【正文】 ．中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合鎮(zhèn)壓答案：A6．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)之所以被看作是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的“準(zhǔn)備階段”，是因?yàn)樗麬．是舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰B．提出了向西方學(xué)習(xí)的主張．擔(dān)負(fù)起反侵略反封建的革命任務(wù)D．規(guī)模大、時(shí)間長(zhǎng)，建立了革命政權(quán)答案：后作業(yè)教材49頁(yè)練習(xí)。盡管它有諸多新特點(diǎn)，但由于農(nóng)民階級(jí)的局限性，它不可能有先進(jìn)的科學(xué)的革命指導(dǎo)思想，不可能提出科學(xué)的革命綱領(lǐng)，因此它仍然是舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的繼續(xù)。③頒布了前所未有的土地革命綱領(lǐng)《天朝田畝制度》，盡管由于農(nóng)民階級(jí)的局限性，平均主義不可能實(shí)現(xiàn)，但明確的平均分配土地的綱領(lǐng)是幾千年來(lái)農(nóng)民階級(jí)夢(mèng)寐以求的愿望。它遭到中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合剿滅，這是以往農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)所不曾遇到的新情況。教師：在半殖民地半封建社會(huì)，農(nóng)民階級(jí)不可能領(lǐng)導(dǎo)民主革命取得勝利。⑤同亞洲各國(guó)人民的斗爭(zhēng)相互推動(dòng)、相互影響，共同打擊西方殖民主義者。③一些領(lǐng)導(dǎo)人主張學(xué)習(xí)西方，在中國(guó)發(fā)展資本主義。那導(dǎo)致其失敗的原因有那些呢？（提示學(xué)生從領(lǐng)導(dǎo)力量、斗爭(zhēng)對(duì)象，內(nèi)因、外因，主觀、客觀等角度分析）學(xué)生思考回答，教師總結(jié)：主觀：根本原因──農(nóng)民階級(jí)的局限性客觀：中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合鎮(zhèn)壓教師：那么這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的意義又有哪些呢？總結(jié)：①加速了清王朝和整個(gè)封建制度的衰落和崩潰。作為中國(guó)歷史上規(guī)模最大，斗爭(zhēng)水平最高的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)14年，席卷十多個(gè)省份，并建立與清政府對(duì)峙的政權(quán)。學(xué)生進(jìn)行討論。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)雖然失敗，但天國(guó)的英雄們用鮮血和生命書(shū)寫(xiě)了中國(guó)人民抗?fàn)幨飞系膲邀惼?，其頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人。不久，天京城破，太平軍將士又與湘軍展開(kāi)巷戰(zhàn)，寧肯戰(zhàn)死，決不投降。但太平軍將士仍固守天京，同心同德，決心與天國(guó)共存亡。在城外，太平軍與湘軍惡戰(zhàn)，到1864年，天京外圍已無(wú)回旋余地，城內(nèi)將士食野草充饑，而圍城湘軍又增至萬(wàn)余人，太平天國(guó)危在旦夕。曾國(guó)藩坐鎮(zhèn)安慶統(tǒng)籌策應(yīng)。太平軍展了天京保衛(wèi)戰(zhàn)。他的犧牲是太平天國(guó)后期的一個(gè)重大損失。正當(dāng)太平軍同中外反動(dòng)勢(shì)力在江浙激戰(zhàn)時(shí)，湘軍再次包圍安慶。在進(jìn)攻上海的戰(zhàn)役里，英法侵略軍也撕下中立偽裝，配合清軍襲擊太平軍。1860年，太平軍依洪仁玕計(jì)策率兵奔襲杭州，這一計(jì)策實(shí)際上就是古代“圍魏救趙”的戰(zhàn)術(shù)，清軍調(diào)江南大營(yíng)將士馳援杭州，李秀成回師，與陳玉成會(huì)師，江南大營(yíng)被擊潰，打破了清軍對(duì)天京的包圍，同時(shí)為太平軍進(jìn)取江浙奠定了基礎(chǔ)。②后期防御戰(zhàn)教師提問(wèn)：為了打破敵人的包圍與封鎖，挽狂瀾于既倒，拯救岌岌可危天國(guó)事業(yè)，進(jìn)行了哪些軍事斗爭(zhēng)？學(xué)生看書(shū)回答。