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正文內(nèi)容

小班活動(dòng)課教學(xué)反思-文庫(kù)吧

2025-10-15 00:49 本頁(yè)面


【正文】 理性精神,非理性活動(dòng)主要形成人的非理性精神或人文精神。完整的人的發(fā)展是理性精神和非理性精神的協(xié)調(diào)發(fā)展和統(tǒng)一?,F(xiàn)行的教育教學(xué)活動(dòng)主要表現(xiàn)為一種唯認(rèn)知。唯理性教育,而失缺了非理性的情意活動(dòng)。只強(qiáng)調(diào)對(duì)記憶、思維、認(rèn)知等的訓(xùn)練和培養(yǎng),過(guò)分偏重理智性的、概念性的知識(shí)分析,缺少引導(dǎo)學(xué)生對(duì)價(jià)值。美的理解和感受,重知識(shí)積累和技能掌握,輕情意發(fā)展和人格熏陶,忽視對(duì)于人的心靈的育化和情感的關(guān)懷,學(xué)生自身的希望、意愿、情感和態(tài)度常為教育者所忽視。因而,培養(yǎng)出來(lái)的人是失缺人文精神的不完整的人。活動(dòng)教學(xué)認(rèn)為,教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是認(rèn)知過(guò)程與情感過(guò)程的相互交織,重視知識(shí)學(xué)習(xí)與情感培養(yǎng)的相互融合。不僅應(yīng)關(guān)照生活在現(xiàn)實(shí)和未來(lái)中的人為求得生存發(fā)展而獲得必要的知識(shí)和技能,而且更應(yīng)關(guān)注活動(dòng)過(guò)程本身對(duì)于學(xué)生態(tài)度和行為方式的價(jià)值,關(guān)心學(xué)生在情感、價(jià)值、意志等方面的體驗(yàn)。活動(dòng)性體驗(yàn)是一種依存于活動(dòng)主體的主體性體驗(yàn),它在學(xué)生的`發(fā)展中具有十分重要的意義。不同的活動(dòng)方式和活動(dòng)內(nèi)容,會(huì)帶給學(xué)生不同的內(nèi)心體驗(yàn)。如在人文性活動(dòng)中,他們經(jīng)歷著對(duì)于美丑的感受,積累著對(duì)于生活的理解與反思。在科學(xué)活動(dòng)中,不純粹是知識(shí)的累積和理性的推理。論證,也經(jīng)歷了情感的體驗(yàn),如發(fā)現(xiàn)、探究活動(dòng)中需要運(yùn)用直覺(jué)、幻想、想象等。就學(xué)生的發(fā)展而言,他們?cè)诨顒?dòng)過(guò)程中所獲得的感受,體驗(yàn)的成功或失敗,以及對(duì)于問(wèn)題的解決本身,是更具實(shí)質(zhì)性意義的學(xué)習(xí)成果。可以說(shuō),正是活動(dòng)提供了一條有效培養(yǎng)學(xué)生非理性精神的理想途徑,正是活動(dòng)給與了學(xué)生體驗(yàn)生命成長(zhǎng)意義、培養(yǎng)完滿人格的機(jī)會(huì)。三、以活動(dòng)為基礎(chǔ)傳統(tǒng)教學(xué)視教學(xué)過(guò)程為間接經(jīng)驗(yàn)過(guò)程,是掌握和占有既有人類(lèi)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。因此,注重分析、演示、講解方式,輕視實(shí)踐、發(fā)現(xiàn)、探究等活動(dòng),忽視學(xué)生感性經(jīng)驗(yàn)。直接經(jīng)驗(yàn)的積累,從而容易失缺抽象認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),導(dǎo)致學(xué)生理解的歧義和不求甚解。學(xué)生只有借助機(jī)械背誦和表層理解來(lái)”掌握“知識(shí),不理解事物的過(guò)程,事物之間的內(nèi)在關(guān)系,很難達(dá)成對(duì)知識(shí)的有意義建構(gòu)和理解,更不利于其從事創(chuàng)造性的探究活動(dòng)?;顒?dòng)教學(xué)認(rèn)為,人的認(rèn)識(shí)是一個(gè)從感性到理性,不斷地逼近客體本身的反映過(guò)程。