【正文】 不斷從相對(duì)真理向絕對(duì)真理轉(zhuǎn)化。第二，從認(rèn)識(shí)的深度上看。它也有兩方面的含義：第一，從認(rèn)識(shí)的廣度看。這也是確定的、無(wú)條件的因而是絕對(duì)的。第二，從認(rèn)識(shí)的發(fā)展趨勢(shì)和人類的認(rèn)識(shí)能力上看。任何真理都是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，都包含不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。真理的絕對(duì)性是指人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)具有確定性、無(wú)條件性。真理的絕對(duì)性：真理是客觀的，具有客觀性，而就真理的發(fā)展過(guò)程以及主體對(duì)它的認(rèn)識(shí)和掌握的程度來(lái)說(shuō)，真理又有絕對(duì)性和相對(duì)性。一方面，真理的客觀性是真理的價(jià)值性的根本和基礎(chǔ)，真理的客觀性決定了真理的價(jià)值性。真理作為一種主觀的思想形式，是把不以人的意志為轉(zhuǎn)移的外部客觀世界作為認(rèn)識(shí)對(duì)象的。真理具有客觀性，凡真理都是客觀真理。第四篇：2014年上半年課程考試大作業(yè)馬克思主義基本原理20考試科目:《馬克思主義基本原理概論》一、大作業(yè)題目（內(nèi)容）：試述真理及其真理檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性與相對(duì)性。（4）促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。具有完善的法制基礎(chǔ)。具有完善的間接宏觀調(diào)控體系。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的共同特征主要有：市場(chǎng)是實(shí)現(xiàn)資源配置的主要方式，整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主要靠市場(chǎng)調(diào)節(jié)。（1）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論與體制；經(jīng)過(guò)二十多年的經(jīng)濟(jì)體制改革，特別是最近十年的體制創(chuàng)新，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變的歷史性突破，初步確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新體制。搞清楚如何正確認(rèn)識(shí)和處理公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)、按勞分配和按生產(chǎn)要素分配的關(guān)系；如何保持我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快地發(fā)展。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展使我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)和分配制度發(fā)生了深刻變化。第三，調(diào)節(jié)社會(huì)收入分配引起和促進(jìn)商品生產(chǎn)者的優(yōu)勝劣汰，促進(jìn)社會(huì)整體經(jīng)濟(jì)效益提高。為了在競(jìng)爭(zhēng)中爭(zhēng)取到優(yōu)勢(shì)地位和獲得更多的經(jīng)濟(jì)利益，商品生產(chǎn)者必須千方百計(jì)改進(jìn)技術(shù)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。第二，引導(dǎo)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，從而推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。在商品經(jīng)濟(jì)條件下，資源的配置作用是通過(guò)價(jià)格波動(dòng)和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的。價(jià)值規(guī)律的作用第一，配置生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力等要素自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)在社會(huì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)各部門之間的按比例分配，從而調(diào)節(jié)社會(huì)資源的配置。價(jià)值規(guī)律是貫穿于整個(gè)商品經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，它既支配商品生產(chǎn)，又支配商品流通。答：使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用緊緊圍繞使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用深化經(jīng)濟(jì)體制改革，堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度，加快完善現(xiàn)代市場(chǎng)體系、宏觀調(diào)控體系、開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)體系，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)更有效率、更加公平、更可持續(xù)發(fā)展價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容是：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，按照等價(jià)交換的原則進(jìn)行。第一，每一歷史階段的具體實(shí)踐，都不能完全證實(shí)或駁倒一切認(rèn)識(shí)，需要隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷地檢驗(yàn)和發(fā)展人的認(rèn)識(shí)；第二，即使已經(jīng)被實(shí)踐證實(shí)的真理性認(rèn)識(shí)，也還要繼續(xù)接受新的實(shí)踐的檢驗(yàn)。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)又是相對(duì)的。在任何情況下，只有實(shí)踐才是鑒別真理與謬誤的客觀標(biāo)準(zhǔn)，這是無(wú)條件的、絕對(duì)的。實(shí)踐檢驗(yàn)的絕對(duì)性和相對(duì)性實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是絕對(duì)性與相對(duì)性的統(tǒng)一。實(shí)踐的直接現(xiàn)實(shí)性是指實(shí)踐是把主觀認(rèn)識(shí)與客觀實(shí)在直接聯(lián)系起來(lái)的橋梁。第二，由實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的?？陀^事物及其規(guī)律本身也不能直接回答認(rèn)識(shí)是否同它本身相符合。三、實(shí)踐是檢驗(yàn)這里的惟一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐成為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)，第一由真理的本性所決定；檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性，就是檢驗(yàn)人的認(rèn)識(shí)是否同客觀實(shí)在相符合。