【正文】 校的條件行嗎？經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的親身實(shí)踐與學(xué)習(xí)，大家的討論表明，以前我的理解太狹隘了。一、在現(xiàn)有的`條件下相信自己行，相信學(xué)生行。要積極學(xué)習(xí)理論，更新觀念；結(jié)合實(shí)際，鼓勵(lì)學(xué)生大膽實(shí)踐；立足現(xiàn)狀，勇于創(chuàng)新。是面向全體學(xué)生開(kāi)設(shè)的，以塑造學(xué)生完美人格，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生生動(dòng)活潑、主動(dòng)發(fā)展，追求人文精神與科學(xué)精神融合為價(jià)值取向。新課程給予我們很大的靈活性，我們也可對(duì)教材中不適合本學(xué)校的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)正?！毒C合實(shí)踐活動(dòng)》的學(xué)習(xí)資料是一組較好的綜合性活動(dòng)課教材，但不能完全滿足活動(dòng)課的需要。思考點(diǎn)：開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，、校內(nèi)資源、社區(qū)資源和學(xué)生家庭中的教育資源影響，而這些資源的運(yùn)用是否合適，成為我們實(shí)踐過(guò)程中成功的關(guān)鍵，走進(jìn)《綜合實(shí)踐活動(dòng)課》的初期，我們過(guò)分地追求和依賴“高深”的資源素材，而這些晦澀難懂的課程資源，沒(méi)遵循經(jīng)濟(jì)性原則的同學(xué)，更加重了學(xué)生學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)。同時(shí)，這種集體和個(gè)人的自我評(píng)價(jià)也可以使學(xué)生享受到健康的民主風(fēng)氣的熏陶和教育。 采用形成性激勵(lì)評(píng)價(jià)，在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)對(duì)書面材料的評(píng)價(jià)與對(duì)學(xué)生的口頭報(bào)告、活動(dòng)、作品、調(diào)查報(bào)告的評(píng)價(jià)相結(jié)合等，以學(xué)生的自我評(píng)價(jià)為主，再通過(guò)教師的課堂觀察和日常觀察了解學(xué)生的學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式和結(jié)果，把教師評(píng)價(jià)與學(xué)生的自評(píng)、互評(píng)相結(jié)合；小組的評(píng)價(jià)與組內(nèi)個(gè)人的評(píng)價(jià)相結(jié)合等。 帶學(xué)生走進(jìn)工廠、走近勞動(dòng)者，體會(huì)勞動(dòng)的艱辛、創(chuàng)業(yè)的困難，讓理論知識(shí)向?qū)嵺`方面轉(zhuǎn)化，讓學(xué)生真正根植社會(huì)，體悟生活，解讀社會(huì)。 綜合實(shí)踐活動(dòng)自身的課程性質(zhì)在本質(zhì)中又決定了它有著不同于其他課程的一個(gè)基本特點(diǎn)：即開(kāi)放性。在研究《沙溪服裝產(chǎn)業(yè)》的過(guò)程中，通過(guò)許多的信息資料的收集、分析、整理和應(yīng)用，使學(xué)生了解探究活動(dòng)的一些具體操作方法和調(diào)查的方法，通過(guò)親身參與綜合實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的積極態(tài)度和參與綜合實(shí)踐活動(dòng)的興趣，也初步養(yǎng)成合作、分享、交往協(xié)作能力和一些觀察分析能力、動(dòng)手實(shí)踐能力以及對(duì)知識(shí)的綜合應(yīng)用能力和創(chuàng)新能力。