【正文】 。壁畫顏色除石綠以外，都是深暗鐵青色。壁之兩端有僧俗供養(yǎng)人像，北面一排是披袈裟的僧徒，南面一列是袍服大冠的文官。橫分三組：中間一組以佛為中心，七菩薩脅侍。東大殿內(nèi)柱額上的幾幅拱眼壁畫，亦為唐代遺物。佛壇左端金剛的右側，有一面頰豐滿，袖手趺坐，大約40多歲的中年婦女塑像，形態(tài)亦宛然如生，……此外，沿著佛殿兩山墻砌臺上還排列著五百羅漢塑像。身披甲胄，手持寶劍，怒目而視。這和通常文殊居左，普賢居右的配置是不相同的。佛壇的左梢間又有普賢菩薩騎像，兩個菩薩脅侍，獠蠻牽著象，普賢像前有起陀和一個童子像。另外，供養(yǎng)菩薩均為一足蹲一足跪在高聳的蓮座上。彌勒佛和阿彌陀佛的胸部、腹部的衣裙與結帶，和釋迦與阿彌陀佛垂在佛座上部的衣招都非常一致，這是唐代的固定形式。釋迦、彌勒都有螺發(fā)，阿彌陀佛是直發(fā)。大殿正中的大佛壇上面有三佛和菩薩脅侍等像三十五尊。因其在寺內(nèi)東部的制高點上，是佛光寺的大雄寶殿，故名東大殿。佛光寺始建于北魏，后來被毀。文章發(fā)表以后，轟動了中外建筑學界。通過精心研察，測量繪圖，寫出了論文《記五臺山佛光寺的建筑――薈萃一寺的魏齊唐宋四個孤例。它不僅是我國古建筑的珍品，也是中國和印度古代文化交流的紀念碑。講到它的藝術價值和歷史價值我們不能不提起它的發(fā)現(xiàn)者――我國古建筑專家梁思成(近代思想家梁啟超之子)先生。寺內(nèi)有北魏以來的建筑和許多文物古跡，這在全國都是比較少見的。佛光寺東、南、北三面環(huán)山，惟西向開闊，寺因山勢而建，坐東朝西，整個寺區(qū)松柏蒼翠，殿宇巍峨，環(huán)境清雅。我們的南禪寺之行暫且到此，下面我?guī)Т蠹胰バ蕾p與南禪寺齊名的另一處唐代古建筑――佛光寺。正是這幾方面的原因，從而使南禪寺這座千年古剎得到完善的保存。從所處地理位置上講，南禪寺遠離寺廟最集中的臺懷鬧區(qū)，藏于偏僻山鄉(xiāng)之中，不太引人注意，所以能夠躲過唐代以后歷次大規(guī)模滅法和刀兵之劫。走出大佛殿，大家可能產(chǎn)生這樣的疑問，這樣一座唐代建筑為何能夠完好地保存下來?答案應從三方面去找。佛壇四周嵌有磚雕70幅，是唐代磚面浮雕藝術杰作，同樣頗具藝術價值。這也是南禪寺海內(nèi)外聞名的主要原因。這樣，大殿既穩(wěn)固又俏麗，是典型的唐代建筑風格。大佛殿為寺院主體建筑，面寬和進深都是三間，而內(nèi)里卻是一大間，是單檐歇山頂建筑，共用十二根據(jù)柱支撐殿頂，墻身并不負重，只起間隔內(nèi)外和防御風雨侵襲的作用。南禪寺就是在如此美麗的環(huán)境中已經(jīng)存在了1200多年。山西的古建筑以五臺山地區(qū)最為集中，而五臺山的古建筑又以南禪寺最為古老。國家級重點保護的文物單位有35處，省級重點保護的文物單位有284處。因為南禪寺內(nèi)有我國現(xiàn)存最古老的木結構建筑――大佛殿。南禪寺：南禪寺到了。解放后，國家對古剎極為珍視，列為全國重點保護文物單位，撥?？钸M行維修，進而使南禪寺得到了更好的保護。