真理的發(fā)展，一方面是相對(duì)真理性認(rèn)識(shí)在內(nèi)涵上的豐富、充實(shí)和在外延上的精確限定。任何真理都是對(duì)客觀世界的有限的正確認(rèn)識(shí)，從這個(gè)意義上說(shuō)，人們所把握的都是包含著絕對(duì)真理性“顆?！?的相對(duì)真理性認(rèn)識(shí)。真理都是絕對(duì)與相對(duì)的辯證統(tǒng)一任何真理性的認(rèn)識(shí)，都是絕對(duì)與相對(duì)的辯證統(tǒng)一。在廣度上不可能窮盡客觀世界的一切方面和一切過(guò)程，認(rèn)識(shí)尚有待于發(fā)展；在深度上也只能達(dá)到客觀對(duì)象及其本質(zhì)的一定層次，并不是認(rèn)識(shí)的最終完成形態(tài)。這就使人們實(shí)際把握到的每一個(gè)真理總是有條件、相對(duì)的。真理的相對(duì)性通常又稱作相對(duì)真理，它也有兩方面的含義：一是指任何真理都有依賴于主體的主觀形式，都受人的認(rèn)識(shí)能力和思維形式的局限。二是指人類能夠正確認(rèn)識(shí)無(wú)限多樣和永恒發(fā)展的物質(zhì)世界，每一個(gè)真理的獲得，都是對(duì)客觀物質(zhì)世界的進(jìn)一步接近，這也是無(wú)條件、絕對(duì)的。二、真理的絕對(duì)性與相對(duì)性真理的絕對(duì)性與相對(duì)性真理的絕對(duì)性通常也稱作絕對(duì)真理，它有兩方面的含義：一是指任何真理都有不依賴于主體、不依賴于人或人類的客觀內(nèi)容，都是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，這是無(wú)條件的、絕對(duì)的。真理不因人而異，也不因階級(jí)而異。真理的內(nèi)容是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)實(shí)踐，因而真理是客觀的。真理是一種認(rèn)識(shí)，其內(nèi)容是客觀的，其形式是主觀的。第三篇：2014年上半年課程考試大作業(yè)馬克思主義基本原理41考試科目:《馬克思主義基本原理概論》一、大作業(yè)題目（內(nèi)容）：試述真理及其真理檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性與相對(duì)性。（3）社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度；社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度，是以按勞分配為主體，多種分配方式并存。（1）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論與體制；經(jīng)過(guò)二十多年的經(jīng)濟(jì)體制改革，特別是最近十年的體制創(chuàng)新，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變的歷史性突破，初步確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)新體制。搞清楚如何正確認(rèn)識(shí)和處理公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)、按勞分配和按生產(chǎn)要素分配的關(guān)系；如何保持我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快地發(fā)展。三、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展使我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)和分配制度發(fā)生了深刻變化。第三，調(diào)節(jié)社會(huì)收入分配引起和促進(jìn)商品生產(chǎn)者的優(yōu)勝劣汰，促進(jìn)社會(huì)整體經(jīng)濟(jì)效益提高。為了在競(jìng)爭(zhēng)中爭(zhēng)取到優(yōu)勢(shì)地位和獲得更多的經(jīng)濟(jì)利益，商品生產(chǎn)者必須千方百計(jì)改進(jìn)技術(shù)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。第二，引導(dǎo)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，從而推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。在商品經(jīng)濟(jì)條件下，資源的配置作用是通過(guò)價(jià)格波動(dòng)和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的。價(jià)值規(guī)律的作用第一，配置生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力等要素自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)在社會(huì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)各部門之間的按比例分配，從而調(diào)節(jié)社會(huì)資源的配置。價(jià)值規(guī)律是貫穿于整個(gè)商品經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，它既支配商品生產(chǎn)，又支配商品流通。緊緊圍繞使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用深化經(jīng)濟(jì)體制改革，堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度，加快完善現(xiàn)代市場(chǎng)體系、宏觀調(diào)控體系、開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)體系，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)更有效率、更加公平、更可持續(xù)發(fā)展二、價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容是：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，按照等價(jià)交換的原則進(jìn)行。政府越位，會(huì)在相當(dāng)程度上影響市場(chǎng)機(jī)制對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)作用；政府缺位，則弱化了政府這只“有形之手”的作用。答：一、黨的十八屆三中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》 明確指出，經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)，核心問(wèn)題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，使巿場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。同真理是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一一樣，實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)，也是確定性和不確定性、絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一。即任何實(shí)踐都要受到一定具體條件的制約，因而都具有一定的局限性。確定性即絕對(duì)性，是指實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這一點(diǎn)是確定不移的，是絕對(duì)的。其次，從實(shí)踐的特點(diǎn)看，實(shí)踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)。實(shí)踐之所以能