敵人得到了喘息之機(jī)，重建江北大營(yíng)和江南大營(yíng)，太平天國(guó)的軍事斗爭(zhēng)開(kāi)始轉(zhuǎn)入防御階段。教師講解經(jīng)過(guò)、投影：教師分析影響：天京變亂是太平天國(guó)由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從戰(zhàn)略進(jìn)攻走向戰(zhàn)略防御的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。（投影：《天王府》、《太平天國(guó)天王府石舫》）從《天王府》畫(huà)面上可以看出天王府的威嚴(yán)和等級(jí)的森嚴(yán)；從《太平天國(guó)天王府石舫》畫(huà)面上可以反映出天王的享樂(lè)生活。三、太平天國(guó)的失敗（板書(shū)）（1）天京變亂教師：定都天京后，太平天國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人革命進(jìn)取心逐漸減退，腐朽思想開(kāi)始滋生。教師布置下作業(yè)：比較《天朝田畝制度》和《資政新篇》的異同點(diǎn)。但它沒(méi)有把發(fā)展資本主義與消滅封建剝削制度聯(lián)系起來(lái)，沒(méi)有同太平天國(guó)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)聯(lián)系起來(lái)，只字不提農(nóng)民最關(guān)心的土地問(wèn)題，因此這個(gè)方案得不到太平天國(guó)廣大將士的擁護(hù)，對(duì)太平天國(guó)的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)沒(méi)有任何積極作用。同學(xué)們從政治、經(jīng)濟(jì)、文教等方面回答。教師：除了運(yùn)動(dòng)前期太平天國(guó)頒布的《天朝田畝制度》外，太平天國(guó)的指導(dǎo)性文還有后期頒布的《資政新篇》。所以，《天朝田畝制度》只是一種空想，根本無(wú)法實(shí)施。這樣的規(guī)定自相矛盾，多生產(chǎn)對(duì)農(nóng)民不但沒(méi)有實(shí)際好處，而且還會(huì)挫傷農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，其結(jié)果不會(huì)帶來(lái)人人飽暖，只會(huì)造成普遍貧困。從分配的方法來(lái)看，也有很多問(wèn)題無(wú)法解決。”）這是太平天國(guó)設(shè)計(jì)的理想藍(lán)圖，這一美好社會(huì)能否實(shí)現(xiàn)呢？請(qǐng)同學(xué)們從《天朝田畝制度》分配土地的原則和方法入手，并結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境來(lái)思考這一問(wèn)題。通過(guò)這些詳盡而細(xì)致的規(guī)定，太平天國(guó)是想使每一個(gè)公民都能永保一份平均財(cái)產(chǎn)，建立這樣一個(gè)理想的社會(huì)。（投影：“天下人人不受私，物物歸上主”）按照“天下人人不受私，物物歸上主”的原則規(guī)定：農(nóng)民每年收獲所得，除生活必須外，其余一律上交國(guó)庫(kù)。教師：從這段資料中不難看出平均分配土地，一是依據(jù)人口，不論男女，以戶為單位，人多就多分，人少就少分；二是依據(jù)年齡，凡十六歲以上的人都可得到土地，十五歲以下就減半。如何才能做到平均分配土地呢？（投影：“凡男婦每一人自十六歲以上受田，……，則十五歲以下減其半……。從這里我們不難得出這樣的結(jié)論：《天朝田畝制度》具有鮮明的反封建革命性。但像《天朝田畝制度》這樣，把農(nóng)民的斗爭(zhēng)目標(biāo)提出的如此明確，這還是有史以來(lái)的第一次。擺脫封建剝削，獲得土地是千百年來(lái)廣大農(nóng)民最迫切的要求。教師：（啟發(fā)）封建社會(huì)的土地所有制，其核心是封建地主土地所有制，也就是說(shuō)天下田大多是地主階級(jí)的，而現(xiàn)在把天下田，包括地主階級(jí)的土地拿來(lái)收歸公有，分給天下所有的人，包括占大多數(shù)人口的農(nóng)民來(lái)耕種。（投影：“凡天下田，天下人同耕”）這是太平天國(guó)處理土地問(wèn)題的原則，也就是天下的土地歸天下的人耕種。因?yàn)橐酝恋貑?wèn)題為核心，所以稱(chēng)為《天朝田畝制度》。但實(shí)際上它不僅涉及土地問(wèn)題，同時(shí)還包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、司法等各個(gè)方面的社會(huì)改革措施。這就是《天朝田畝制度》。