【正文】 我認為高中歷史教學以培養(yǎng)學生的歷史思維能力為主。建議學生針對下列問題進行探究：有人說:”太平天國運動是鴉片戰(zhàn)爭炮聲的回聲”你是如何理解的?太平天國運動是否就是鴉片戰(zhàn)爭引起的呢？洪秀全的宗教理論具有什么特點？基督教在近代是列強用以侵略中國的工具，為什么卻能被農(nóng)民加以利用成為革命理論？《原道醒世訓》宣傳的思想和傳統(tǒng)的封建思想有什么不同？這種思想適用于今天嗎？太平天國由軍事進攻轉為軍事防御的標志事件是什么？如果沒有這一事件的發(fā)生，太平天國是否就不會失??？如果你是生活在太平天國的農(nóng)民，你對《天朝田畝制度》有何感想？ 《天朝田畝制度》與《資政新篇》有何不同？太平天國失敗的原因有哪些？它的失敗證明了什么問題？ 太平天國運動體現(xiàn)了當時農(nóng)民戰(zhàn)爭的哪些新特征？ 學生：⑴、記錄疑問的內(nèi)容并搜集相關資料。教學過程流程圖： 明確學習目標學生自主學習選擇探究的問題小組內(nèi)交流學習全體同學合作 獨立思考解決 主講人發(fā)言 本組成員補充 學習其他組和教師質(zhì)疑教師小結課堂檢測 該組成員答辯教師簡評、釋疑、補充 課時安排兩課時 課前準備教師：⑴、督促學生進行課前預習，要求掌握太平天國運動的有關史實及搜集資料。教學方法：在教學中主要采用提問法、圖示法、多媒體輔助教學，通過啟發(fā)式、探究式教學，促進學生積極思考，從而培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和歷史思維能力。通過學習使學生關注中國農(nóng)民問題，加強學生對“三農(nóng)”問題重要性的認識。太平天國迅速發(fā)展的原因《天朝田畝制度》的空想性通過探究太平天國興起和失敗的必然原因，培養(yǎng)學生的歷史思維能力。《天朝田畝制度》的內(nèi)容和意義。但是，由于農(nóng)民階級作為小生產(chǎn)者的代表，缺乏科學理論武器的指導，承擔不起領導中國民主革命的重任，太平天國運動最終以失敗而告終。中國歷史上這場規(guī)模空前的農(nóng)民戰(zhàn)爭，最終在中外反動勢力聯(lián)合絞殺下失敗了。1864年6月1日，洪秀全病逝。在進攻上海的戰(zhàn)役中，由于上海是外國資本主義侵華勢力的重要據(jù)點，外國侵略者公然直接參戰(zhàn)，1861年，安慶陷落，陳玉成被俘，英勇就義。李秀成指揮太平軍繼續(xù)東進，一直打到上海近郊。李秀成窮追不舍，和春自殺。這樣，平定江北、江南大營之后，太平天國運動從低谷中走出，又有了一些發(fā)展。1860年，依洪仁玕的計策，李秀成率兵先襲杭州，待江南大營清軍分兵救援之際，火速回師與陳玉成等匯合，合力攻打江南大營。師：后期天京變亂和重組領導核心，提拔了一批年青將領，如英王陳玉成、忠王李秀成，擔任軍事指揮，封洪仁玕為干王，總理朝政。天京事變嚴重削弱了太平天國的戰(zhàn)斗力和凝聚力，清軍乘機反撲，再次圍困天京，軍事形勢急轉直下，太平天國處于左支右絀的艱難境地，轉入到防御階段。師：天京變亂的后果突出強調(diào)三點：第一是力量受損：由于太平天國領導集團的互相猜忌，大批骨干被殺或出走，損失了干部，又削弱了軍事力量，造成“朝中無將”、“國中無人”的局面，為清軍的反撲提供了可乘之機；第二是形勢危急：清軍再建江北、江南大營。這也是小生產(chǎn)者狹隘性的表現(xiàn)。太平天國在定都天京以后，盡管推翻清王朝的目的還沒有達到，但是太平天國的領導人卻不能夠居安思危，陶醉于已經(jīng)取得的勝利，享樂思想發(fā)展很快。他們?nèi)狈茖W的世界觀和方法論，提不出先進的革命綱領。師:天京變亂的直接原因就是定都天京以后，領導者革命進取心減退，領導集團內(nèi)部爭權奪利；根本原因是農(nóng)民階級的局限性：經(jīng)濟上，農(nóng)民是分散的個體小生產(chǎn)者，政治上，不能提出切實可行的革命綱領，思想上，不能用科學的理論作指導，組織上，難形成統(tǒng)一堅強的領導核心?！