最后還要歸功于當?shù)厝嗣袢罕姷木谋Ｗo，免去了可能發(fā)生的其他人為破壞。從地勢和氣候上說，這里高而背風，較為干燥，有利于木構建筑物的完好保存。置身大佛殿內(nèi)，猶如進入一座唐代藝術殿堂，不論建筑，還是塑像、磚雕均是稀世國寶。殿內(nèi)的塑像都是唐代作品，以釋迦牟尼佛為中心，兩旁是文殊、普賢二位菩薩，其余為大弟子阿難和迎葉及護法天王等群像，主次分明，錯落有致，營造出佛界肅穆而和諧的良好氛圍，不論是結跏趺坐于正中的佛主，或者是騎獅的文殊菩薩和乘象的普賢菩薩，抑或是凝神肅立的阿難和迎葉，還是威猛雄壯的護法天王，個個神態(tài)自若，表情逼真，若動若靜，栩栩如生，都是藝術精品，其風格與敦煌莫高窟彩塑如出一轍。據(jù)大殿橫梁上題記可知，此殿重建于唐德宗建中三年(公元782年)，距今已有1217年，是中國現(xiàn)存所有木構古建筑的老大哥。四周檐柱柱頭微微內(nèi)傾，四個角柱稍高，使得層層伸出的斗拱翹起。寺院并不大，占地約3000多平方米，南北長印米，東西寬51米，分兩個院落，共有殿堂六座，即大佛殿、東西配殿及南過門殿等。南禪寺位于五臺縣陽白鄉(xiāng)李家村附近小銀河一側的河岸土崖上，廟宇坐北朝南，迎面和背面各有一道山梁，寺旁渠水環(huán)繞，林木繁茂，紅墻綠樹，溪水青山，極為幽靜。宋金以前的木構建筑有106處，占全國同期建筑物的70%以上。大家可能知道，山西素有地上文物博物館的美譽，現(xiàn)存古建筑，其數(shù)量之多、價值之高都居全國之首。我們從南路上五臺山，首先游覽這座古剎，事實上已經(jīng)登上了五臺山文物的最高峰。前面這個小城叫東冶，東冶鎮(zhèn)西北10余里便是我們這次五臺之行的第一個游覽點――南禪寺。而且五臺山的佛寺，唐、宋、遼、金、元、明、清各代以及民國均有遺存，建筑宏偉，式樣繁多，精細嚴整，手法典型，連續(xù)性強，本身就是一部唐代以來中國建筑史，是研究和欣賞中國古建筑的難得場所。清朝的康熙、乾隆、嘉慶諸帝均對五臺山佛寺極為重視，不斷投入巨資予以修建，到清末，五臺山共有寺廟122處，其中青廟97處，黃廟15處，僧尼1000多人。但由于唐武宗、周世宗兩次大規(guī)模滅法，全山佛寺幾乎全部被毀。從此五臺山的佛寺越來越多，香火日盛一日。五臺山主要是以佛教圣地而名揚天下的。五臺山雖然山高谷深，但交通比較方便，有“四關一門”與外部相通。地處黃土高原的山西，絕大部分地區(qū)干旱少雨，而五臺山例外。東西南北中五座高峰的山巔都是高大的緩坡平臺，所以叫五臺山。五臺山的壯美風景在于它的東西南北中五座高峰和奔流不息的清水河，五臺山的名勝精華則是它那眾多佛教寺廟。篇4：五臺山導游詞女士們、先生們：非常歡迎大家來中國四大佛教名山之首的五臺山旅游觀光，現(xiàn)在我們正行進在忻州至五臺山的公路上，利用行車時間我先向大家介紹一下五臺山概況。東西長60公里，南北寬28公里，總面積21833公頃。40176。北緯39176。115176。地理坐標為：東經(jīng)114176。