【正文】 漢書》寫作。因被人誣告私改國史而被捕人獄。性情謙和，深受當(dāng)時(shí)儒者敬重。1．作者簡介： 班固（32—92），我國東漢著名史學(xué)家、文學(xué)家。二、快速閱讀人教版配發(fā)資料《新教材新學(xué)案》（第66頁）和課文注釋①，介紹作者、作品和背景。漢武帝時(shí)，蘇武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，正如歌曲所唱，蘇武歷盡艱辛，持節(jié)不屈，成為中華民族歷史上光耀千古的英雄。終教匈奴驚心碎膽共服漢德威。白發(fā)娘，盼兒歸，紅妝守空帷。夜在塞上時(shí)聞笳聲入耳痛心酸。渴飲雪，饑吞氈，牧羊北海邊。今天，就讓我們心懷虔誠走近一位古人，他就是——大漢蘇武。面對人生窮途危難是卑躬屈膝還是傲骨在身，這涉及到心靈的選擇。2．了解故事發(fā)生的背景，把握作品的內(nèi)容，概括內(nèi)容要點(diǎn) 【教學(xué)過程】一、創(chuàng)設(shè)情境（一）孔子云：“歲寒，然后知松柏之后凋也”。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文塑造人物形象的技巧和方法。三、情感態(tài)度和價(jià)值觀品味文中體現(xiàn)的史學(xué)價(jià)值和文學(xué)審美價(jià)值；學(xué)習(xí)蘇武的民族氣節(jié)，弘揚(yáng)愛國主題。二、過程和方法合作學(xué)習(xí)，了解故事發(fā)生的背景，把握作品的內(nèi)容，概括內(nèi)容要點(diǎn)，培養(yǎng)歸納整理文言常見的字詞和句式的能力和習(xí)慣。積累文言常見的字詞和句式，培養(yǎng)歸納整理字詞的能力和習(xí)慣。對聯(lián)：牧羊北海，滿腔熱血，感動(dòng)塞外飛雪； 赤心歸漢，一身正氣，凜然枯草寒冰。李清照：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。班固和司馬遷一樣，在傳記結(jié)尾寫一段話評價(jià)蘇武：孔子云：志士仁人，有殺生以成仁，無求生以害人。當(dāng)我們面臨網(wǎng)絡(luò)的誘惑，面臨享受的誘惑（名牌），精神倦怠之時(shí)，應(yīng)把蘇武的精神扎根在內(nèi)心深處（經(jīng)得起誘惑，耐得住寂寞，堅(jiān)持自己的信念，堅(jiān)持不懈，持之以恒，不忘初心，方得始終）蘇武站在民族歷史的風(fēng)口浪尖，站在人格品格的高山之巔，用偉大的人格震撼中華民族的一代又一代，19年，人生當(dāng)中有多少個(gè)19年，蘇武用他的精神品質(zhì)感召了所有后來人。八、拓展，面對如此形象，我們的感觸。七、歷經(jīng)艱辛萬苦，蘇武回到了自己朝思暮想的祖國（學(xué)生讀10段）唐文天祥：留取丹心照汗青。宋思考：衛(wèi)律勸降與李陵勸降有什么不同？品味蘇武的答詞p194 忠貞不渝、錚錚鐵骨，難怪單于費(fèi)盡心機(jī)想要讓蘇武屈服?？煽闯鎏K武忠貞不渝、堅(jiān)韌不拔但人往往會(huì)倒在長期的精神折磨之中，此時(shí)給一點(diǎn)溫情，這種安排更能凸顯人物品格。牧羊如何理解蘇武的兩次自殺行為？（學(xué)生齊讀4段）欲自殺→引佩刀自刺自殺原因：見犯乃死重負(fù)國；屈節(jié)辱命品格：國家利益至上、為國捐軀（蘇武身份：使臣，手下叛亂，身為代表團(tuán)團(tuán)長，維護(hù)國家利益，以死全節(jié)）（茍利國家生死已，豈因禍福避趨之）自殺行為結(jié)果：（衛(wèi)律）驚、（惠等哭、同伴）哭、（單于）壯（為蘇武人格魅力感染）分角色朗讀衛(wèi)律勸降部分（5段）勸降步驟：殺虞常、降張勝、嚇蘇武（殺雞儆猴、威逼）→ 利誘（品味蘇武語言）（大丈夫：威武不能屈。