添新的活力方面的相當(dāng)巨大的源泉。中國朗加明著《創(chuàng)新的奧秘》第14頁2創(chuàng)新有時需要離開常走的大道，潛入森林，你就肯定會發(fā)現(xiàn)前所未見的東西。中國郭光華著《商品開發(fā)技巧》第8頁2美國哈佛大學(xué)校長普西曾經(jīng)深刻地指出，一個人是否具有創(chuàng)新能力，是“一流人才和三流人才之間的分水嶺。 馬克斯韋爾 培根2日日創(chuàng)新。郎加明《創(chuàng)新的奧秘》27頁創(chuàng)造力對于創(chuàng)新是必要的，公司文化應(yīng)該提倡創(chuàng)造力，然后將其轉(zhuǎn)變成創(chuàng)新，而這種創(chuàng)新將導(dǎo)致競爭的成功?！急说闷叫さ谌矫绹稍儗＜?《創(chuàng)新者與企業(yè)革命》第16頁1即使日本人現(xiàn)在也不得不超越模仿進(jìn)口和采用他人技術(shù)的階段，學(xué)會由自己來進(jìn)行真正的技術(shù)創(chuàng)新……〖彼得〖熊彼特〗奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家1將來，先進(jìn)國家生產(chǎn)的產(chǎn)品價值只有很少一部分是從藍(lán)領(lǐng)工人的勞動及從資本物中得來，而主要是從設(shè)想和創(chuàng)新中得到的?！妓雇帷矫绹芾韺W(xué)家 《致未來的總裁們》第25頁1最有效的創(chuàng)新都簡單得驚人，其實，一項創(chuàng)意所能得到的最高褒獎就是別人說一句：“這個一看就懂，我怎么沒有想到呢？”1創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。德魯克〗管理學(xué)權(quán)威不創(chuàng)新，就死亡。創(chuàng)新，可以從需求的角度而不是從供給的角度給它下定義為：改變消費者從資源中獲得的價值和滿足?！妓雇帷矫绹芾韺W(xué)家《致未來的總裁們》第33頁創(chuàng)新創(chuàng)造新的世界的真正奧秘在于：創(chuàng)新首先是一種由創(chuàng)新者的素質(zhì)和創(chuàng)新者的思路組成的運行機制，它是一個由創(chuàng)新者的素質(zhì)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新者的思路再由創(chuàng)新者的思路轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新者的行為的復(fù)雜過程。佚名在識別創(chuàng)新思想方面最成功的公司總裁，總是善于同有創(chuàng)新意識的人打交道的，善于傾聽他們的意見，包括聽來有點古怪的意見。平肖第三〗美國咨詢專家 《創(chuàng)新者與企業(yè)革命》第17頁真正忙碌的人沒有時間去胡思亂想。盡管我們掌握了新的信息，但仍然有薄弱環(huán)節(jié)，它不是出現(xiàn)在信息的創(chuàng)造上，也不是出現(xiàn)在信息的貯存上，甚至也不在信息的獲取上，而是出現(xiàn)在利用新的信息去做新的事情上。 李嘉誠有一件事情是十分清楚的：創(chuàng)新思想不是那些專門從事開發(fā)創(chuàng)新思想的人的專有領(lǐng)地。悟性猶如一個加速器，能縮短成才的周期，豐富處世的智慧，增強發(fā)展的后勁?！弊x書多、實踐勤，再加上聯(lián)想、比較、選擇、從“冥思苦想”到“奇思妙想”，思想靈犀如電光石火而至，這就是所謂的“悟性”“靈感”之產(chǎn)生。打磨靈感。聯(lián)想、比較、選擇。書本上的東西是前人學(xué)習(xí)、思考、實踐的記錄和結(jié)晶，知古可察今，勤讀書則知曉哪些是老路，哪些是新路，哪里是正道，哪里是邪道。讀萬卷書，行萬里路，創(chuàng)造性的思考不是漫無邊際的空想，讀書和實踐是創(chuàng)造性思考的基礎(chǔ)所在。當(dāng)前，以創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展已成為建設(shè)創(chuàng)新型國家的國策，創(chuàng)造性思考是邁向創(chuàng)新思維、形成創(chuàng)新理念、勾畫創(chuàng)新路線圖的第一步，也是至關(guān)重要的一步。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，能流利答出愛迪生的考問是可貴的，因為此人能把已有的知識牢牢地裝在自己腦子里，說明他很用功且記憶超群。他曾說：“我從來不記憶詞典、手冊里的東西，我的腦袋只用來記那些沒有載入書本的東西?！睈鄣仙f：“你雖然對答如流，可惜只能打零分。”“從紐約到芝加哥有多少英里？”“可查一下《鐵路指南》。愛因斯坦問：“要具備何種條件才能榮任您的助手呢？”“很簡單。第二篇：學(xué)會創(chuàng)造性的思考學(xué)會創(chuàng)造性的思考不管做什么工作，善于創(chuàng)造性思考，往往高人一籌，如果囿于“老路好走，老話順口”的陳規(guī)，那是很難有大作為的?？傊瑒?chuàng)新型教育是充滿愛的教育。在教學(xué)過程中，教師最關(guān)鍵的是在于要能把握課堂上那一閃即逝的創(chuàng)造性火花，作出良