【正文】 的感情。為了避免社會上的負面因素對大學生的思想和道德進行沖擊和腐朽，我們需借助社會上良好風氣的大環(huán)境來改善學校、家庭、社會的育人環(huán)境，為思想道德教育營造一個良好的氛圍，當學生們處在這個環(huán)境中時，積極向上的事物將直接反映到學生的大腦中，在這種良好氛圍的感染下，他們自身的修養(yǎng)和人格也將不斷地完善，道德品質(zhì)也會不斷提高。一方面實現(xiàn)了由“服從國家需要”到“尊重個人自愿”與“服從國家需要”并重的轉(zhuǎn)變，而備受學生的推崇和歡迎；另一方面由于人才市場機制與競爭規(guī)則的不健全等因素，又使得部分學生束手無策。主要參考文獻：[1]蔡炎斌，.[2]陳萬柏，[M].北京：高等教育出版社，2009.[3][J].漯河職業(yè)技術(shù)學院學報，.[4]，【精品】范文第五篇：探究當代大學生道德素質(zhì)狀況調(diào)查報告探究當代大學生道德素質(zhì)狀況[摘 要]道德素質(zhì)是人們的道德認識和道德行為水平的綜合反映，包含了一個人的道德修養(yǎng)和道德情操，體現(xiàn)著一個人的道德水平和道德風貌。在本次調(diào)查中，關(guān)于紀律方面的第2題，是否了解《學生手冊》和《學生違紀處分條例》，%的同學選擇了B、C項，即了解或熟讀，%的同學選擇了A選項，即不了解《學生手冊》，總體情況良好，說明絕大多部分同學是了解《學生手冊》的。這也反映出，部分當代大學生在行使自己的權(quán)利同時，不喜歡按有關(guān)規(guī)定去很好的約束自己，只希望按自己意愿行事，為所欲為，最后卻有可能觸犯了學校的規(guī)定，受到學校的處罰。文明禮貌將影響到一個人在大眾心目中的形象，所以，一個人擁有良好的文明禮貌，可以增加自身在社會的影響力，提升自己的素質(zhì)與表現(xiàn)。在第9題關(guān)于開會穿著得體情況中，%的同學選擇了一般都會穿著得體，%不介意著裝。我們在本次調(diào)查中，就環(huán)保的問題對同學們進行了提問。環(huán)保人人皆知，但是實踐起來卻是另一回事，說明了環(huán)保離深入人心仍有一定的距離。責任感是構(gòu)建整個社會的基礎，只有有了對一個國家的責任感，才能支撐起一個國家；只有有了對家庭的責任感，才能有一個美滿的家庭；個人只有有了責任感，才能具有驅(qū)動自己一生都勇往直前的不竭動力，才能感到許許多多有意義的事需要自己去做，才能感受到自我存在的價值和意義，才能真正得到人們的信賴和尊重。趨利避害是自然的本能，但作為一名當代的大學生，必須要努力克服逆境，才能在將來好好建設社會，造福人類。對于我們大學生而言，無外乎從小方面來說，講禮貌、愛護公物、尊重他人、信守諾言；從大的方面來說支持、參加各種社會公益活動，傳播文明新風，規(guī)范網(wǎng)絡道德，保持生態(tài)平衡等都是公共道德要求的一部分。對于第12題“上廁所后是否沖水？”%的同學選擇C“沖，后面洗洗手就好”%的同學表示“本來就很臟，懶得沖”和“如果閥門干凈就沖”。為了避免公共道德陷入危機，我們應該遵守和維護公共道德不被人們所遺忘，形成好的社會風氣，同時也要加強價值觀念方面的建設。”“拍照作證，可以理解，也許我也會這樣做，既自保，又幫人。正所謂‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’，作為當代的大學生，未來的接班人，我們不能因一些原因而不敢扶跌倒的老人，所以對某些網(wǎng)民的偏激做法表示反對。他們選擇幫助別人時拍照作證，這并不是指他們道德的淪喪，而是他們還有一顆真誠的助人之心。綜上，調(diào)查結(jié)果顯示，現(xiàn)在大學生道德素質(zhì)意識整體上良好，道德素質(zhì)較好，社會責任感較強，但是有些調(diào)查結(jié)果則不盡人意，大學生社會道德意識還有待加強和提高。法律、法規(guī)的不完善甚至缺失，也是一些人鉆法律空子，以傷害人民利益來謀取暴利的原因。社會中的失信之風和不完善的信用體質(zhì)，被有些大學生所接受和效仿，直接造成了大學生的道德及誠信度的下滑。盡管有些學校在不斷將開展道德方面的教育，但往往也只是注重受教育者的道德理論教育，而不夠重視學生道德行為實踐方面的培養(yǎng)，教育方式、方法簡單，大多以灌輸、說教為主，使得道德要求的準則只停留在紙面、口頭上。