疤炀┦伦儭焙褪_開率軍出走，嚴重削弱了太平天國的戰(zhàn)斗力和凝聚力。洪秀全不得已下詔誅殺了韋昌輝。韋昌輝對石達開又動殺機，石達開連夜出逃。1856年8月，洪秀全密詔韋昌輝、石達開回天京后，殺了楊秀清及其家屬，總攬?zhí)靽髾唷Ｓ钟捎诋敃r中國尚未形成發(fā)展資本主義必須地強大資產(chǎn)階級，半殖民地半封建的中國也無法保證資本主義的順利發(fā)展，因此由于缺乏相應的社會基礎和實施條件，加之當時處于戰(zhàn)爭環(huán)境，因而《資政新篇》未能真正推行。進步性體現(xiàn)在，這是先進的中國人最早提出的帶有資本主義色彩的一個改革方案，集中反映了當時中國人向西方尋找真理和探索救國救民道路的迫切愿望。主張中央集權，反對結黨營私，提倡廣開言路；主張仿效西方資本主義的某些制度，發(fā)展工礦、交通、郵政、金融、水利等事業(yè)；準許私人開辦工業(yè)，獎勵科技發(fā)明；中外自由通商，平等往來；興辦學館，建立醫(yī)院，設立社會福利機構。《資政新篇》師：到后來太平天國因天京事變由盛轉衰，為了振興太平天國洪仁玕提出了一個新的重要文件，是改革內(nèi)政和建設國家的新方案，那就是《資政新篇》。我們從進步性與局限性兩個方面分析《天朝田畝制度》的歷史作用，由于主客觀方面的因素，這一方案并未得以真正實施。但是，“產(chǎn)品歸公”的規(guī)定又超越了小私有者的本性，生產(chǎn)產(chǎn)品的多少對農(nóng)民來說并沒有實際的好處，所以無法調(diào)動農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，不能促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展，因此，絕對平均分配產(chǎn)品的方案，違背了社會發(fā)展規(guī)律，根本無法實施，只能是一種空想。因此，它對貧苦農(nóng)民來說具有強大的吸引力，極大地調(diào)動了農(nóng)民反封建的積極性。但是《天朝田畝制度》卻很不現(xiàn)實，由于生產(chǎn)力的水平，以及當時戰(zhàn)亂的環(huán)境，這種農(nóng)民的絕對平均主義是根本無法實現(xiàn)的，因此其即有革命性，又有落后性和空想性，革命性體現(xiàn)在《天朝田畝制度》是太平天國的建國綱領。其目的是試圖在小農(nóng)經(jīng)濟基礎上，建立一個“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”的理想社會。其主要內(nèi)容，規(guī)定了土地的分配問題和產(chǎn)品的分配問題，根據(jù)“凡天下田，天下人同耕”和“無處不均勻”的原則，不論男女，按人口平均分配土地。二、《天朝田畝制度》與《資政新篇》師：1853年冬，太平天國定都天京以后，為了鞏固和發(fā)展勢力，制定并頒布了《天朝田畝制度》。1853年3月，太平軍占領南京，洪秀全宣布改南京為天京，定都天京，建立了與清王朝對峙的革命政權。1852年4月，太平軍從永安突圍北上進入湖南，途中發(fā)布了《奉天討胡檄布四方諭》等重要文告，太平軍迅速壯大。師：1851年初，洪秀全在廣西桂平縣金田村起義，起義軍成為太平軍，建號太平天國，不久，洪秀全稱“天王”。他認為上帝人人都當拜，而上帝對普天之下的人都一樣，人人在上帝面前也是平等的，這對于身處水生火熱中的勞苦大眾來說，是很有號召力的。后來他幾次經(jīng)過廣州，目睹了英國侵略中國的暴行，1843年鴉片戰(zhàn)爭結束，廣州一帶籠罩著抗英和反清的氣氛，這一年也是他第四次考試失敗，他將自身的命運同當時的國難結合起來，開始放棄科舉做官，自己探索救國救民的道路。在加上1846年至1850年，兩廣地區(qū)水旱蟲災不斷，廣大勞動人民陷入饑餓和死亡的困境，進一步加劇了這一矛盾，最終使農(nóng)民階級不堪忍受煎熬，只得起來反抗。鴉片戰(zhàn)爭給中國社會帶來了嚴重的影響，外國商品大量涌入中國，是沿海的農(nóng)民和手工業(yè)者紛紛失去生計；除此之外，清政府戰(zhàn)敗，為了支付戰(zhàn)