實(shí)踐對(duì)于人類(lèi)的認(rèn)識(shí)發(fā)展來(lái)說(shuō),是具有基礎(chǔ)性的動(dòng)力因素。只有經(jīng)歷必要的感性階段,積累相應(yīng)的直接經(jīng)驗(yàn),才能促成學(xué)生有效的思考,使知識(shí)的掌握富于意義,最終上升為學(xué)車(chē)的理性認(rèn)識(shí),促進(jìn)知識(shí)的有效建構(gòu)和思維的發(fā)展。因此,在活動(dòng)教學(xué)過(guò)程中,一方面,要求教師給與學(xué)生足夠的時(shí)間對(duì)客體進(jìn)行觀察,操作,在操作中進(jìn)行探索。充分積累直接經(jīng)驗(yàn),豐富感性認(rèn)識(shí),另一方面,在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,借助語(yǔ)言和詞匯,及時(shí)進(jìn)行抽象、概括、綜合、達(dá)到抽象的理解,實(shí)現(xiàn)由感性向抽象思維的轉(zhuǎn)化,無(wú)論對(duì)未知知識(shí)的認(rèn)識(shí)還是對(duì)已知知識(shí)的再認(rèn)識(shí),都應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生用主動(dòng)探索發(fā)展的態(tài)度和潔動(dòng)方式進(jìn)行不斷的認(rèn)識(shí),不僅要發(fā)現(xiàn)知識(shí)的由來(lái)。更要發(fā)現(xiàn)知識(shí)與知識(shí)之間的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的深化或發(fā)展。四、以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為依托實(shí)際上,學(xué)生乃至成人都是從他們的環(huán)境。家庭和社會(huì)中,直接地、現(xiàn)成地吸取經(jīng)驗(yàn)、從而獲得大部分的教育。教育不可避免地在學(xué)生的生活中開(kāi)展,學(xué)生的生活經(jīng)歷成了教育的起點(diǎn),學(xué)生的生活自然成了教育的背景,教育與學(xué)生的生活密切相關(guān)。因此,學(xué)生的生活本身和學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)是我們實(shí)施教育的基礎(chǔ),教育者應(yīng)了解這一基礎(chǔ),意識(shí)到并善于利用這一基礎(chǔ),關(guān)注學(xué)生的生活。一方面,關(guān)注學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系。要求在考慮知識(shí)具有的邏輯性。系統(tǒng)性時(shí),必須考慮學(xué)習(xí)者的愿望和要求,考慮如何將新的問(wèn)題。課題的學(xué)習(xí)同學(xué)生的生活與經(jīng)驗(yàn)關(guān)聯(lián)起來(lái),如何在學(xué)生的主體學(xué)習(xí)過(guò)程中更符合學(xué)生的心理要求和經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備,得到學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的支持,調(diào)動(dòng)起他們已有的經(jīng)驗(yàn)。意向和創(chuàng)造力。要能為學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)所統(tǒng)整,進(jìn)而活化為具體的?,F(xiàn)實(shí)的及生活的內(nèi)容,這些經(jīng)驗(yàn)植根于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)之中,為學(xué)生真正理解,與他們的生活實(shí)踐及經(jīng)驗(yàn)真正關(guān)聯(lián),使抽象的知識(shí)活化而統(tǒng)整到學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)之中。