金河晴月、臺山曉日、空中綠毯、清涼峽谷、七彩石灘、油甕飛潭、塔林遺址、獅子坡、龜踞山、松枝口潛流等等都是贊不絕口的人間美景。為此，河北省人民政府于1983年設立“小五臺山自然保護區(qū)”，大力保護生態(tài)環(huán)境。現(xiàn)存的褐馬雞僅能在河北小五臺山和山西蘆芽山一睹芳蹤。褐馬雞被世界雉類協(xié)會放在其會徽上，并被國際自然保護聯(lián)盟IUCN紅皮書設定為“瀕?！奔墑游铩Ｖ档靡惶岬氖?，這里還有華北地區(qū)罕見的成片天然杜松純林。據(jù)不完全統(tǒng)計，小五臺山己發(fā)現(xiàn)高等植物1350種，陸生脊椎動物137種，昆蟲1500種，微生物(菌物)468種，被譽為“天然基因庫”和自然“試驗室”。篇3：五臺山導游詞典型的山地氣候營造出這一片野生動植物的樂土。云霧漸看山半起，卻疑身已在云端。策杖千山渾不倦，披裘六月尚余寒。”中臺翠巖峰，海拔2894米，其臺“頂廣平，圓周五里，巔巒雄曠，翠靄浮空，因以為名。朔雪晴猶積，春冰暖未融?！笨滴趸实圪x詩贊曰：“絕磴摩群峭，高寒逼斗宮?！敝娙嗽脝栙x詩贊曰：“沈沈龍穴貯云煙，百草千花雨露偏。當年獅子曾遺跡，巖谷常浮五色光。孤峰嶺翠連三晉，八水分流潤四方?！蔽髋_名掛月峰，海拔2773米，西臺峰“頂廣平，月墜峰巔，儼若懸鏡，因以為名。中國佛協(xié)前會長趙樸初填詞贊曰：“東臺頂，盛夏尚披裘。東臺名望海峰，海拔2795米，東臺頂上“蒸云浴日，爽氣澄秋，東望明霞，如陂似鏡，即大海也，”故冠此名。這時她也疲憊不堪，奄奄一息，站立著死去了。怪物躲閃不及，被打掉一只角，慘叫一聲，奪路欲逃。就在武彩要挖第一百口井時，突然空中烏云密布，飛沙走石，怪物已到近前。溪水被怪物喝干后，武彩不辭辛勞地在神仙峰下挖井掘水。人們?yōu)榱嘶蠲坏昧髀渌l(xiāng)。怪物來到溪流邊，幾口將溪水吸干，駕云而去。神仙峰下有一潺潺小溪，當?shù)厝藗內(nèi)克鼭睬f稼、喂畜禽。傳說故事春秋戰(zhàn)國時期，趙國境內(nèi)有座神仙峰，整年云霧繚繞，到處懸崖絕壁。飛狐古道，又名蜚狐陘，太行八陘之一，是歷史上燕趙通胡的要道，蔚州乃此商道重鎮(zhèn)，商旅必經(jīng)之地，至今這里仍然保留著獨具特色的剪紙、鐵樹花、貢米、小吃等。秦始皇統(tǒng)一中國后，分天下為三十六郡，代為一郡。蔚州盆地地勢平坦、氣候溫暖濕潤、物產(chǎn)豐富，自古便是先民聚集之地。炎帝、黃帝、蚩尤部族在此繁衍交融、休養(yǎng)生息，發(fā)展成后來的華夏民族。據(jù)《史記》載:“蚩尤作亂，不用帝命，于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂擒殺蚩尤”。中國山西五臺山于2009年6月26日在西班牙塞維利亞舉行的第33屆世界遺產(chǎn)大會上被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。佛光寺被世人譽為東方古建明珠、亞洲佛光。五臺山迄今仍保存著北魏、唐、宋、元、明、清等7個朝代的寺廟建筑47處，薈萃了7個朝代的彩塑、5個朝代的壁畫，以及堪稱典范的古建藝術。