活動(dòng)課的教學(xué)反思10本課程，我們嘗到了“綜合實(shí)踐活動(dòng)課”的：通過(guò)自主實(shí)踐、親身參與，讓學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中有所理解、有所體驗(yàn)、有所感悟，尤其在參與實(shí)踐過(guò)程中的感受，讓學(xué)生真正聯(lián)系上現(xiàn)實(shí)生活，不再局限于書本硬繃繃的內(nèi)容；與此同時(shí)，我們深深體會(huì)到這門新課程帶給我們教育工作者的沖擊：受傳統(tǒng)教育的思想和課程資源的局限，如何多元化、多渠道地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)？要開(kāi)放，但教師該如何有效地指導(dǎo)學(xué)生自主選擇、主動(dòng)實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合？跳出了書本和卷面的框框，如何評(píng)價(jià)學(xué)生？……本課程的開(kāi)展，我們都在嘗試、探究、實(shí)踐、反思和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)結(jié)合實(shí)踐中的體會(huì)，我們成功處和存在的問(wèn)題在于：成功點(diǎn)：立足實(shí)踐，培養(yǎng)能力。如：在小品《老師的自行車》的表演后，我就設(shè)計(jì)了讓學(xué)生扮演淘氣的學(xué)生和幽默的教師進(jìn)行角色表演，同學(xué)們對(duì)此非常感興趣，他們能很真實(shí)的說(shuō)出自己的感受，臺(tái)下的同學(xué)邊認(rèn)真觀看，邊思考：你喜歡哪組同學(xué)的做法，為什么？表演結(jié)束，表演者都談了自己的真實(shí)感受，從中不難悟出：文明禮貌的語(yǔ)言、行為讓人心生感動(dòng)，會(huì)化干戈為玉帛；反之無(wú)禮、沖動(dòng)、不肯包容的行為會(huì)使沖突升級(jí)，參與分角色表演的同學(xué)對(duì)“若冒犯了別人，能否主動(dòng)說(shuō)對(duì)不起”而產(chǎn)生的不同結(jié)果感同身受，相信通過(guò)這樣的體驗(yàn)，今后遇到類似事件，這幾位同學(xué)肯定會(huì)做出正確的選擇。從心理學(xué)上講，體驗(yàn)主要是指人的一種特殊的`心理活動(dòng)，是體驗(yàn)者親自參與活動(dòng)，并用自己已有的經(jīng)歷和心理結(jié)構(gòu)去理解、去感受、去構(gòu)建，從而生成自己對(duì)事物的獨(dú)特的情感。二、教學(xué)內(nèi)容要靈活，以滿足學(xué)生的心理需要我根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)、認(rèn)知規(guī)律、學(xué)識(shí)水平和已有的生活經(jīng)驗(yàn)，自行增刪、調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，找到學(xué)生感興趣的話題、關(guān)心的熱點(diǎn)問(wèn)題或迫切需要解決的問(wèn)題，在我的引導(dǎo)下，學(xué)生會(huì)很投入地主動(dòng)參與、積極探討，從而實(shí)現(xiàn)心理上的成長(zhǎng)。我依然清晰地記得，此外，我使用的情境創(chuàng)設(shè)還有多種，如：?jiǎn)栴}討論法、情感感染法、開(kāi)門見(jiàn)山法等等。小品激趣法。妙用故事法?！彼裕n題導(dǎo)入對(duì)一堂課的成功與否起著至關(guān)重要的作用?；顒?dòng)課的教學(xué)反思9今天，給同學(xué)們上了一節(jié)《學(xué)會(huì)原諒》心理健康活動(dòng)課，上完課后，細(xì)細(xì)琢磨了半天，想了些心理健康活動(dòng)課的一些方法和意圖：一、課題導(dǎo)入注意創(chuàng)溫馨的課堂氛圍寬松、民主、和諧、溫馨的教學(xué)氛圍是心理健康教育課實(shí)施的起點(diǎn)，是激活或喚醒學(xué)生心理活動(dòng)的“起搏器”，是誘發(fā)學(xué)生積極行動(dòng)的外在因素。學(xué)生可以明白投票的意義是公平公正也能夠記住投票的具體的過(guò)程，能夠更好的接受知識(shí)和利用知識(shí)。