（一）、學(xué)生齊讀2段分析蘇武出使的背景、原因（二）、蘇武出使匈奴19年或者說80年最精彩的人生篇章，三件事：自殺稍遷至栘中廄監(jiān)。二、作者作品p192三、讀四、梳理文言基礎(chǔ)知識(shí)（同步作業(yè)）五、全文結(jié)構(gòu)（p142）六、講授課文傳記主人公：蘇武（生平前140前60年），80歲，寫了19年，出使匈奴的19年，不是每年都寫，側(cè)重特殊變故時(shí)期（寫傳記并非列出人物的大事年表，寫蘇武作為使臣，面臨特殊變故時(shí)期所表現(xiàn)的品質(zhì)及言行舉止），傳記寫作方法、文學(xué)創(chuàng)作中表現(xiàn)人物的方法，班固作為史學(xué)家，但在寫人物上有高超的技巧，蘇武80年沒有寫太多，身世只用一句話：蘇武，字少卿。滄海橫流方顯英雄本色。板書設(shè)計(jì)：蘇 武 傳《漢書》自殺 堅(jiān)貞反勸降 堅(jiān)定北海牧羊 堅(jiān)忍第三篇：《蘇武傳》優(yōu)秀教案蘇武傳一、導(dǎo)入孔子云：歲寒，然后知松柏之后凋也。俯首玄冰三尺，舉頭日月高懸。出漢塞，越重關(guān)。出使匈奴氣志堅(jiān)。面對這樣一個(gè)形象，你在精神上有怎樣的感觸呢？是否想對這位精神崇高者說點(diǎn)什么呢？這時(shí)，當(dāng)你再一次提起蘇武的時(shí)候，會(huì)有怎樣的感觸？請以“蘇武，我想對你說”為題，寫一段感悟，200字以內(nèi)。（五）作業(yè)布置唐代杜牧有一句詩：白發(fā)丹心盡漢臣。我們今天的人，千萬不要和蘇武離得太遠(yuǎn)，不要仰視他，要親近他，把他的精神注入你的血脈之中，這才是我們學(xué)習(xí)蘇武這篇文章的真諦所在。今天的我們，應(yīng)當(dāng)把蘇武種在內(nèi)心深處。就在我們生活的世界，有20年身處孤獨(dú)跋涉26萬公里送信進(jìn)山的王順友，有身帶傷痛為戰(zhàn)友守墓30年的八旬老人歐興田，有23年為農(nóng)村群眾送去11000場電影的殘疾放映員馬恭志，還有行走崎嶇山路19年的懸崖小學(xué)支教夫妻李桂林、陸建芬。（四）談蘇武的現(xiàn)實(shí)意義學(xué)生討論回答。威逼利誘不降胡，持節(jié)亮風(fēng)骨?！蹲砘?詠蘇武》子卿毅然使匈奴，大義不受辱。同樣是家庭慘遭不幸，皇上不明，臣下深受冤屈，李陵絕望了，蘇武卻仍然一片赤誠。（板書：堅(jiān)定）我們可以看出，衛(wèi)律威逼利誘、李陵感情渲染、北?？嗪录?，用暴力的手段，用精神孤立的方法，現(xiàn)在匈奴對蘇武已經(jīng)完完全全地做到了。蘇武的斷然拒絕使他的形象更加光耀奪目?！俺际戮q子事父也，子為父死，無所恨”。就在這種渴望當(dāng)中，面對李陵的肺腑之言，蘇武不為所動(dòng)，看他是怎樣反駁的：“武父子亡功德，皆為陛下所成就，”我愿“肝腦涂地”。但是人往往會(huì)倒在一種長期的孤獨(dú)、寂寞，精神的百般折磨當(dāng)中，這時(shí)，哪怕一絲的溫情，又是多么地令人渴望啊。人可能過得了刀山火海，可能有剛鐵般的意志，但不一定能忍受孤獨(dú)寂寞，不一定能過得了感情關(guān)。你效忠君主，可君主又對你怎樣呢？這里，李陵處處為蘇武著想，把聲名流傳、家庭安全、效忠君王等一般人視為信念的東西一一推翻。