（投影：《北伐、東征和西征簡(jiǎn)表》，教師要求學(xué)生完成）措施目的時(shí)間將領(lǐng)意義北伐西征東征教師：太平天國(guó)定都天京后，除了在軍事上采取一系列行動(dòng)外，在運(yùn)動(dòng)的前期和后期還分別頒布了指導(dǎo)性的文《天朝田畝制度》與《資政新篇》。又與石達(dá)開(kāi)會(huì)師，一舉摧毀江南大營(yíng)，解除了天京之圍。③東征（板書(shū)）教師：為斷絕清政府的財(cái)源，充實(shí)自己的經(jīng)濟(jì)力量，186年，燕王秦日綱率太平軍東征。西征的勝利使千里長(zhǎng)江變成了天國(guó)的一條內(nèi)河。連續(xù)奪取安徽、湖北的重鎮(zhèn)，進(jìn)入湖南，與漢族地主武裝、曾國(guó)藩的湘軍交戰(zhàn)失利。②西征（板書(shū)）教師：要鞏固天京大本營(yíng)，控制長(zhǎng)江中游，必須西征。教師要求學(xué)生看書(shū)回答北伐的意義。咸豐帝慌忙宣布京師戒嚴(yán)，從各地調(diào)兵阻擋北伐軍。183年，在東王楊秀清統(tǒng)一指揮下，太平天國(guó)派林鳳祥、李開(kāi)芳率兵北上。為了鞏固政權(quán)，推翻清朝統(tǒng)治，太平軍又進(jìn)行了北伐、東征和西征，軍事上達(dá)到全盛。教師總結(jié)：主要是因?yàn)楹樾闳戎朴喌亩窢?zhēng)目標(biāo)比較明確；太平軍紀(jì)律嚴(yán)明，人民群眾熱烈擁護(hù)和支持太平軍；清軍腐敗無(wú)能。天京這個(gè)政權(quán)巍然屹立于南方，同清政府的北京政權(quán)遙相對(duì)峙，堅(jiān)持斗爭(zhēng)長(zhǎng)達(dá)十余年之久，沉重打擊了清王朝的統(tǒng)治。②定都天京──同清對(duì)峙（板書(shū)）教師：太平軍占領(lǐng)南京后，改名為天京，定為都城，正式建立政權(quán)。之后太平軍繼續(xù)北上，183年初，太平軍攻克武昌。南王馮云山和西王蕭朝貴先后在全州戰(zhàn)役和長(zhǎng)沙戰(zhàn)役中犧牲。由于城中糧鹽彈藥缺乏，使太平軍陷入困境。（2）永安建制──初建政權(quán)（板書(shū)）教師：洪秀全在永安整頓建制，分封王爵，初步建立政權(quán)。在此，洪秀全稱(chēng)“天王”。從此，氣勢(shì)磅礴、波瀾壯闊的太平天國(guó)革命運(yùn)動(dòng)開(kāi)始了。興起和發(fā)展（投影：《太平天國(guó)形勢(shì)示意圖》）①金田起義──運(yùn)動(dòng)爆發(fā)181年（板書(shū)）教師：181年初，各地拜上帝會(huì)會(huì)員2萬(wàn)人攜帶各種武器齊集桂平縣金田村，洪秀全宣布起義，建號(hào)“太平天國(guó)”，起義軍稱(chēng)太平軍。馮云山經(jīng)過(guò)艱苦的努力，在紫荊山等地區(qū)發(fā)展了萬(wàn)余會(huì)眾，并逐漸形成了以洪秀全為首的有楊秀清、馮云山、蕭朝貴、韋昌輝、石達(dá)開(kāi)等人組成的領(lǐng)導(dǎo)核心。教師進(jìn)一步指出拜上帝教起了動(dòng)員廣大群眾加入反清行列的作用，但它并不是科學(xué)的理論。教師比較拜上帝教與基督教思想的不同，指出洪秀全對(duì)基督教進(jìn)行了改造和利用，以適應(yīng)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)需要，主張信仰上帝且上帝面前人人平等；但又不同于基督教中死后升入天堂的說(shuō)法，認(rèn)為地上也有天國(guó)。為了宣傳拜上帝教，洪秀全把西方基督教教義、中國(guó)儒家大同思想和農(nóng)民的平均主義思想結(jié)合起來(lái)，寫(xiě)出《原道救世歌》《原道醒世訓(xùn)》《原道覺(jué)世訓(xùn)》等。因此，我們可以說(shuō)：“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)炮聲的回響”。而外國(guó)資本主義和中華民族的矛盾起了催化劑的作用，引申出太平天國(guó)反侵略性質(zhì)。教師：外國(guó)的侵略和清政府的腐敗導(dǎo)致中國(guó)社會(huì)矛盾的激化，廣大農(nóng)民被迫走上反抗斗爭(zhēng)的道路，181年太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)。講授新：一、太平天國(guó)的興起和發(fā)展（板書(shū)）原因（板書(shū)）教師：請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)本回答太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的原因。播放電視連續(xù)劇《天平天國(guó)》主題歌，調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒。教師導(dǎo)入：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)淪為半殖民