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正文內(nèi)容

太平天國運(yùn)動教學(xué)反思-文庫吧資料

2024-11-03 22:27本頁面
  

【正文】 問題的。它是太平天國的革命綱領(lǐng)。(投影:《天朝田畝制度》書影)(1)《天朝田畝制度》──建國綱領(lǐng)(板書)教師:《天朝田畝制度》從字面上理解是太平天國的土地制度。二、《天朝田畝制度》與《資政新篇》(板書)教師:太平天國定都天京后,頒布了一個重要的文。至此,太平天國在軍事上達(dá)到了全盛時期,革命聲威震撼全國。奪取揚(yáng)州,攻破江北大營。北伐、西征之后,太平天國又進(jìn)行了東征。18年,楊秀清派石達(dá)開指揮西征軍,在鄱陽湖打敗湘軍,急得曾國藩要跳水自殺,西征軍取得了很大勝利,后進(jìn)入江西,占領(lǐng)許多州縣,鞏固了天京革命大本營。183年,太平天國派賴漢英率兵西征。教師指出:北伐的同時,東王楊秀清統(tǒng)一指揮下,太平天國還進(jìn)行了西征,北伐和西征是并舉的。北伐軍進(jìn)行了兩年浴血奮戰(zhàn),終未取得成功,最后失敗。(結(jié)合地圖)北伐將士從揚(yáng)州出發(fā),經(jīng)安徽、河南等地進(jìn)入直隸,攻到天津郊區(qū)。(4)北伐、西征和東征──軍事上全盛(板書)(投影:《太平天國形勢示意圖》)①北伐(板書)教師:要推翻清朝統(tǒng)治,太平軍必須北伐。教師:太平天國定都天京后,清軍在天京附近建立了江南、江北大營以圍困天京。教師提問:太平軍勝利進(jìn)軍的原因有哪些?學(xué)生各種回答。太平軍從金田起義、永安建制、進(jìn)軍武漢到定都天京,歷時兩年三個月。不久,在洪秀全、楊秀清指揮下,太平軍從武昌出發(fā),沿江東下,連戰(zhàn)連捷,183年占領(lǐng)南京。兩位將領(lǐng)的早逝,對太平天國是重大的損失。第二年春,太平軍從永安突圍北上,出廣西入湖南。(投影:《永安封王表》)此時,清軍3萬余人包圍了永安。之后,太平軍北上,9月攻克永安。金田起義后,太平軍由于受到清軍圍堵,轉(zhuǎn)戰(zhàn)至武宣東鄉(xiāng)。這表達(dá)了起義農(nóng)民要實(shí)現(xiàn)“天下一家,共享太平”的愿望。他們決心借助“上帝”的權(quán)威,推翻清朝的統(tǒng)治,下面我們就一起先來了解一下太平天國前期的斗爭。(2)太平天國領(lǐng)導(dǎo)核心的形成──組織準(zhǔn)備(板書)教師:最初加入拜上帝教的只有洪秀全的同學(xué)馮云山、族弟洪仁玕等幾人,在洪秀全從事宗教理論研究宣傳的同時,馮云山在廣西桂平紫荊山區(qū)傳播拜上帝教,發(fā)展焦土,開展反封建斗爭,勢力發(fā)展到周圍數(shù)百里。這些是洪秀全思想中的重要內(nèi)容,它奠定了太平天國運(yùn)動的理論基礎(chǔ),對廣大勞動人民具有很大的號召力,從而分析其反封建性。①思想:西方基督教教義、中國儒家大同思想和農(nóng)民的平均主義(板書)②著作:《原道醒世訓(xùn)》《原道覺世訓(xùn)》《原道救世歌》③教義:a“皇上帝”唯一真神論b上帝面前人人平等打倒“閻羅妖”(投影:教材第4頁[學(xué)思之窗]節(jié)選材料)教師:請同學(xué)們結(jié)合這材料思考,這反映了洪秀全怎樣的思想?學(xué)生:(思考并回答)教師:很顯然,這則材料反映了以洪秀全為代表的中國農(nóng)民千百年來所要求的擺脫封建壓迫、封建剝削的強(qiáng)烈愿望,號召人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)平等自由而斗爭。醞釀(1)洪秀全創(chuàng)拜上帝教──思想發(fā)動(板書)(投影:洪秀全塑像)教師:洪秀全是廣東花縣人,幾次參加科舉,都名落孫山,屢試不第后,受宣傳基督教的小冊子《勸世良言》的影響,于1843年創(chuàng)立了拜上帝教。總之,太平天國運(yùn)動是長期以來不斷激化的階級矛盾,在民族矛盾刺激下的總爆發(fā)。教師分析封建主義和人民大眾的矛盾是太平天國運(yùn)動爆發(fā)的主要原因,引申出太平天國的主要矛頭:反封建。學(xué)生:鴉片戰(zhàn)爭巨額的軍費(fèi)和賠款,全部轉(zhuǎn)嫁到貧苦農(nóng)民身上,使本已十分尖銳的社會矛盾更加激化。教師:太平天國運(yùn)動是中國近代史上偉大的反侵略、反封建運(yùn)動,在中國近代史上產(chǎn)生了重大影響,今天我們就學(xué)習(xí)太平天國運(yùn)動的具體情況。農(nóng)民階級不堪忍受,終于揭竿而起,掀起了轟轟烈烈的太平天國農(nóng)民起義。[型、教學(xué)方法]新授談話法、講授法、討論法[教具設(shè)計]多媒體、投影儀等[教學(xué)過程]導(dǎo)入:教師提問:鴉片戰(zhàn)爭使中國的社會性質(zhì)發(fā)生了什么變化?學(xué)生回答。[教材分析]本節(jié)內(nèi)容講授1時重點(diǎn):太平天國興起的原因;金田起義;《天朝田畝制度》《資政新篇》;太平天國運(yùn)動的失敗;太平天國運(yùn)動的歷史意義。認(rèn)識太平天國運(yùn)動的興起和失敗有一定的必然性。