個人的道德修養(yǎng)問題。所以必須要有一個良好的道德指向來引導大學生，使大學生的道德觀念走上正確的道路，其意義尤為重要。擁有良好的法律、道德體系才能更好的約束人們的行為，使整個社會更加和諧、美滿。同時要加強社會的輿論的監(jiān)督和導向作用，利用傳媒、公共刊物對思想道德的建設進行宣傳，呼吁人們做一個有道德的人。將平時道德行為作為學生成績的考察項目，由老師、同學共同參與評分，使道德教育上升到實踐層面。對于他人做出不道德的行為要用于指出并以此告誡自己。教育是次要的，重要的是個人對于道德的認識，大學生在日常生活中，應端正自己的態(tài)度，培養(yǎng)起良好的價值觀，時時事事考慮到自己的言行，多多思考一下道德問題，是否符合整個社會普遍承認的道德準則，以自己的道德進步為整個社會的道德進步更添一份力。結(jié)語從本次調(diào)查結(jié)果來看，當代大學生的道德狀況基本上還是好的，除了少數(shù)大學生在道德方面存在思想偏差，大多數(shù)大學生的道德觀念還是走向了一個正確的道路。民政部門應對新婚夫婦做好思想教育工作，使即將為人父母的夫婦了解更多教育自己兒女的正確方法。從學校方面來看，除了開展思想道德修養(yǎng)與法律基礎課程之外，在校園之中也可以適當開展道德方面的宣傳活動，使廣大學生能夠感受到道德與生活密切相關(guān)，從而能在思想深處建立起道德的準則。讓誠信道德與個人利益切身相關(guān)，使個人增加對道德的自律意識。從國家方面來看，建立好完善的法律、道德體系。當代大學生作為一個擁有自己獨立思想的個體，可以自由發(fā)揮自己的主觀能動性，所以個人原因尤其重要，總結(jié)出如下幾個主要表現(xiàn)：①過于注重自我，集體意識淡薄。在應試教育的背景下，家長一般只重視兒女在學校的成績，要求兒女在日常生活中也要抽時間來學習，忽略了兒女在社會道德方面的培養(yǎng)、學習。學校對學生的道德教育重視程度不夠亦或者是注重面出現(xiàn)偏差。受到不良的社會風氣的帶動。針對大學生出現(xiàn)的道德危機，我們不能簡單地歸結(jié)為大學生道德品質(zhì)下降，而是有著深刻的社會背景和諸多現(xiàn)實的原因。在現(xiàn)在法律還未健全的情況下，拍照作證或許是他們最好的保護自己的方式，只有國家的法律健全了，人們才能夠放心地見義勇為，熱心助人。還有一位同學寫道：“好人一生平安，扶??！拍照不是多此一舉嗎？不是每個人都想坑你的，社會上絕大部分是好人，不過還是要低調(diào)行事。”另一位同學寫道。也有人反對這一觀點，認為見義勇為本來就是中國傳統(tǒng)美德，見到跌倒的老人扶起更是天經(jīng)地義，即使冒著被誤會的風險也要對得起自己的良心。這是一種很不好的現(xiàn)象?！庇?2%的同學選擇C“算了啦~長就長，玩手機慢慢排”，另有48%的同學選擇A、B“經(jīng)常插隊”和“看情況，人多就插隊”。它的表現(xiàn)形式是人們對善與惡、榮與辱、美與丑等現(xiàn)象的認識、判斷能力。在第10題對于“撿到手機、飯卡怎么辦”的問題時，%的同學選擇C“上繳或交還失主”，%的同學選擇A、B“自己拿走需要的”。（4）責任感方面“倘若公民平時沒有點急公好義的社會責任感，大難臨頭時爭先恐后，只顧自己地亂沖，后果真不堪設想。在第8題中，遇到水龍頭、電燈忘記關(guān)的情況是否會關(guān)上，有84%的同學選擇了都會關(guān)上，16%的同學選擇了A、C選項，即“看心情”或“懶得理”。（3）環(huán)保方面 環(huán)保是當今世界上備受關(guān)注的問題，隨著人類的活動的加劇，引發(fā)了很多環(huán)境問題，例如赤道上空臭氧濃度的逐漸減少，導致世界厄爾尼諾現(xiàn)象的頻繁發(fā)生，各地氣候反常，對此，環(huán)保行動勢在必行。本次調(diào)查也有關(guān)于文明禮貌的問題，在第6題中，開會是否注意把手機調(diào)為震動或靜音狀態(tài)，%的同學選擇了B或C，即除了偶爾忘記調(diào)，其他時候開會的話都會記得調(diào)為靜音或震動。（2）文明禮貌方面“人之所以為貴，以其有信有禮。在第11題中關(guān)于遲到、翹課的問題中，%的同學選擇了C.“除了非常非常緊急的事情才會選擇翹課”，%的同學選擇了A、B答案，即“想翹課就翹”、“沒啥重要的事就翹”。