例如五年級(jí)《我們都有發(fā)言權(quán)》中《投上神圣的一票》，因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有接觸過(guò)投票之類的事情，不能明白為什么要進(jìn)行投票以及進(jìn)行投票的具體過(guò)程，當(dāng)然最好的39。通常采用的方式是視頻和圖片，雖然課堂很豐富，但是學(xué)生很容易感受不深，沒(méi)有辦法真正觸動(dòng)心靈，所以我采取的方式是在觀看一些視頻或圖片之后將自己的所感所悟利用文字或者圖畫的形式表現(xiàn)出來(lái)，然后結(jié)合自身思考自己在生活中的所作所為有哪些是值得大家學(xué)習(xí)的地方有哪些是需要改正的地方，讓學(xué)生真正做到“學(xué)以致用”。怎樣讓學(xué)生能夠真正明白一些道理，真正對(duì)其思考問(wèn)題的方式有所影響就需要將感悟式的活動(dòng)課開(kāi)好。因?yàn)闂l件限制，不能去真的商場(chǎng)或者店鋪去體驗(yàn)，所以活動(dòng)課的設(shè)計(jì)需要考慮到讓學(xué)生身臨其境體會(huì)購(gòu)物的過(guò)程，在活動(dòng)過(guò)程中，通過(guò)老師的提示學(xué)會(huì)如何聰明的購(gòu)物，結(jié)合生活實(shí)際，做聰明的消費(fèi)者。相信在后面的匯報(bào)討論會(huì)、設(shè)計(jì)宣傳小報(bào)、廢物利用作品展示及清除垃圾行動(dòng)日等一系列后繼活動(dòng)中，學(xué)生們能走入生活，走入社會(huì)中，真正享受了綜合實(shí)踐課帶給他們的快樂(lè)和收獲，獲得更多認(rèn)識(shí)世界，改造世界的機(jī)會(huì)。雖然不是很完善，但在潛移默化中，學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和環(huán)保意識(shí)得到增強(qiáng)，發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的能力得到鍛煉，創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力得到了培養(yǎng)，各學(xué)科知識(shí)的綜合應(yīng)用能力得到了整合。在學(xué)生展示研究方案時(shí)，教師也應(yīng)相應(yīng)地對(duì)學(xué)生計(jì)劃中實(shí)行過(guò)程的難點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)撥，強(qiáng)調(diào)外出調(diào)查時(shí)的安全事項(xiàng)，充分發(fā)揮自已身邊資源的作用。而且讓學(xué)生將方案的全部項(xiàng)目在課堂時(shí)間內(nèi)填寫完，不能突出重點(diǎn)，不夠很好的將難點(diǎn)突破。然后是研究方案的展示與交流，讓學(xué)生討論借鑒，互補(bǔ)提高，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，小結(jié)時(shí)，對(duì)學(xué)生本課的表現(xiàn)進(jìn)行肯定，鼓勵(lì)他們保持熱情繼續(xù)進(jìn)行下一步的研究活動(dòng)。本課各教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意圖：首先出示圖片對(duì)比，讓學(xué)生初步體會(huì)垃圾的危害及環(huán)境保護(hù)的重要性；然后是交流展示自己的課前對(duì)身邊現(xiàn)象的調(diào)查結(jié)果，再聯(lián)系我們柳州市的實(shí)際情況，讓學(xué)生進(jìn)一步重視這個(gè)問(wèn)題，激發(fā)起研究興趣。這個(gè)活動(dòng)符合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生通過(guò)一系列的調(diào)查研究，了解垃圾的相關(guān)知識(shí)，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，同時(shí)能鼓勵(lì)他們積極參與到減少垃圾、分類投放、變廢為寶的活動(dòng)中。反思：本活動(dòng)主題的選取具有一定的意義和價(jià)值，因?yàn)槟壳碍h(huán)境污染已經(jīng)嚴(yán)重影響了我們的生活環(huán)境，其中垃圾的危害越來(lái)越引起社會(huì)的關(guān)注。