另一方面,關(guān)注教學(xué)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。教學(xué)如果不和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相融合,就沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的感覺(jué),學(xué)生也就缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。必須改變課堂等于教室和、學(xué)習(xí)資源僅限于書(shū)本的觀念,隨時(shí)從學(xué)生熟悉的現(xiàn)?文化生活和社會(huì)實(shí)際中選取為學(xué)生關(guān)注的話題,將沸騰的、變幻的生活及時(shí)納入課程和課堂中。要使書(shū)本世界與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)世界貼近,與學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)和背景相符,強(qiáng)調(diào)對(duì)”生活的回歸“,從生活中來(lái),再到生活中去,使知識(shí)不再是零散的。孤立的與生活隔離的東西,而是使學(xué)生能自己意識(shí)到生活中的一切都充滿知識(shí)、蘊(yùn)含知識(shí)??傊?,要讓生活走進(jìn)課堂,將課堂引向生活,要更多地走向課外。戶外,因?yàn)樯畹囊磺袝r(shí)間和空間都是學(xué)習(xí)的課堂。活動(dòng)課的教學(xué)反思3中班數(shù)學(xué)活動(dòng)主要是引導(dǎo)幼兒對(duì)周?chē)h(huán)境中的數(shù)、量……等現(xiàn)象產(chǎn)生興趣,建構(gòu)初步的數(shù)概念,并學(xué)習(xí)用簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)方法解決生活和游戲中某些簡(jiǎn)單的問(wèn)題。我們本月開(kāi)展的主題活動(dòng)是《紅黃藍(lán)綠》,在進(jìn)行活動(dòng)的過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)孩子們非常喜歡活動(dòng)中的各種顏色。而且,平時(shí)孩子們本身就對(duì)各種漂亮顏色感興趣。在這個(gè)主題中正好有一節(jié)數(shù)學(xué)活動(dòng)《變成一樣多》。我就想到抓住幼兒的這個(gè)興趣點(diǎn),運(yùn)用到計(jì)算教學(xué)活動(dòng)中,以各種顏色為活動(dòng)線索,增加計(jì)算活動(dòng)的趣味性,讓幼兒在輕松、有趣的氛圍里學(xué)習(xí)計(jì)算《變成一樣多》。并運(yùn)用各種有顏色的教具,吸引幼兒的注意力,始終帶動(dòng)幼兒積極、主動(dòng)的參與活動(dòng),同時(shí),培養(yǎng)了幼兒的觀察力。這本身是一堂共享課,首先根據(jù)中班幼兒年齡特點(diǎn),活動(dòng)的目標(biāo)是:認(rèn)識(shí)數(shù)字“3”,我第一環(huán)節(jié)“教師拍手,和幼兒玩拍手游戲,復(fù)習(xí)對(duì)2數(shù)字的認(rèn)識(shí)。引導(dǎo)幼兒感知數(shù)量”,然后教師分別出示三組卡片:第一組是實(shí)物綠色的蘋(píng)果和綠色的蔬菜圖片,教師提問(wèn)幼兒“一樣多嗎?誰(shuí)多誰(shuí)少?”接著追問(wèn)“你是怎么知道的?”讓幼兒了解方法是“可以數(shù)一數(shù)”。接著第二組是點(diǎn)子,用不同顏色的點(diǎn)子。第三組是數(shù)字,運(yùn)用層層遞進(jìn)的方法,由實(shí)物到數(shù)字,一步步對(duì)數(shù)量進(jìn)行感知。接下來(lái)就是介紹操作規(guī)則、討論操作法了。教師出示紅色圓形和黃色圓形,引導(dǎo)幼兒思考,用什么辦法使它們變得一樣多。