【正文】 和凝聚力，但現(xiàn)在部分大學(xué)生認(rèn)為個(gè)人的發(fā)展與集體聯(lián)系不大。一些大學(xué)生對(duì)道德的基本理念含糊不清，對(duì)某些事情是否屬于道德準(zhǔn)則內(nèi)所涵蓋的沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的定論。近期有一則新聞讓所有的人心頭滋生一絲涼意，一位78歲的老人在過(guò)馬路時(shí)不慎摔倒，但是路過(guò)的一百多人中卻無(wú)一人上前攙扶，而在這一百多人中，不乏在校大學(xué)生，通過(guò)這則新聞，我們可以從中看到部分大學(xué)生道德情感的缺失。形成了孤僻、冷漠、緊張、不合群、缺乏責(zé)任感的性格，使學(xué)校的不穩(wěn)定因素加大。由于缺乏對(duì)他人的信任，于是沉溺于虛擬世界，從而不愿意在生活中與其他人有交集；導(dǎo)致背后造謠中傷他人、盜竊他人財(cái)物者有之；為爭(zhēng)奪戀人、搶奪學(xué)生干部職位而不擇手段者有之，逢場(chǎng)作戲、多角戀愛(ài)，對(duì)愛(ài)情如同游戲一般者有之，這些現(xiàn)象在如今的高校中時(shí)有發(fā)生。人際關(guān)系冷漠，價(jià)值趨向功利化。而極端個(gè)人價(jià)值論在這一部分同學(xué)身上所表現(xiàn)出來(lái)的則是缺乏合作意識(shí)，片面熱衷于競(jìng)爭(zhēng)，熱衷于自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，害怕挫折，常常忽略內(nèi)在的提升。極端個(gè)人主義。有句話叫“知識(shí)就是力量”。學(xué)校作為為國(guó)家輸送人才的基地，在人才質(zhì)量的把關(guān)上起到至關(guān)重要的作用，而好的道德品質(zhì)是長(zhǎng)期養(yǎng)成的一種習(xí)慣，所以在大學(xué)期間加強(qiáng)道德修養(yǎng)是我們所不能忽視的。關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想道德素質(zhì)中圖分類(lèi)號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A原標(biāo)題：論當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)現(xiàn)狀及其培養(yǎng)收錄日期：2013年5月6日引言黨的十八大報(bào)告中明確提出，要建立與社會(huì)主義市場(chǎng)相適應(yīng)，與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的思想道德體系。浙江大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)。參考文獻(xiàn):[1][J].北方經(jīng)貿(mào),2003,(3).[2][J].思想政治教育,2004,(6).[3]楊明。作為高校，應(yīng)建立健全培訓(xùn)機(jī)制，多形式、多渠道對(duì)教師進(jìn)行正規(guī)化培訓(xùn)，用鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想武裝頭腦，不斷提高他們的思想修養(yǎng)、理論水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，增強(qiáng)信心和信念。三、提高教師素質(zhì)是大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育的關(guān)鍵教師不僅要以自身正確的價(jià)值觀及良好的心理素質(zhì)去塑造新一代青年的人格，而且要把人生觀、價(jià)值觀、思維方法、為人處事、思想作風(fēng)、工作作風(fēng)和治學(xué)態(tài)度傳授給學(xué)生，更要在對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面素質(zhì)教育過(guò)程中進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。學(xué)生正確人生觀的確立，高尚道德品質(zhì)的養(yǎng)成，健康審美趣味的提升，無(wú)不受到積極向上的校園文化的影響。校園文化是學(xué)校內(nèi)部形成的特定的文化環(huán)境和精神氛圍。實(shí)踐證明，公德教育就應(yīng)以社會(huì)禮儀常規(guī)教育為起點(diǎn)，進(jìn)行養(yǎng)成教育，使大學(xué)生懂得和遵守最基本的公共道德。只有思想教育而無(wú)具體措施，容易流于空對(duì)空，文明習(xí)慣、優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)不容易養(yǎng)成。