每到盛夏，五座臺山山花爛漫，香氣四溢，游人至此，猶如置身花海，令人陶醉。西臺也稱掛月峰，中臺也稱翠巖峰，東臺也稱望海峰，南臺也稱錦繡峰。盛夏時節(jié)，綠草紅花與臺頂千年不化的堅冰為伴，景色秀美，氣候涼爽，又名清涼山。篇三：世界遺產(chǎn)——五臺山導游詞陳悅多五臺山是世界五大佛教圣地之一，位居中國四大佛教名山之首，是國務院首批公布的國家級重點風景名勝區(qū)、國家森林公園、國家對外推出的35張旅游王牌產(chǎn)品之一，也是中華十大名山之一、國家首批5a級旅游區(qū)。他手持寶劍，表示智慧銳利。他在諸大菩薩中智慧辯才第一，故專司佛的智慧，有“大智文殊”的尊號。五臺山是文殊菩薩的道場，所以這里眾多寺廟的正殿都以供奉文殊菩薩為主。晉祠導游詞 山西導游詞 五臺山眾多的佛寺皆聚集在臺內(nèi)臺懷鎮(zhèn)。五臺山五座臺頂合圍的地區(qū)，稱為臺內(nèi)，其外圍則稱臺外。五臺山寺廟始建于漢明帝，唐代因“文殊信仰”的繁盛，寺院多達360多處。又因山上氣候多寒，盛夏仍不知炎暑，故又別稱清涼山。夜色將至，我們也踏上了返程的大巴，今天我們游覽了五臺山青廟之首顯通寺，看到了全木，全磚，全銅不同時代，不同建筑風格的寺院，有人說五臺山是“一部佛國寺，百座藝術宮”，我覺得很貼切，不知道大家是否有同樣的感覺？學習第一網(wǎng) 才能船員招聘網(wǎng)篇二：山西五臺山導游詞山西五臺山導游詞五臺山位于山西省東北部五臺縣境內(nèi)。此殿是我國僅有的三座銅殿之一，小巧精致，殿內(nèi)中這尊銅鑄的文殊坐獅像，造型美麗，四壁上的銅鑄小佛琳瑯滿目，有萬尊之多，故也有人稱之為萬佛殿，此殿是明萬歷年間，妙峰祖師化緣十萬斤銅所造，民間所流傳“顯通，顯通，十萬斤銅”，就是由此而來。學習第一網(wǎng) 才能船員招聘網(wǎng)無梁殿又叫七處九會殿，取釋迦牟尼曾在7處講經(jīng)9次之意，所以外觀7間，這座大殿建于明萬歷年間，距今有近400年的歷史了。整個大殿從外看是7間，實際為3間，外觀2層，內(nèi)為1層?，F(xiàn)在我們來到了觀音殿,兩邊分別為文殊菩薩和普賢菩薩,所以又叫”三大士殿”.由于兩側擺滿了經(jīng)書,我們就來到了,大文殊殿,五臺山是文殊菩薩的道場,寺廟中大都建有文殊殿,而這座文殊殿卻加了個”大”字,這個大字有四層含義:顯通寺是五臺山最古老的寺院,是五臺山寺院中建筑面積最大之一,是五臺山保存最完整之一,是供奉文殊菩薩最多的文殊殿,由于在這里可以同時拜到五方文殊,現(xiàn)在我們?nèi)ト碌闹行?顯通寺的重要建筑,大雄寶殿,它是五臺山殿宇之最,重頂飛檐,巍峨寬大,占地一畝二分,左側為東方凈琉璃世界的藥師佛,右側是西方極樂世界的阿彌陀佛。顯通寺沒有天王殿，只有兩通石碑，就是我們現(xiàn)在看到的龍虎二碑，此二碑寓意為龍虎把門，不勞駕四大天王。今天我們要參觀的是顯通寺，在五臺山寺院當中，顯通寺的規(guī)模最大，歷史最古和洛陽的白馬寺同為中國最早的寺廟，是五臺山佛教界最為尊崇的領袖寺廟。