重點(diǎn)介紹了“添加”的方法,請(qǐng)幾個(gè)幼兒示范,并集體驗(yàn)證。因?yàn)槲野嗍切轮邪嘤變海邮苣芰Σ粡?qiáng),所以并沒(méi)有說(shuō)明“去一”的方法來(lái)變成一樣多,等以后課余活動(dòng)中再傳輸。目標(biāo)達(dá)成度來(lái)看,最后大部分幼兒都能按老師先前講解示范過(guò)的“添一”法來(lái)解決問(wèn)題的。但是由于我講解不全面的關(guān)系?;顒?dòng)過(guò)程中一些細(xì)節(jié)的東西都體現(xiàn)了出來(lái)。數(shù)學(xué)常規(guī)的規(guī)范,如操作完后教師對(duì)其小結(jié)“”。常規(guī)的強(qiáng)調(diào),如將用過(guò)的物品放回原處。整個(gè)活動(dòng)給了幼兒一定的主動(dòng)探究空間。孩子對(duì)數(shù)數(shù)比較、添或減,這樣一個(gè)過(guò)程清晰明了。通過(guò)實(shí)際的操作添或減,來(lái)驗(yàn)證多了、少了、一樣多,使抽象的數(shù)學(xué)變得具體化,教學(xué)效果較好。作業(yè)過(guò)程中有部分幼兒需要老師個(gè)別指導(dǎo)才能完成,有了老師的指向性提問(wèn),得到了老師的肯定,還子才肯動(dòng)筆作業(yè)。說(shuō)明對(duì)于孩子獨(dú)立完成作業(yè)的習(xí)慣,還有待于進(jìn)一步培養(yǎng)。活動(dòng)課的教學(xué)反思4本次活動(dòng)是讓我班幼兒通過(guò)觀察、分析各種馬甲的特征,將馬甲按其特征分類(lèi)。在活動(dòng)過(guò)程中,我將馬甲用實(shí)物圖的形式擴(kuò)大張貼在黑板上,讓幼兒更直觀的觀察馬甲的特征。我發(fā)現(xiàn),我班幼兒能通過(guò)自己的觀察發(fā)現(xiàn)馬甲的顏色、大小、衣服圖案、衣服口袋等特征的區(qū)別,我班的尹想小朋友還能通過(guò)自己觀察發(fā)現(xiàn)馬甲衣領(lǐng)的不同,并自己使用標(biāo)記填寫(xiě)數(shù)量。但在幼兒操作環(huán)節(jié),由于我沒(méi)有事先把操作單的操作環(huán)節(jié)介紹清楚,導(dǎo)致了很多幼兒不能按操作單要求去標(biāo)記圖案和填寫(xiě)數(shù)量。所以,我在發(fā)現(xiàn)這一情況后又再一次講解操作要求,雖然浪費(fèi)了一些時(shí)間,基本達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。本次教學(xué)活動(dòng)可取的方面有許多,例如:為了方便幼兒更加直觀、形象的觀察馬甲,我將馬甲做成了實(shí)物圖,讓幼兒在取放馬甲時(shí)更易于操作。為了照顧到我班能力較弱的幼兒,我在活動(dòng)過(guò)程總會(huì)適當(dāng)?shù)陌押芎?jiǎn)單的問(wèn)題拍給他并給予鼓勵(lì),激發(fā)幼兒上課的興趣。在幼兒分組操作時(shí),我有意讓能力強(qiáng)的幼兒與能力弱的幼兒一組,以便他們能互幫互助。在活動(dòng)結(jié)束后,我組織幼兒一起驗(yàn)證答案,并鼓勵(lì)幼兒自行修正。不足之處:在幼兒操作環(huán)節(jié),我沒(méi)有將具體的操作方法講清楚,導(dǎo)致很多幼兒沒(méi)有弄清題意。活動(dòng)課的教學(xué)反思5活動(dòng)記錄:隨著主題活動(dòng)的不斷深入,孩子們對(duì)食品的表皮、外包裝等產(chǎn)生了濃厚的興趣,為此我進(jìn)行了一次“剝剝吃吃真開(kāi)心”的活動(dòng)。這次活動(dòng)的主要目的是:了解并掌握一些食品去殼、去皮、去包裝的方法;逐步養(yǎng)成不依賴別人、喜歡自己動(dòng)手的習(xí)慣。在活動(dòng)開(kāi)始之前,我為他們準(zhǔn)備了好多不同的食品,如:不同種類(lèi)的糖、桔子、葡萄、桂園、香蕉、花生、瓜子、鵪鶉蛋等。而活動(dòng)的過(guò)程我則是這樣安排的:一、情景導(dǎo)入教師扮演娃娃家的媽媽?zhuān)贸鍪称氛写】腿?。師:桌上有好多好吃的東西,你們知道這些東西的名字嗎?幼兒:糖;幼兒:棒棒糖;幼兒:花生;幼兒:瓜子,白顏色的叫白瓜子(南瓜子)合:那黑顏色的就是黑瓜子(香瓜子)師:(指著桂圓)這是什么?