其次是注重學(xué)生的養(yǎng)成教育。首先要提高認(rèn)識(shí)。雖然這些不文明行為僅是一部分人所為，但是卻在校園精神文明建設(shè)中造成了極壞的影響。在大學(xué)的校園里，我們經(jīng)?？吹皆S多不文明現(xiàn)象的存在。堅(jiān)持用這種民族的傳統(tǒng)精神教育、引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生增強(qiáng)其民族的自尊、自信、自強(qiáng)精神，從而鍛煉出符合中國(guó)國(guó)情和時(shí)代需要的新型民族精神，是我們德育工作者的責(zé)任。二、大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育和培養(yǎng)的內(nèi)容及途徑大學(xué)生思想道德素質(zhì)教育應(yīng)從以下三方面進(jìn)行探討：堅(jiān)持用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行思想道德教育，引導(dǎo)大學(xué)生做品德高尚的人。不少學(xué)生具有較強(qiáng)的從眾心理，甚至我們從中還可以觀察到某些兒童時(shí)心理的殘留，如有意試探紀(jì)律的邊界，明令禁止的卻偏要去做等。一些家長(zhǎng)寧愿自己吃苦受累，節(jié)衣縮食，也要讓自己的孩子舒舒服服、體體面面上學(xué)，對(duì)他們有求必應(yīng)，很少甚至不去過(guò)問(wèn)他們的花費(fèi)去向，這無(wú)疑變相地鼓勵(lì)了孩子的高消費(fèi)，滋生了擺闊氣、講排場(chǎng)的惡習(xí)。家庭是社會(huì)最基本的細(xì)胞，也是基礎(chǔ)文明教育的起點(diǎn)，要教育子女成為一名有高尚道德的人，就必須從家庭教育開(kāi)始。校園中大學(xué)生重人情、輕法度的現(xiàn)象也從另一方面加劇了道德文明的偏離。學(xué)校道德教育和管理的不足。另一方面，黨風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣不正，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部以權(quán)謀私、貪污受賄、崇尚奢糜等腐敗之風(fēng)也極易造成大學(xué)生對(duì)社會(huì)消費(fèi)產(chǎn)生不平衡心理，榮辱觀發(fā)生倒置性變化。但另一方面，我們也必須清醒地看到，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制形成過(guò)程中其消極因素也是非常明顯的。造成以上種種現(xiàn)象的原因主要有：社會(huì)消極因素的影響。在生活方面，推崇及時(shí)行樂(lè)，吃講排場(chǎng)，穿講高檔，玩講多樣，相互攀比，超前消費(fèi)。其三、生活追求新潮，安逸享樂(lè)。當(dāng)代大學(xué)生自我意識(shí)很強(qiáng)，希望盡快擺脫社會(huì)和成人對(duì)他們的監(jiān)護(hù)，于是向社會(huì)發(fā)出“請(qǐng)相信我們”的呼喚。還有部分學(xué)生在價(jià)值觀取向上過(guò)于急功近利，敬業(yè)意識(shí)薄弱，理想追求淡化。知識(shí)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)對(duì)大學(xué)生寄予厚望，而一些大學(xué)生的文明素質(zhì)卻令人擔(dān)憂。一、當(dāng)前大學(xué)生思想道德素質(zhì)的現(xiàn)狀及特點(diǎn)當(dāng)代大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的主流是積極向上的，但我們也看到，一些大學(xué)生在社會(huì)各種消極因素的影響和沖擊下，觀念上、道德上產(chǎn)生了錯(cuò)位和傾斜，使得青年學(xué)生的思想也發(fā)生了變化。第三篇：當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)培養(yǎng)初探當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)培養(yǎng)初探加強(qiáng)大學(xué)生的道德能力建設(shè)是高校思想政治教育的重要內(nèi)容，作為國(guó)家未來(lái)建設(shè)者主體的大學(xué)生，其思想道德素質(zhì)的高低，將直接關(guān)系到建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的興衰成敗。每個(gè)大學(xué)生都希望自己在畢業(yè)的時(shí)候能夠有所收獲，都希望自己可以成為一個(gè)有理想、有信念、道德高尚、人格健全的人。