兩千年香火斷斷續(xù)續(xù)，又是晨鐘悠揚，晚罄清澈，香煙繚繞，勝幡翩躚。“五百里道長風風雨雨，依然日出東臺。范┆文網(wǎng))整理；夜色將至，我們也踏上了返程的大巴，今天我們游覽了五臺山青廟之首顯通寺，看到了全木，全磚，全銅不同時代，不同建筑風格的寺院，有人說五臺山是“一部佛國寺，百座藝術宮”，我覺得很貼切，不知道大家是否有同樣的感覺？（第三篇：山西五臺山導游詞游客們大家好五臺山位于山西省東北部，忻州地區(qū)五臺縣，距太原240公里，是我國著名的四大佛教名山之首，以天下第一佛教名山享譽中外，有此殊榮，一是，這里是我國最早建寺的地區(qū)之一，而且從古至今，這里的寺僧在規(guī)模上都是第一；二是，佛典有記載，這里是佛教四大菩薩之首文殊菩薩的道場；三是，歷朝歷代，凡信奉佛教的帝王，都特別關注這里，這里是我國唯一的青廟和黃廟共生榮的佛教圣地。此殿也是顯通寺的第三大特色全銅結構建筑 現(xiàn)在是自由活動的時間了，大家可以嘗嘗原平的鍋魁，莜面窩窩，高粱面魚魚，還有味道鮮美，營養(yǎng)價值高得臺蘑，可以看看在民間流傳了300年，具有山西黃土文化特色的剪紙，也看看形制美觀的澄泥硯。此殿沒有梁柱支撐，殿頂?shù)闹亓坑伤闹芎裰氐膲w支撐 這是顯通寺的第二大特色全磚結構 建筑穿過供奉有千缽，千手，千釋迦的千缽文殊殿，我們就來到了銅殿。殿內(nèi)中間供奉佛祖的抱身像盧舍納佛，體現(xiàn)修成正果而得到佛境的光明智慧。大雄寶殿即釋迦牟尼的尊稱,寓意像大勇士一樣,英勇無畏,無畏一切,殿堂采用108根木柱支撐整個大殿,進到大殿感到十分寬敞,此殿,是五臺山最大的大雄寶殿,也是寺里舉辦盛大佛事活動的場所 這是顯通寺的第一大特色全木結構 現(xiàn)在我們眼前的這座白色全磚建筑是無梁〔量〕殿,所以叫無梁殿,又因為它代表的是佛法的無量,所以我們稱之為無量殿,從外觀看,似歐洲建筑,并且涂成了白色,白色在西方代表純潔,在這里象征佛教的無限光明。顯通寺，占地120畝，殿堂樓舍400多間，正院內(nèi)中軸線排列七座大殿，依次為：觀音殿，大文殊殿，大雄寶殿，無量殿，千缽文殊殿，銅殿和后高殿。首先，我們看到的是鐘樓，這是五臺山最大的一口銅鐘——長鳴鐘?！睂懗隽宋迮_山的悠久歷史和奇異風光。月掛西峰，花放南山，雪霽北巔。五臺山是我國著名的四大名山之一，也是一個融自然風光，歷史文物，古建，藝術，佛教文化為一體的旅游區(qū)。五臺山悠久的歷史和旖旎的自然風光獨特的地形構造加之古代建筑和文物的保存，特別是它的魂文殊信仰對世人對全山的影響。民國年間，一些寺院僧人曾募捐擴建了南山寺、普化寺、龍泉寺、慈福寺、尊勝寺等。清末至中華民國初期，五臺山佛教仍保持一定的規(guī)模。至清末，五臺山有青廟78所，僧侶在千人以上。在清代，蒙藏佛教徒對五臺山非常崇拜，內(nèi)外蒙進香者，每年四月至十月絡繹不絕，遂使五臺山的藏傳佛教達到鼎盛時期。康熙四十四年（1705），敕令五臺山菩薩頂?shù)?0寺改為喇嘛廟，實行從藏傳佛教堪布中給五臺山委任大喇嘛的制度，還讓統(tǒng)轄內(nèi)蒙、青海佛教事務的大**章嘉