如果蘇武是為了求得忠君的名節(jié)，那么，處在北海牧羊最終不得歸漢的情況下，只能是：“空自苦亡人之地，信義安所見乎？”如果蘇武是留戀著漢朝的家庭而拒不肯降，現(xiàn)在的蘇武可說是家破人亡，沒有什么可顧慮了。從李陵口中我們得知，蘇武的哥哥蘇嘉因被彈劾大不敬，伏劍自殺；弟弟蘇賢，因?yàn)橹鸩斗缸锏幕买T不得，服毒藥自殺；蘇武的母親已經(jīng)逝世，妻子已經(jīng)改嫁；雖有兩女一男，也是存亡不可得知。李陵作為蘇武相知甚深的同事和交情甚篤的朋友，深知以死相威脅，以富貴為誘惑，以幽禁斷食來逼迫，均不能讓蘇武屈服。第三層講漢武帝年事已高，“法令無常，大臣無罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知”。在長期的精神折磨沒有得逞的情況下，派來了一個(gè)和蘇武關(guān)系很好的人來勸降了，李陵又是怎樣勸降的呢？看李陵的勸降又能分成幾個(gè)小層次？三層。（板書：堅(jiān)忍）從這里可以看出，一時(shí)的威逼利誘無法實(shí)現(xiàn)，就從精神上來摧挎，精神上能不能摧挎呢？還是沒有摧挎，這時(shí)候就要換人了，換李陵了。此處插入C、有關(guān)“北海牧羊”情節(jié)的講解 問：最能體現(xiàn)他氣節(jié)的一句話是什么？ “杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。”時(shí)時(shí)提醒自己牢記使命。第一次自殺是因?yàn)樘K武意識(shí)到一旦被匈奴審訊，就會(huì)給國家?guī)韾u辱，所以要自殺避免受辱；第二次自殺是在審訊時(shí)他說完一番大義凜然的話語后，這是為了殺身息禍，為國雪恥。思考2：蘇武在被囚禁流放之前曾兩度要自殺，現(xiàn)在卻又想方設(shè)法要活下去，這是否矛盾？ 請學(xué)生討論。他受貧窮，沒有吃的，他就吃毛氈，吃雪，抓老鼠充饑，吃野草。孟子說過：大丈夫威武不能屈，（蘇武做到了）“幽”和“徙”是從什么角度來折磨蘇武啊？ 威逼利誘不行，就從精神上摧挎你。當(dāng)這次勸降不成的時(shí)候，他們就用了什么樣的方法？由兩個(gè)字可以看出來：幽，徙。這一大段話，蘇武說得酣暢淋漓，既使衛(wèi)律折服，也使匈奴不敢輕易加害于他。衛(wèi)律見威脅無效，只得改換手段采用軟的一套，以自己為例，企圖以榮華富貴打動(dòng)蘇武。這時(shí)，如果承認(rèn)自己與虞常之變有牽連，就為匈奴攻擊漢朝制造了口實(shí)，使匈奴在輿論上處于極為有利的地位。在這種情勢下，意志軟弱的張勝請降。衛(wèi)律勸降，兩人相對如短兵相接，唇槍舌劍，驚心動(dòng)魄。你不要牽扯得太多，我主帥不知，也就是和我們漢朝沒有任何的關(guān)聯(lián)，漢朝是清白的。蘇武的回答非常地清晰：本無謀，又非親屬，何謂相坐？這是他自己的行為，和我沒有關(guān)系，更和國家沒有關(guān)系，他參與陰謀是他個(gè)人的問題。之前還有“舉劍欲擊之”“復(fù)舉劍擬之”的舉措，結(jié)果是“勝請降”“武不動(dòng)”。B．講解“反勸降”情節(jié)請飾演衛(wèi)律的同學(xué)說說衛(wèi)律是從什么角度勸降的。因此，當(dāng)衛(wèi)律代表著單于這一方來勸降的時(shí)候，他的話語就有所不同了，他是用什么樣的方法來勸說的？找兩個(gè)同學(xué)分角色朗讀。因?yàn)樗约菏紫仁且粋€(gè)叛將，他認(rèn)為蘇武可以和自己一樣選擇投降，而蘇武卻為了保護(hù)國家的尊嚴(yán)和民族的利益去自殺，所以對蘇武自殺十分不解。