(3)太平天國的軍事斗爭表現(xiàn)了太平軍將士反抗清朝統(tǒng)治的英雄氣概,對學(xué)生進(jìn)行中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)道德的教育,進(jìn)行正確的價值觀、道德觀、英雄觀的教育。但它只是一種空想,根本無法實(shí)現(xiàn)。時代賦予了太平天國運(yùn)動不同于以往任何一次中國農(nóng)民戰(zhàn)爭的新特點(diǎn),即在反封建同時還擔(dān)負(fù)起反侵略的歷史重任,沉重打擊了中外反動勢力。()通過介紹太平天國運(yùn)動的有關(guān)書籍,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀參考書的方法以及獲取參考書的途徑。(3)通過填寫北伐、東征和西征簡表,教會學(xué)生列表歸納史實(shí)的方法。過程與方法:(1)通過學(xué)習(xí)太平天國運(yùn)動的爆發(fā)、發(fā)展、失敗,使學(xué)生感知、認(rèn)識歷史事的發(fā)展過程,探求歷史現(xiàn)象背后的本質(zhì)規(guī)律。⑤關(guān)于太平天國運(yùn)動的性質(zhì),適當(dāng)引入史學(xué)界的爭論,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力,同時培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用史實(shí)論證觀點(diǎn)的能力。通過對其進(jìn)步性和局限性的評價培養(yǎng)學(xué)生用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn),綜合分析問題的能力以及正確評價歷史事的能力。[教學(xué)目標(biāo)]知識與能力:(1)知識要求:掌握洪秀全創(chuàng)立拜上帝教;《原道救世歌》《原道醒世訓(xùn)》《原道覺世訓(xùn)》;馮云山在紫荊山區(qū)傳教;金田起義;永安建制;定都天京;北伐、西征、東征和太平天國軍事上的全盛;《天朝田畝制度》《資政新篇》;天京事變;重建領(lǐng)導(dǎo)核心;后期防御戰(zhàn);天京陷落。――《天朝田畝制度》 你認(rèn)為《天朝田畝制度》有實(shí)施的可能嗎? 太平天國發(fā)給農(nóng)民的田憑 聽王陳炳文頒發(fā)的田憑 太平天國的結(jié)婚證書太平天國烈士墓太平天國烈士墓位于上海川沙縣高橋鎮(zhèn),1954年為紀(jì)念太平軍1862年進(jìn)攻上海時犧牲的戰(zhàn)士而建。曾國藩兵敗要跳水自殺,后被部下勸阻。他們的理想是什么?為什么會走向失敗? 金田起義 導(dǎo)入 洪秀全雕像(位于廣西壯族自治區(qū)桂平縣城北24公里處的金田村)洪秀全塑像 洪秀全故居(位于廣東省廣州市花都區(qū)新華鎮(zhèn))洪氏祠堂(位于洪秀全故居旁)洪氏故居前的月字池 金田村全景(金田村位于廣西省桂平市)金田起義畫(想像畫)返 回 返 回 金田起義 導(dǎo)入 天國興衰 太平軍前期進(jìn)軍路線 太平天國天王洪秀全玉璽 太平軍作戰(zhàn)圖 太平天國號帽、號衣 太平軍女官 太平軍武器 太平軍發(fā)布的安民告示 太平天國時代的天京(南京)太平天國時期的武昌 太平天國時期銅錢 太平天國刊行的書籍 太平軍北伐地圖 太平軍北伐圖(想像畫)太平天國北伐軍發(fā)出的軍情稟報 太平軍西征軍所頒路憑 曾國藩兵敗要跳水自殺太平天國定都天京后,進(jìn)行了西征。廣西民眾在鄉(xiāng)村塾師洪秀全率領(lǐng)下,揭竿而起。在以后的教學(xué)工作中,將知識的傳輸逐漸向能力培養(yǎng)方面轉(zhuǎn)變,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性,培養(yǎng)合格的現(xiàn)代公民。教學(xué)實(shí)踐表明,在實(shí)行高效時,要做到“導(dǎo)學(xué)”先行,在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,積累知識有所懷疑,提出問題。在結(jié)尾部分,教授學(xué)生如何“評價”歷史事件或者歷史人物。真正做到了學(xué)生為主體教師為主導(dǎo)。但是值得欣喜的是,在實(shí)行高效課堂后學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性大大提高,上課發(fā)言的同學(xué)也踴躍了許多,集體榮譽(yù)感增強(qiáng)。為進(jìn)一步激活學(xué)生思維,課堂教學(xué)中我還有意識地將本課設(shè)計的更加活潑自然貼近生活,情境創(chuàng)設(shè),讓學(xué)生能夠站在歷史中感受歷史。根據(jù)這種情況,基于新課程理念,在教學(xué)中,教材上有的“史實(shí)”,可以組織學(xué)生學(xué)習(xí);教材中沒有的“史實(shí)”,則需要適當(dāng)補(bǔ)充。但是在教學(xué)過程中,明顯感覺到學(xué)生找不到材料的關(guān)鍵句或者讀不懂題意
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