四、小結(jié)：評(píng)價(jià)學(xué)生的方案及表現(xiàn)。三、設(shè)計(jì)研究方案教師進(jìn)行填寫研究方案的提示引導(dǎo)，學(xué)生進(jìn)行小組活動(dòng)填寫研究方案表，教師巡視指導(dǎo)。教師進(jìn)行選題的提示引導(dǎo)，讓學(xué)生選擇自己最想了解和研究的一個(gè)問(wèn)題。二、確定活動(dòng)主題學(xué)生結(jié)合剛才有關(guān)垃圾的圖片文字，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)于“生活中的垃圾”想了解和研究的問(wèn)題，教師板書。說(shuō)明：柳州實(shí)際所產(chǎn)生的垃圾量大大超出了上面的這個(gè)數(shù)字。每組選一名代表展示調(diào)查結(jié)果，教師適時(shí)點(diǎn)評(píng)?；顒?dòng)過(guò)程：一、匯總課前調(diào)查的資料出示兩組圖片，學(xué)生談想法，在對(duì)比中明白保護(hù)環(huán)境的重要性。通過(guò)小組分工合作，促進(jìn)學(xué)生分工協(xié)作，團(tuán)結(jié)進(jìn)取的合作意識(shí)的形成，體會(huì)自己與社會(huì)，與他人的關(guān)系，使學(xué)生關(guān)注社會(huì)，樹(shù)立保護(hù)環(huán)境節(jié)約資源的意識(shí)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力和參與社會(huì)活動(dòng)意識(shí)?；顒?dòng)課的教學(xué)反思7活動(dòng)目的：讓學(xué)生從生活中選擇課題，學(xué)生了解垃圾的危害，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，培養(yǎng)他們勤于思考的習(xí)慣，勇于探索的精神及自主探索的能力。這種時(shí)候，教師就要發(fā)揮主導(dǎo)作用，把學(xué)生的個(gè)性化閱讀引向正確的價(jià)值軌道。但是在學(xué)生的閱讀實(shí)踐中，這兩者又經(jīng)常會(huì)發(fā)生抵觸?！蔽矣志o接著問(wèn)：“那你覺(jué)得用什么詞來(lái)形容他比較好呢？”學(xué)生找出了狡猾、投機(jī)取巧、弄虛作假等詞語(yǔ)。于是，我把問(wèn)題拋給了學(xué)生：“你們認(rèn)為南郭先生是聰明的嗎？”學(xué)生們經(jīng)過(guò)了考慮，最后得出了一致的結(jié)論：南郭先生是有點(diǎn)小聰明，但他的聰明用錯(cuò)了地方，他用來(lái)騙人，那就是壞人?！逼渌麑W(xué)生聽(tīng)了，有的點(diǎn)頭說(shuō)對(duì)，也有的竊竊私語(yǔ)。不足：對(duì)提供的食品在選擇上還需考慮周全一些，對(duì)有些剝除方法相同的食品可以只選一種，這樣對(duì)幼兒的操作比較有幫助。從中也培養(yǎng)了孩子們的探索精神。孩子們?cè)趧儎兂猿缘倪^(guò)程中了解了去除各種食物不同外殼、不同包裝的方法。教師分析、反思：對(duì)小班孩子來(lái)說(shuō)，他們的依賴性很大，平時(shí)吃帶皮或帶殼的東西一般都由大人剝好后給他們吃的。三、經(jīng)驗(yàn)交流請(qǐng)幼兒講講自己學(xué)會(huì)了哪幾種剝殼的方法。幼兒：棒棒糖的紙先用牙咬一下，然后再用手拉。尋找一些去殼、去皮、去包裝的小竅門幼兒：這種糖將兩邊的紙扭開(kāi)就可以了。二、分組指導(dǎo)對(duì)一些較容易去殼、去皮、去包裝的食物，啟發(fā)幼兒自己動(dòng)手。幼兒洗手，自由選擇愛(ài)吃的39。師：桌上有好多好吃的東西，你們知道這些東西的名字嗎？幼兒：糖；幼兒：棒棒糖；幼兒：花生；幼兒：瓜子，白顏色的叫白瓜子（南瓜子）合：那黑顏色的就是黑瓜子（香瓜子）師：（指著桂圓）這是什么？萬(wàn)小青：桂圓；（幼兒一起學(xué)說(shuō)）師：（指著鵪鶉蛋）這是什么？（幼兒無(wú)人能答）師：這是鵪鶉蛋，是鵪鶉下的蛋。在活動(dòng)開(kāi)始之前，我為他們準(zhǔn)備了好多不同的食品，如：不同種類的糖、桔子、葡萄、桂園、香蕉、花生、瓜子、鵪鶉蛋等。