[關(guān)鍵詞]當代大學生；道德素質(zhì)；狀況一、調(diào)查結(jié)果分析（1）紀律方面紀律是當代大學生在學校要求自己的準則，各個學校制定了不同的紀律來要求該校學生，使學生們能夠有效地約束自己的行為，從而有良好的學習、生活環(huán)境。然而，學?？捎嗅槍π缘亟M織大學生進行社會實踐活動，通過深入社會和實踐，使大學生了解和認識國情，了解社會中一些良好的價值趨向，結(jié)合自身的實際，樹立正確的人生觀和價值觀，實現(xiàn)個人志愿與祖國需要的有機結(jié)合。當前，社會主義市場經(jīng)濟體制的建立與發(fā)展，高校畢業(yè)生已由過去統(tǒng)包統(tǒng)配的計劃分配模式逐步過渡到實行在國家就業(yè)方針、政策指導下多數(shù)學生在一定范圍內(nèi)自主擇業(yè)的方式。校園文化在德育工作中占有特殊的地位，而加強思想道德教育能為校園文化建設提供更好的氛圍，為了更好地開發(fā)校園文化的德育作用，必須把校園文化建設和思想道德教育結(jié)合到一起利用大學生具有可塑性強這個特點，把德育、智育、體育、美育滲透到校園文化活動之中，使大學生的道德境界在潛移默化中得到升華。在青年學生心靈成長的過程中，教師應該用自身正確的人身觀和價值觀去塑造大學生健康的人格，在傳授知識的同時，對其加強德育教育，這不僅有助于大學生的自身發(fā)展，也為祖最新【精品】范文 參考文獻專業(yè)論文國的建設打下了堅實的基礎。事實上，有關(guān)大學生抄襲、剽竊的報道，不絕于報端；在大學校園和網(wǎng)絡中隨處可見大量的“槍手”廣告、論文交易廣告；做實驗把實際數(shù)據(jù)“調(diào)整”成自己所需理想狀態(tài)的數(shù)據(jù)；抄襲他人的作業(yè)，從網(wǎng)上下載論文作為自己的論文等，學術(shù)腐敗問題已成為一個困擾學術(shù)發(fā)展的障礙和籠罩在校園象牙塔的陰影。誠信缺失。（四）道德行為的失范，誠信缺失道德行為的失范。在公德踐行能力方面，部分大學生對公德踐行能力較弱、自理自立能力差、勞動觀念淡薄、依賴思想嚴重、亂扔垃圾、考試作弊等，對傳統(tǒng)美德認同度每況愈下。在中國經(jīng)濟發(fā)展如此迅速的今天，受到國外許多新思想的影響和熏陶下，部分大學生對中國助人為樂，吃苦耐勞、勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德的認同每況愈下，伴隨著家庭收入的不斷增高，許多家長害怕自己的孩子在學校吃不飽穿不暖，便出手闊綽，對待孩子的生活作風問題上則是聽之任之，導致部分大學生用錢如流水，毫無勤儉節(jié)約的意識。一些學生以自我價值的實現(xiàn)為核心，強調(diào)個人本位，社會集體次之，價值觀取向上過于急功近利。過去認為個人的成長不能脫離集體，要有集體的榮譽感和凝聚力，但現(xiàn)在部分大學生認為個人的發(fā)展與集體聯(lián)系不大。近期有一則新聞讓所有的人心頭滋生一絲涼意，一位78歲的老人在過馬路時不慎摔倒，但是路過的一百多人中卻無一人上前攙扶，而在這一百多人中，不乏在校大學生，通過這則新聞，我們可以從中看到部分大學生道德情感的缺失。由于缺乏對他人的信任，于是沉溺于虛擬世界，從而不愿意在生活中與其他人有交集；導致背后造謠中傷他人、盜竊他人財物者有之；為爭奪戀人、搶奪學生干部職位而不擇手段者有之，逢場作戲、多角戀愛，對愛情如同游戲一般者有之，這些現(xiàn)象在如今的高校中時有發(fā)生。而極端個人價值論在這一部分同學身上所表現(xiàn)出來的則是缺乏合作意識，片面熱衷于競爭，熱衷于自我價值的實現(xiàn)，害怕挫折，常常忽略內(nèi)在的提升。有句話叫“知識就是力量”。關(guān)鍵詞：大學生；思想道德素質(zhì)中圖分類號：G64 文獻標識碼：A原標題：論當代大學生思想道德素質(zhì)現(xiàn)狀及其培養(yǎng)收錄日期：2013年5月6日引言黨的十八大報告中明確提出，要建立與社會主義市場相適應，與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的思想道德體系。參考文獻:[1][J].北方經(jīng)貿(mào),2003,(3).[2][J].思想政治教育