然而，提高大學(xué)生的道德素質(zhì)并不只是大學(xué)生單方面的問(wèn)題，學(xué)校和老師也應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生思想道德教育、適時(shí)恰當(dāng)?shù)貛椭髮W(xué)生樹(shù)立正確的道德素質(zhì)理念，正確地將大學(xué)生引向正確的道路?！暗赖滤刭|(zhì)”一詞囊括的意義實(shí)在太多太多，它不僅包括了當(dāng)代大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀，還包括他們的道德觀，甚至政治觀。所以，我們必須從平日里的小事做起，拒絕不良誘惑，堅(jiān)定自己的信念，做一個(gè)價(jià)值取向高尚的人?！拔鹨陨菩《粸?，勿以惡小而為之”，古人之訓(xùn)我們當(dāng)謹(jǐn)記心頭。起初她上大學(xué)的時(shí)候非常節(jié)儉，還向?qū)W校申請(qǐng)了助學(xué)金，可隨著時(shí)間的推移，她的生活習(xí)慣慢慢發(fā)生了變化，從每天在食堂吃幾塊錢(qián)的飯菜變成每頓飯都在外面的飯店里吃，零用錢(qián)并不多的她卻經(jīng)常到關(guān)林去買(mǎi)衣服，生活上也相當(dāng)大方，甚至還扔掉了過(guò)去依然整潔的衣服??個(gè)人，索取，利益，世俗??我在他們身上看到了太多太多本不該出現(xiàn)在大學(xué)生身上的東西。生活上追求奢侈，大吃大喝，不講節(jié)儉，同學(xué)間互相攀比穿名牌服裝，時(shí)有酗酒、抽煙等不良習(xí)慣，就餐時(shí)浪費(fèi)飯菜嚴(yán)重等，已是大學(xué)校園里并不罕見(jiàn)的現(xiàn)象。試想，如果你的行為讓人覺(jué)得“你的是我的，我的還是我的”，當(dāng)你需要幫忙時(shí)，你認(rèn)為別人會(huì)來(lái)幫助你嗎？反之，如果你時(shí)常慷慨地幫助別人，那你是不是會(huì)得到更多人的回報(bào)呢？這個(gè)例子就是要告訴我們，做個(gè)樂(lè)于分享的人。這種擔(dān)心別人走到你前面的想法是不健康的，也無(wú)助于你的成功。的確，自私是當(dāng)代大學(xué)生尤其鮮明的特征之一，甚至自我意識(shí)的膨脹使一些學(xué)生相信“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧”的意義就在于“我想怎么樣就怎么樣，我想干什么就干什么！”這就使得部分大學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀歪曲化。說(shuō)到自私，大家都不陌生。那為什么不拿出我們的真情呢？拿出我們的真心，我們的愛(ài)，讓大學(xué)生生活變得比回憶更加美好，補(bǔ)上我們所缺失的東西。很多人說(shuō)，大學(xué)生喜歡懷念從前的生活，卻沒(méi)有人去想大學(xué)生究竟為什么對(duì)“回憶”情有獨(dú)鐘。于是，這就對(duì)我們提出了一個(gè)更加嚴(yán)峻的問(wèn)題，怎么樣解決當(dāng)代大學(xué)生的真情危機(jī)，這或許是每個(gè)大學(xué)生都深有感觸的一個(gè)問(wèn)題?！闭媲?，同情，尊重，這不僅僅是馬加爵需要的，也是我們每個(gè)大學(xué)生需要的。我不否認(rèn)，這里馬加爵的心理承受能力和自我調(diào)節(jié)能力不高是造成慘劇發(fā)生的直接原因，可是，換一個(gè)角度看問(wèn)題，馬加爵舍友殘忍的嘲諷是這一事件發(fā)生的導(dǎo)火線。云南大學(xué)的馬加爵事件想必大家都已非常了解，可我今天想要談的并不是馬加爵殺舍友，而是被殺害的舍友對(duì)馬加爵的態(tài)度問(wèn)題。不僅僅是大學(xué)生，我們每個(gè)人都應(yīng)該從平日里的一點(diǎn)一滴起，注意自己的言行舉止，做一個(gè)有禮貌的人，培養(yǎng)良好的修養(yǎng)，播種未來(lái)，播種人生。印度哲學(xué)家菩德曼說(shuō)過(guò)：“播種一個(gè)行為，你會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣，播種一個(gè)習(xí)慣，你會(huì)收獲一個(gè)個(gè)性，播種一個(gè)個(gè)性，你會(huì)收獲一個(gè)命運(yùn)。我很喜歡這里導(dǎo)師說(shuō)的一句話：“除了學(xué)習(xí)之外，你們需要學(xué)的東西太多了，修養(yǎng)是第一課。”說(shuō)到這里，大概不用多說(shuō)什么已經(jīng)會(huì)有人深深的感到慚愧而羞紅了臉。有幾位頗感不滿的同學(xué)找到導(dǎo)師：“比爾的學(xué)習(xí)成績(jī)最多算是中等，憑什么選他而沒(méi)選我們？” 導(dǎo)師看了看這幾張尚屬稚嫩的臉，笑道：“是人家點(diǎn)名來(lái)要的。早已汗顏的導(dǎo)師看到此情景，微微松了一口氣。