萬(wàn)小青:桂圓;(幼兒一起學(xué)說(shuō))師:(指著鵪鶉蛋)這是什么?(幼兒無(wú)人能答)師:這是鵪鶉蛋,是鵪鶉下的蛋。(幼兒學(xué)說(shuō))這些東西是不是可以直接放在嘴里吃呢?幼兒:要?jiǎng)兞送饷娴募?、殼、皮以后才能吃。幼兒洗手,自由選擇愛(ài)吃的39。食品。二、分組指導(dǎo)對(duì)一些較容易去殼、去皮、去包裝的食物,啟發(fā)幼兒自己動(dòng)手。引導(dǎo)幼兒觀察、區(qū)別不同的帶殼、去皮或帶包裝的食物。尋找一些去殼、去皮、去包裝的小竅門(mén)幼兒:這種糖將兩邊的紙扭開(kāi)就可以了。幼兒:這個(gè)糖在邊上撕開(kāi)就好了。幼兒:棒棒糖的紙先用牙咬一下,然后再用手拉。幼兒:鵪鶉蛋可以先放在桌上敲一下,然后再剝,剝的時(shí)候要小心一點(diǎn),這樣剝出來(lái)的蛋是滑溜溜的。三、經(jīng)驗(yàn)交流請(qǐng)幼兒講講自己學(xué)會(huì)了哪幾種剝殼的方法。鼓勵(lì)幼兒以后在日常生活中遇到去包裝的食品時(shí),要自己動(dòng)手,不依賴大人。教師分析、反思:對(duì)小班孩子來(lái)說(shuō),他們的依賴性很大,平時(shí)吃帶皮或帶殼的東西一般都由大人剝好后給他們吃的。在今天的活動(dòng)中我特意選了幾種不同的食品,讓他們來(lái)感受一下自己動(dòng)手去皮、去包裝的樂(lè)趣。孩子們?cè)趧儎兂猿缘倪^(guò)程中了解了去除各種食物不同外殼、不同包裝的方法。這樣的活動(dòng)既提供給孩子一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì),同時(shí)也讓他們了解了哪些食品的皮、殼容易去除,哪些食品的皮難以去除,要想辦法去做好。從中也培養(yǎng)了孩子們的探索精神。從今天的活動(dòng)中可以看出,孩子們對(duì)這一活動(dòng)內(nèi)容很感興趣,整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中,他們的積極性始終很高,反應(yīng)也特別強(qiáng)烈。不足:對(duì)提供的食品在選擇上還需考慮周全一些,對(duì)有些剝除方法相同的食品可以只選一種,這樣對(duì)幼兒的操作比較有幫助?;顒?dòng)課的教學(xué)反思6《濫竽充數(shù)》在結(jié)課時(shí),我提出了一個(gè)問(wèn)題:學(xué)了這個(gè)故事,你覺(jué)得南郭先生是個(gè)怎樣的人?學(xué)生紛紛舉手回答,其中有一個(gè)學(xué)生說(shuō):“我覺(jué)得南郭先生很聰明,他知道齊宣王愛(ài)聽(tīng)眾人一起吹竽,他就混進(jìn)吹竽隊(duì)里,騙過(guò)了一次又一次,后來(lái)他聽(tīng)說(shuō)齊泯王愛(ài)聽(tīng)吹竽的人一個(gè)一個(gè)地吹,他就溜走了,說(shuō)明他會(huì)見(jiàn)機(jī)行事?!逼渌麑W(xué)生聽(tīng)了,有的點(diǎn)頭說(shuō)對(duì),也有的竊竊私語(yǔ)。很顯然,**,他在樂(lè)隊(duì)里濫竽充數(shù),騙吃騙喝,我們當(dāng)然不能以贊賞的眼光去看待他的這種行為,學(xué)生的這種理解是不恰當(dāng)?shù)摹S谑?,我把?wèn)題拋給了學(xué)生:“你們認(rèn)為南郭先生是聰明的嗎?”學(xué)生們經(jīng)過(guò)了考慮,最后得出了一致的結(jié)論:南郭先生是有點(diǎn)小聰明,但他的聰明用錯(cuò)了地方,他用來(lái)騙人,那就是壞人。聰明是用來(lái)贊揚(yáng)一個(gè)人有智慧、有頭腦的,不能用來(lái)形容南郭先生這樣的人?!蔽矣志o接著問(wèn):“那你覺(jué)得用什么詞來(lái)形容他比較好呢?”學(xué)生找出了狡猾、投機(jī)取巧、弄虛作假等詞語(yǔ)?!墩Z(yǔ)文課程規(guī)范》中指出要尊重學(xué)生的個(gè)性化閱讀,同時(shí)也強(qiáng)調(diào)要注重學(xué)生閱讀體驗(yàn)的價(jià)值取向。但是在學(xué)生的閱讀實(shí)踐中,這兩者又經(jīng)常會(huì)發(fā)生抵觸。