七年級語文上冊第27課河中石獸導學練測資料鄂教版推薦5篇-文庫吧資料
2025-10-27 22:40本頁面
【正文】 斷。翻譯：有個教書先生在廟里教學，聽到這件事便嘲笑說：“你們這些人不能推究事物的道理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。（于是）劃著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里地，（卻）不見石獸的蹤跡。翻譯：滄州南面，有一座寺廟靠近河邊，廟門倒塌在河里，（門旁）兩只石獸（也）一起沉到河里了。以為順流下矣。翻譯（1）滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。五、檢查預習識記字音干圮募重棹曳鈀杮漲湮嚙穴倒擲轉(zhuǎn)遂溯顛臆歟把握節(jié)奏六、翻譯課文把握翻譯方法：直譯法 人名、地名、年月日不用翻譯（1）把各個詞的詞義組合在一起，重要的詞（關(guān)鍵詞）的詞義一定要體現(xiàn)在句子中。他的作品涉獵文學、歷史、哲學政治經(jīng)濟地理等各個領(lǐng)域。紀昀是有名的才子，學識淵博，自幼聰慧過人，再加之后來對人情事故之通達，24歲便中進士，31歲成為翰林院大學士。二、把握學習目標三、明確課堂任務(wù)四、了解作者紀昀，字曉嵐，清代著名學者,生性詼諧風趣，任《四庫全書》總纂官，著有《閱微草堂筆記》等?？梢杂H自去嘗試一下，因為實踐出真知。背誦課文。教學重難點：積累常見的文言詞語。背誦課文。）第三篇：《河中石獸》教學案《河中石獸》教學案教學目標：積累常見的文言詞語。二（二）5議論，由此可以看出，許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復雜的原因，我們不能只其一，不知其二，不能根據(jù)自己的一知半解做出推想，要根據(jù)實踐情況做出判斷。二（二）3講學家的“笑”是嘲笑順流而下尋找石獸的做法，說明講學家自以為是，空有理論，是可笑的?！备咦谀苏f?！备咦谀嗣鼉?nèi)監(jiān)代衣之，匍匐于地。高宗曰：“紀昀無禮，何得出此輕薄之語！有說（解釋）則可，無說則殺。高宗坐二小時不去，亦不言。會紀與同僚數(shù)人，方皆赤身談笑，忽高宗自內(nèi)出，皆倉皇披衣。時入值南書房，每出，至值廬（值班的房間），即脫衣納涼，久之而后出。（居然沒有找到。（按照老水手的說法去找，果然找到石獸在幾里外的上游。（眾人佩服他的話，認為是正確的判斷。（尋找了十多里，也沒有石獸的蹤跡。（3）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？二合作探究（一）朗讀課文，從讀音、節(jié)奏、語氣等方面評比。3給下列加點字注音：圮（）于河棹（）數(shù)小舟曳鐵鈀（）木柿（）湮（）沒嚙（）沙溯（）歟（）4．解釋下列加點字山門圮于河二石獸沉焉棹數(shù)小舟曳鐵把是非木柿湮于沙上不亦顛乎嚙沙為坎穴反溯流逆上可據(jù)理臆斷。本文選自他晚年所作的文言筆記小說《》。《河中石獸》作者是，字，清代﹑。2．難點：理解實踐出真知道的道理。教學重、難點1．重點（1）積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。2．積累文言詞匯，掌握古漢語的意義和用法。文中原句是：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？略 8．9．10．11．12．13．⑴在⑵急速、很快⑶心悅誠服、服氣1未及移時，氣竭汗雨，喘喘焉不能作聲，且仆于田，謂農(nóng)夫曰：“今而后知耕之難也！”1⑴農(nóng)夫?qū)嵲谑翘珣卸枇搜剑、颇憧梢园迅锏姆椒ń探o我嗎？1這則寓言告訴我們，做任何事都不要急于求成，否則就會“欲速不達”。老河兵的“笑”，是嘲笑講學家的認識錯誤，眾人糊涂，輕信講學家的說法，說明老河兵閱歷深廣，有實踐經(jīng)驗。(1)甚矣，農(nóng)之惰也！(2)子可示我以耕之術(shù)乎? 16．這則寓言告訴了人們一個什么道理?（參考答案：略①倒塌②經(jīng)歷③終究④通“癲”，瘋⑤只①②介詞，在③介詞，像④介詞，按照⑴這不是木片，怎么能夠被突然漲起的水沖起走呢？⑵按照老兵說的去找，果然在河的上游幾里處找到石獸。①山門圮于河圮： ②閱十余歲閱： ③竟不可得竟： ④不亦傎乎傎： ⑤但知其一但：3．解釋下列加點虛詞的意義和用法。）二．同步練測一、基礎(chǔ)知識給下列詞語中的加點字注音。⑵小子們記住，苛刻的政治比老虎還厲害?。、盼粽?，吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。(2)小子識之，苛政猛于虎也!3．用原文回答問題。1．下面解釋有誤的一項是()A．而曰：“然，昔者……”(然：是這樣)用心愛心專心B．吾舅死于虎(于：被)C、何為不去也(去：離開)D．小子識之(小子：小人)2．翻譯下列句子。⑤去：離開。③一：或?！狈蜃釉唬骸靶∮谧R⑥之，苛政猛于虎也!” [注]①夫子：即孔子。夫子①式②而聽之，使子路問之，曰：“子之哭也，一③似重有憂者。3．為：動詞，讀作陽平，成為。三、為：介詞，讀作陽平，被。揭示這個道理的句子是：“然則天下之事，但知其一，不知其二多矣，可據(jù)理臆斷歟?” 翻譯：既然這樣，那么天下的事情，只知其然不知其所以然的很多啊，豈能根據(jù)某種看法就憑主觀推斷呢?二、寺僧按一般思維模式和慣例，認為水的流動會把石獸帶往下游；講學家以“石性堅重，沙性松浮”，所以認為石獸應(yīng)在原地，只是“漸沉漸深”罷了。到用心愛心專心下游去找(石獸)，本來是荒唐的；向沉石原地去找，不更荒唐嗎?”照他說的(到上游)去找，果然在幾里外的河中找到了。石頭被水沖(陷得)越深，等沖到石頭陷進一半之時，石頭必定倒陷在坑洞中。這石獸并不是木片做的，而是石頭做的，難道能被突然漲起的河水帶走?乃是石頭堅實沉重；泥沙松軟，(石獸)埋沒到沙土中去了，而且漸漸愈陷愈深了、(你們)順著河找它，這不是荒唐嗎?”眾人聽了信服(這一說)，認為是正確的，(這時)，一個老河兵聽到以上的事，不禁笑著說：“凡是丟失到河中的石頭，應(yīng)當?shù)缴嫌稳フ宜：蜕姓J為(石獸)被河水順流沖下，(安排人)搖著幾只小船，在水中拖著鐵鈀，(順河而下)找了
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