【正文】 身受的歷史幻想，又迷醉于匹夫有責的責任，只可惜歷史太長，步子太慢，循環(huán)太多，經(jīng)常同意反復，不能不滿心徒嘆無奈，滿嘴陳詞濫調(diào)。一定的沉色、積陰，即一定的渾濁度，反而是它的品性所在。 也許正是這個原因，歷來盛邑大戶可以離山，卻總不離水。無論是臨水還是倚山都會有一些不方便，甚至還會引來一些大災難，但相比之下，山間的麻煩更多。什么叫“人形模殼”呢？當時被火山灰掩埋的人群，留下了他們死亡前的掙扎形體，火山灰冷卻凝固時也就成了這些形體的鑄模硬殼。 要比賽生命力為什么不去找更為雄健的獅子老虎？專門與牛過不去，只因它特別忠厚。最不符合邏輯的地方，一定埋藏著最深刻的邏輯放縱的結果只能是收斂，揮灑的結果只能是服從。放縱的結果只能是收斂，揮灑的結果只能是服從。我想用名單說明，人生在世，看怎么組合。不管別人怎么表示不屑，我們自知，這是一場歷時不短的生命冒險，天天面對未知，處處遭遇難題，居然全部走下來了。不管這個人是否心臟有病，那幢樓是否早有裂縫，也不管這家浴室主人與鄰居有百年世仇，那兩支競技隊的彼此積憤已千鈞一發(fā)，全部一筆勾銷，而且永遠也不再留有痕跡，一起無病無縫無仇無憤地納入死亡和毀滅的大網(wǎng)，不得逃遁。如果大車必然要倒，妄圖去扶持反而是一種騷擾；如果歷史已無意于羅馬，勵精圖治反而是一種反動。他容忍大臣們裹卷國庫財務逃奔，容忍無恥之徒誘騙自己家人，簡直沒有半點人格力量，令人生厭。一座城市既然有了歷史的輝煌，就不必再用燈光來制造明亮思念中的一切都比現(xiàn)實美麗。據(jù)我自己的經(jīng)驗，幾乎沒有遇見過一個喜歡遠行的現(xiàn)代流浪者是偏激、固執(zhí)、陰郁、好斗的。當他以死亡完成最徹底的收斂和服從之后，他的繼承者、養(yǎng)子屋大維又來了一次大放縱、大揮灑，羅馬帝國橫跨歐、亞、非三洲，把地中海當作了內(nèi)湖。放縱的結果只能是收斂，揮灑的結果只能是服從。我在這里見到了很多的威尼斯商人，總的感覺是本分、老實、文雅，毫無奸詐之氣。不管是農(nóng)業(yè)文明還是畜牧文明，人類都無法離開牛的勞苦，牛的陪伴，牛的侍候。萬千動物中，牛從來不與人為敵，還勤勤懇懇地提供了最徹底的服務。羅馬的偉大，在于每一個朝代都有格局完整的遺留，每一項遺留都有意氣昂揚的姿態(tài)，每一個姿態(tài)都經(jīng)過藝術巨匠的設計，每一個設計都構成了前后左右的和諧，每一種和諧都使時間和空間安詳對視，每一回對視都讓其他城市自愧弗如，知趣避過。一切達觀，都是對悲苦的省略歷史是坎坷，歷史是幽暗，歷史是旋轉(zhuǎn)的恐怖，歷史是秘藏的奢侈，歷史是大雨中的泥濘，歷史是懸崖上的廢棄長大了知道世間本有太多的殘酷事，集中再多的善良也管不完人類自己，一時還輪不到牛。如果大車必然要倒，妄圖去扶持反而是一種騷擾；如果歷史已無意于羅馬，勵精圖治反而是一種反動。他容忍大臣們裹卷國庫財務逃奔，容忍無恥之徒誘騙自己家人，簡直沒有半點人格力量，令人生厭。使它的氣勢也沁水籠霧，千年不燥。一切傷口都保持著溫度，一切溫度都牽扯著疼痛，一切疼痛都呼喚著愈合，一切愈合都保留著勉強。熟悉也有毛病，容易失落初見時驚艷的興奮，忘卻粗線條的整體魅力，目光有仰視變?yōu)槠揭?，很難說是把握得更牢了，還是松弛了把握。水邊的哲學是不舍晝夜，山地的哲學是不知日月。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領悟天地恒昌。就人生而言，也應該平衡于山、水之間?！缎姓邿o疆》經(jīng)典語錄2更羨慕街邊咖啡座里的目光，只一閃，便覺得日月悠長、山河無恙。2有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損，有人把生命釋放于大地長天、遠山滄海。2偉大見勝于空間，是氣勢；偉大見勝于時間，是韻味。2更羨慕街邊咖啡座里的目光，只一閃，便覺得日月悠長、山河無恙。因此，一座城市的文化，也與這座城市的不可透析性有關2似病似死間，也可能豁然洞開，驚鴻一瞥，執(zhí)掌起滿天晚霞。2文化如遠年琥珀，既晶瑩可鑒又不能全盤透明。2羅馬的偉大，在于每一個朝代都有格局完整的遺留，每一項遺留都有意氣昂揚的姿態(tài)，每一個姿態(tài)都經(jīng)過藝術巨匠的設計，每一個設計都構成了前后左右的和諧，每一種和諧都使時間和空間安詳對視，每一回對視都讓其他城市自愧弗如，知趣避過。這就像我們交朋友，過于熟悉就變成尋常溝通，有時突然見到他翩然登臺或宏著面世，才覺得要刮目相看。1思念中的一切都比現(xiàn)實美麗。就連凱撒，也不能例外。也許正是這個原因，歷來盛邑大戶可以離山，卻總不離水。1無論是臨水還是倚山都會有一些不方便，甚至還會引來一些大災難，但相比之下，山間的麻煩更多。不管這個人是否心臟有病，那幢樓是否早有裂縫，也不管這家浴室主人與鄰居有百年世仇，那兩支競技隊的彼此積憤已千鈞一發(fā)，全部一筆勾銷，而且永遠也不再留有痕跡，一起無病無縫無仇無憤地納入死亡和毀滅的大網(wǎng)，不得逃遁。如果大車必然要倒，妄圖去扶持反而是一種騷擾；如果歷史已無意于羅馬，勵精圖治反而是一種反動。他容忍大臣們裹卷國庫財務逃奔，容忍無恥之徒誘騙自己家人，簡直沒有半點人格力量，令人生厭。1空虛的傲然傲然到了天際，枉然的雄偉雄偉到了永遠。不管是農(nóng)業(yè)文明還是畜牧文明，人類都無法離開牛的勞苦，牛的陪伴，牛的侍候。萬千動物中，牛從來不與人為敵，還勤勤懇懇地提供了最徹底的服務。一座城市既然有了歷史的輝煌，就不必再用燈光來制造明亮一切達觀，都是對悲苦的省