活動(dòng)課的教學(xué)反思5活動(dòng)記錄：隨著主題活動(dòng)的不斷深入，孩子們對(duì)食品的表皮、外包裝等產(chǎn)生了濃厚的興趣，為此我進(jìn)行了一次“剝剝吃吃真開(kāi)心”的活動(dòng)。在活動(dòng)結(jié)束后，我組織幼兒一起驗(yàn)證答案，并鼓勵(lì)幼兒自行修正。為了照顧到我班能力較弱的幼兒，我在活動(dòng)過(guò)程總會(huì)適當(dāng)?shù)陌押芎?jiǎn)單的問(wèn)題拍給他并給予鼓勵(lì)，激發(fā)幼兒上課的興趣。所以，我在發(fā)現(xiàn)這一情況后又再一次講解操作要求，雖然浪費(fèi)了一些時(shí)間，基本達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。我發(fā)現(xiàn)，我班幼兒能通過(guò)自己的觀察發(fā)現(xiàn)馬甲的顏色、大小、衣服圖案、衣服口袋等特征的區(qū)別，我班的尹想小朋友還能通過(guò)自己觀察發(fā)現(xiàn)馬甲衣領(lǐng)的不同，并自己使用標(biāo)記填寫數(shù)量。活動(dòng)課的教學(xué)反思4本次活動(dòng)是讓我班幼兒通過(guò)觀察、分析各種馬甲的特征，將馬甲按其特征分類。作業(yè)過(guò)程中有部分幼兒需要老師個(gè)別指導(dǎo)才能完成，有了老師的指向性提問(wèn)，得到了老師的肯定，還子才肯動(dòng)筆作業(yè)。孩子對(duì)數(shù)數(shù)比較、添或減，這樣一個(gè)過(guò)程清晰明了。常規(guī)的強(qiáng)調(diào)，如將用過(guò)的物品放回原處?；顒?dòng)過(guò)程中一些細(xì)節(jié)的東西都體現(xiàn)了出來(lái)。目標(biāo)達(dá)成度來(lái)看，最后大部分幼兒都能按老師先前講解示范過(guò)的“添一”法來(lái)解決問(wèn)題的。重點(diǎn)介紹了“添加”的方法，請(qǐng)幾個(gè)幼兒示范，并集體驗(yàn)證。接下來(lái)就是介紹操作規(guī)則、討論操作法了。接著第二組是點(diǎn)子，用不同顏色的點(diǎn)子。這本身是一堂共享課，首先根據(jù)中班幼兒年齡特點(diǎn)，活動(dòng)的目標(biāo)是：認(rèn)識(shí)數(shù)字“3”，我第一環(huán)節(jié)“教師拍手，和幼兒玩拍手游戲，復(fù)習(xí)對(duì)2數(shù)字的認(rèn)識(shí)。我就想到抓住幼兒的這個(gè)興趣點(diǎn)，運(yùn)用到計(jì)算教學(xué)活動(dòng)中，以各種顏色為活動(dòng)線索，增加計(jì)算活動(dòng)的趣味性，讓幼兒在輕松、有趣的氛圍里學(xué)習(xí)計(jì)算《變成一樣多》。而且，平時(shí)孩子們本身就對(duì)各種漂亮顏色感興趣?；顒?dòng)課的教學(xué)反思3中班數(shù)學(xué)活動(dòng)主要是引導(dǎo)幼兒對(duì)周圍環(huán)境中的數(shù)、量……等現(xiàn)象產(chǎn)生興趣，建構(gòu)初步的數(shù)概念，并學(xué)習(xí)用簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)方法解決生活和游戲中某些簡(jiǎn)單的問(wèn)題?？傊屔钭哌M(jìn)課堂，將課堂引向生活，要更多地走向課外。要使書本世界與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)世界貼近，與學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)和背景相符，強(qiáng)調(diào)對(duì)”生活的回歸“，從生活中來(lái)，再到生活中去，使知識(shí)不再是零散的。教學(xué)如果不和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相融合，就沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的感覺(jué)，學(xué)生也就缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。