這是他對國家不渝的忠貞。他要自殺，他的同行者放聲大哭，他的敵手都大驚失色，連敵方的君主都被他的氣節(jié)所打動(dòng)了。他的行為讓叛徒感到驚訝，讓敵人感到震憾，進(jìn)而感佩。不是我干的，我們漢朝也沒有這樣做，我不能接受屈辱的審問，要自殺。正是有國家利益至上的想法，才有為國家所想的行為。我不愿被人審問，是個(gè)人的人格，他只講了一點(diǎn)是為自己，所以，請注意，從這兩話的理由里面，我們能看到蘇武什么樣的品格？（對漢朝忠貞不渝，事事為維護(hù)國家利益的品格。）（3）處理不好會(huì)引發(fā)兩國的矛盾。蘇武的身份是什么？ 出使匈奴的漢使。齊讀4兩節(jié)）通過閱讀，我們看到，蘇武的形象在這兩段中是通過兩次自殺表現(xiàn)出來的，自殺的情節(jié)，在文中是哪幾句話？（1）欲自殺（2）引佩刀自刺問一個(gè)問題：他在知道這個(gè)事情之后，馬上就要自殺，那在他自殺之前，留下了什么話？也就是他自殺的原因是什么？（找原文）（1）事如此，此必及我，見犯乃死，重負(fù)國。（三）通過問題歸納蘇武形象及精神特質(zhì) A．講解“自殺”情節(jié)請同學(xué)們思考這樣一個(gè)問題。在這19年當(dāng)中，沒有一年一年地寫，那作者抓住了什么樣的核心事件？（遇到了意外之變的時(shí)候，面對勸降時(shí)他是如何表現(xiàn)出的。稍遷至栘中廄監(jiān)”。（二）歸納主要故事情節(jié)班固雖然是個(gè)史學(xué)家，但他在寫蘇武時(shí)花盡了心思，80年，沒有寫太多，對蘇武的身世，只有一處交代，只在文章開頭交代，“武，字子卿。這是一種傳記寫作的方法。寫人物傳記，要不要把這個(gè)人物的一生列成一個(gè)大事年表？要針對人物身份抓住關(guān)鍵情節(jié)來寫。這19年每年都寫了嗎？ 沒有。二、教學(xué)過程（一）傳記寫作的要點(diǎn)（幻燈展示：范曾《蘇武牧羊圖》）幻燈片中對于蘇武只有一個(gè)解釋：前140—前60，同學(xué)們，你能從中讀出什么信息呢？ 蘇武活了80歲。在這樣的選擇前，志士仁人為我們樹立了光輝的榜樣。的確，艱難困苦中最能見出一個(gè)人的品性，滄海橫流中方顯出一個(gè)英雄的本色。其次，教材的編排只安排三個(gè)課時(shí)授課時(shí)間，但在操作進(jìn)程中，我人為地拉長了時(shí)間，影響了課程的整體推進(jìn)速度。然后，我就學(xué)過本文之后的感想，讓學(xué)生進(jìn)行一次《永遠(yuǎn)的蘇武》的隨筆練習(xí)，課堂反響較好。針對本文，我便設(shè)計(jì)了一個(gè)問題：蘇武在出使匈奴后的過程中，因最初的緱王謀反遭受牽連，雖有過兩次自殺的舉動(dòng)。充分把握教材在德育上的教育目的，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。課堂上我給學(xué)生播放了京劇“蘇武牧羊”的片斷，通過直觀形象加上滄桑的聽覺效果，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)不忘插入文言知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)，做到了寓教于樂，讓學(xué)生輕松愉快進(jìn)入課本。在上課之前做了大量精心的準(zhǔn)備工作，具體執(zhí)教過程中，我花了四節(jié)課的時(shí)間，現(xiàn)就其成功與不足之處反思如下：一、成功之處