胡里奧主任的臉色越來(lái)越難看，走到比爾面前時(shí)，已經(jīng)快要沒(méi)有耐心了。這樣吧，秘書(shū)，請(qǐng)你去拿一些我們實(shí)驗(yàn)室印的紀(jì)念手冊(cè)，送給同學(xué)們作紀(jì)念。平時(shí)這些事一般都是由辦公室負(fù)責(zé)接待，因?yàn)槲液湍銈兊膶?dǎo)師是老同學(xué)，非常要好，所以，這次我親自來(lái)給大家講一些有關(guān)情況。比爾左右看了看，猶猶豫豫地鼓了幾下掌，同學(xué)們這才稀稀落落地跟著拍手，由于不齊，越發(fā)顯得凌亂起來(lái)?！泵貢?shū)抬頭看了他一眼，滿含著驚奇，雖然這是很普通的客氣話，卻是她今天惟一聽(tīng)到的一句?！?有一個(gè)叫比爾的學(xué)生看著有點(diǎn)別扭，心里嘀咭：“人家給你倒水還挑三揀四的。全體學(xué)生坐在會(huì)議室里等待該實(shí)驗(yàn)室主任胡里奧的到來(lái)。一則是禮貌問(wèn)題，或者可以說(shuō)是修養(yǎng)問(wèn)題。同理，我們不能拿極個(gè)別的例子來(lái)評(píng)判大學(xué)生的素質(zhì)，我們得從整體著眼，分析大部分大學(xué)生的道德素質(zhì)水平，再下定論。這種言行不一的做法已經(jīng)使得美國(guó)一部分教授對(duì)中國(guó)學(xué)生的誠(chéng)信產(chǎn)生了懷疑。而最近，卻有一些變化。首先我想指出的是，大學(xué)生是一個(gè)群體，而并非個(gè)人。創(chuàng)造素質(zhì)要求具備信息的選擇和加工能力，動(dòng)腦動(dòng)手操作能力。創(chuàng)造是人類(lèi)所特有的生存和發(fā)展所必須的能力?，F(xiàn)在公眾對(duì)90后有嚴(yán)重的偏見(jiàn)，我想這主要反映了我們的言談舉止不符合主流，雖然已進(jìn)入二十一世紀(jì)，然而老祖宗的話到底是經(jīng)典，中庸之道，高調(diào)做事，低調(diào)做人，真的不是說(shuō)說(shuō)就行，真正在社會(huì)中歷練了才知道這些道理的重要性。包括參與社會(huì)政治生活、人際交往、群體合作等方面所需要的素質(zhì)。眾所周知，現(xiàn)在在校大學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)一般偏理論，而參加工作后，用人單位更加注意的是畢業(yè)生的動(dòng)手能力，所以大學(xué)生更要多多參加社會(huì)實(shí)踐，有機(jī)會(huì)的話做做兼職也是對(duì)自己能力的挖掘。包括健康的心理結(jié)構(gòu)，良好的意志品格，廣泛的興趣愛(ài)好，積極的情緒，奮發(fā)的進(jìn)取心，健康的個(gè)性等。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)要學(xué)會(huì)自我推銷(xiāo)，另一方面文化素養(yǎng)的培養(yǎng)有利于增強(qiáng)我們撰寫(xiě)實(shí)驗(yàn)報(bào)告、學(xué)術(shù)論文的準(zhǔn)確性、條理性、邏輯性和科學(xué)性；三是文學(xué)藝術(shù)形象思維，有助于科學(xué)技術(shù)的邏輯思維，有助于一個(gè)人良好精神風(fēng)貌的形成。包括科學(xué)的思想品格，較強(qiáng)的認(rèn)知能力，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，辯證的思維方法，高品位的文化修養(yǎng)，旺盛的求知欲望，正確的學(xué)習(xí)方法，必要的知識(shí)技能結(jié)構(gòu)，一定的智能基礎(chǔ)，積極的創(chuàng)造精神等，為終身教育打好基礎(chǔ)。眾所周知，毒品也是當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)公害，我們要抵制毒品，給全社會(huì)人們創(chuàng)造一個(gè)美好的生活環(huán)境。大學(xué)生應(yīng)該好好學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)。（7）網(wǎng)絡(luò)慎獨(dú)，抵制黃毒假黑詐。我認(rèn)為律己也就是嚴(yán)格要求自己,，尤其是他在對(duì)不起你的情況下。（6）律己寬人。而樂(lè)于助人就是說(shuō)非常樂(lè)意地幫助別人。俗話說(shuō)：“好人總會(huì)有好報(bào)！”這話果然說(shuō)得不錯(cuò)，這話意思是一個(gè)人做了好事，就會(huì)有好的報(bào)應(yīng)，我們也一樣，你尊重別人，別人有會(huì)尊重你的。（5）樂(lè)于助人。這種美德也是代代相傳。現(xiàn)在大學(xué)生隨處可見(jiàn)，可是真正作得到勤勞敬業(yè)的又有多少個(gè)呢？（4）禮貌待人。敬業(yè)精神是一種基于責(zé)任心對(duì)工