現(xiàn)實(shí)的及生活的內(nèi)容，這些經(jīng)驗(yàn)植根于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)之中，為學(xué)生真正理解，與他們的生活實(shí)踐及經(jīng)驗(yàn)真正關(guān)聯(lián)，使抽象的知識(shí)活化而統(tǒng)整到學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)之中。意向和創(chuàng)造力。系統(tǒng)性時(shí)，必須考慮學(xué)習(xí)者的愿望和要求，考慮如何將新的問(wèn)題。一方面，關(guān)注學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系。教育不可避免地在學(xué)生的生活中開(kāi)展，學(xué)生的生活經(jīng)歷成了教育的起點(diǎn)，學(xué)生的生活自然成了教育的背景，教育與學(xué)生的生活密切相關(guān)。四、以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為依托實(shí)際上，學(xué)生乃至成人都是從他們的環(huán)境。充分積累直接經(jīng)驗(yàn)，豐富感性認(rèn)識(shí)，另一方面，在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，借助語(yǔ)言和詞匯，及時(shí)進(jìn)行抽象、概括、綜合、達(dá)到抽象的理解，實(shí)現(xiàn)由感性向抽象思維的轉(zhuǎn)化，無(wú)論對(duì)未知知識(shí)的認(rèn)識(shí)還是對(duì)已知知識(shí)的再認(rèn)識(shí)，都應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生用主動(dòng)探索發(fā)展的態(tài)度和潔動(dòng)方式進(jìn)行不斷的認(rèn)識(shí)，不僅要發(fā)現(xiàn)知識(shí)的由來(lái)。只有經(jīng)歷必要的感性階段，積累相應(yīng)的直接經(jīng)驗(yàn)，才能促成學(xué)生有效的思考，使知識(shí)的掌握富于意義，最終上升為學(xué)車的理性認(rèn)識(shí)，促進(jìn)知識(shí)的有效建構(gòu)和思維的發(fā)展。活動(dòng)教學(xué)認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)是一個(gè)從感性到理性，不斷地逼近客體本身的反映過(guò)程。直接經(jīng)驗(yàn)的積累，從而容易失缺抽象認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，導(dǎo)致學(xué)生理解的歧義和不求甚解。三、以活動(dòng)為基礎(chǔ)傳統(tǒng)教學(xué)視教學(xué)過(guò)程為間接經(jīng)驗(yàn)過(guò)程，是掌握和占有既有人類知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。就學(xué)生的發(fā)展而言，他們?cè)诨顒?dòng)過(guò)程中所獲得的感受，體驗(yàn)的成功或失敗，以及對(duì)于問(wèn)題的解決本身，是更具實(shí)質(zhì)性意義的學(xué)習(xí)成果。在科學(xué)活動(dòng)中，不純粹是知識(shí)的累積和理性的推理。不同的活動(dòng)方式和活動(dòng)內(nèi)容，會(huì)帶給學(xué)生不同的內(nèi)心體驗(yàn)。不僅應(yīng)關(guān)照生活在現(xiàn)實(shí)和未來(lái)中的人為求得生存發(fā)展而獲得必要的知識(shí)和技能，而且更應(yīng)關(guān)注活動(dòng)過(guò)程本身對(duì)于學(xué)生態(tài)度和行為方式的價(jià)值，關(guān)心學(xué)生在情感、價(jià)值、意志等方面的體驗(yàn)。因而，培養(yǎng)出來(lái)的人是失缺人文精神的不完整的人。只強(qiáng)調(diào)對(duì)記憶、思維、認(rèn)知等的訓(xùn)練和培養(yǎng)，過(guò)分偏重理智性的、概念性的知識(shí)分析，缺少引導(dǎo)