如這個(gè)優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)中,學(xué)生用“聰明”這個(gè)詞來(lái)形容南郭先生,這肯定是與社會(huì)價(jià)值觀相違背的。這種時(shí)候,教師就要發(fā)揮主導(dǎo)作用,把學(xué)生的個(gè)性化閱讀引向正確的價(jià)值軌道。在這里,我并沒(méi)有強(qiáng)壓給學(xué)生我的觀點(diǎn),而是引導(dǎo)學(xué)生自身去討論,去發(fā)現(xiàn),既尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)——南郭先生是有點(diǎn)小聰明,又強(qiáng)調(diào)了正確的社會(huì)價(jià)值觀——這是狡猾、投機(jī)取巧,這種聰明要不得。活動(dòng)課的教學(xué)反思7活動(dòng)目的:讓學(xué)生從生活中選擇課題,學(xué)生了解垃圾的危害,增強(qiáng)環(huán)保意識(shí),培養(yǎng)他們勤于思考的習(xí)慣,勇于探索的精神及自主探索的能力。通過(guò)寫(xiě)研究方案,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、參觀訪問(wèn)、查找資料等學(xué)習(xí)方法,逐步形成綜合運(yùn)用各科知識(shí),收集和處理信息、互享信息資源的能力。通過(guò)小組分工合作,促進(jìn)學(xué)生分工協(xié)作,團(tuán)結(jié)進(jìn)取的合作意識(shí)的形成,體會(huì)自己與社會(huì),與他人的關(guān)系,使學(xué)生關(guān)注社會(huì),樹(shù)立保護(hù)環(huán)境節(jié)約資源的意識(shí),養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,增強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力和參與社會(huì)活動(dòng)意識(shí)?;顒?dòng)準(zhǔn)備:課前學(xué)生調(diào)查統(tǒng)計(jì)自己家庭每天產(chǎn)生垃圾的種類(lèi)及數(shù)量,教師收集有關(guān)的圖片、數(shù)據(jù)、文字材料?;顒?dòng)過(guò)程:一、匯總課前調(diào)查的資料出示兩組圖片,學(xué)生談想法,在對(duì)比中明白保護(hù)環(huán)境的重要性。四人小組交流調(diào)查表,初步了解每家產(chǎn)生的垃圾種類(lèi)及數(shù)量。每組選一名代表展示調(diào)查結(jié)果,教師適時(shí)點(diǎn)評(píng)。聯(lián)系柳州市八十萬(wàn)戶家庭,出示具體數(shù)據(jù),引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)一日、一月、一年所產(chǎn)生的垃圾量。說(shuō)明:柳州實(shí)際所產(chǎn)生的垃圾量大大超出了上面的這個(gè)數(shù)字。猜想:全世界又是怎樣的情景呢?(展示一組有關(guān)垃圾造成環(huán)境污染的文字?jǐn)?shù)據(jù))學(xué)生發(fā)表意見(jiàn),教師說(shuō)明垃圾與生活的聯(lián)系,并出示課題。二、確定活動(dòng)主題學(xué)生結(jié)合剛才有關(guān)垃圾的圖片文字,說(shuō)說(shuō)自己對(duì)于“生活中的垃圾”想了解和研究的問(wèn)題,教師板書(shū)。引導(dǎo)學(xué)生,歸納為四個(gè)主題:來(lái)源;危害;種類(lèi)及處理;變廢為寶。教師進(jìn)行選題的提示引導(dǎo),讓學(xué)生選擇自己最想了解和研究的一個(gè)問(wèn)題。學(xué)生思考討論,對(duì)四個(gè)主題用手勢(shì)4進(jìn)行表決,進(jìn)行換位分組,推選組長(zhǎng)。三、設(shè)計(jì)研究方案教師進(jìn)行填寫(xiě)研究方案的提
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