詩(shī)歌朗誦：行者無(wú)疆-文庫(kù)吧資料
2024-10-29 06:43本頁(yè)面
【正文】 適有兩天的時(shí)間就完全適應(yīng)了，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了山區(qū)不同于城市的美好，第一次在夜晚坐在小學(xué)的臺(tái)階上仰望漫天的星斗，第一次實(shí)地接觸到了書上看到的嶂石巖地貌，第一次見到了陰雨連綿時(shí)云霧籠罩下的山色??從最初的稍有不適到最后愛上這個(gè)山村不舍離去，我感到人的潛力是可以不斷挖掘的，沒有什么困難是克服不了的，無(wú)論什么樣的環(huán)境都會(huì)有它獨(dú)特的美，只要換一種積極的角度去看待，就會(huì)享受克服困難的旅程。深處太行山脈腳下的嶂石巖鄉(xiāng)我以前只在《中國(guó)國(guó)家地理》的書中了解過(guò)當(dāng)?shù)氐奶厥獾孛?，這次寶貴的機(jī)會(huì)讓我走近了它，走進(jìn)了山區(qū)的生活，走到了孩子們中間。2011年暑假的支教活動(dòng)是我行者心路上具有特殊意義的一段經(jīng)歷。我每當(dāng)想起這段就對(duì)不丹王室無(wú)比的崇敬，處在權(quán)力頂峰的領(lǐng)導(dǎo)者能自發(fā)地認(rèn)識(shí)到體制的弊端、克制自己的欲望，這是多么難得！從不丹人民下到普通百姓上到王公大臣的身上，我懂得了幸福的真諦，這就是不過(guò)于追求物質(zhì)享受，熱愛生活。老國(guó)王認(rèn)為以往的君主制政體不能保證以后每個(gè)國(guó)王都能開明民主，國(guó)家想要根本的穩(wěn)定就必須改變現(xiàn)有的體制。但是就是這樣一個(gè)貧窮的國(guó)家，人民國(guó)民幸福感卻排到世界第八，人們并不追求GDP的增長(zhǎng)而是追求生活的幸福，他們雖然不能享受到老有所養(yǎng)，病有所醫(yī)，卻能安貧樂道、愉悅自在。矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)”，加拿大完善的社會(huì)保障體系讓每個(gè)公民的生活沒有后顧之憂，這就是我們的理想社會(huì)嗎？那時(shí)的我看見發(fā)達(dá)國(guó)家這么完備的社會(huì)保障體系就簡(jiǎn)單的以為社會(huì)的和諧和國(guó)民的幸福必須依靠先進(jìn)的生產(chǎn)力發(fā)展，然而日后當(dāng)我在書中了解了不丹這個(gè)國(guó)家時(shí)，我才真正意識(shí)到生產(chǎn)力的發(fā)展固然重要，是物質(zhì)上的保障，但最根本的還是要人們的內(nèi)心寧?kù)o。加拿大的自然和社會(huì)處處體現(xiàn)著和諧：較低的人口密度與很高的森林覆蓋率使得人與自然和諧相處，環(huán)境保護(hù)和垃圾分類的意識(shí)深入人心，在蒙特利爾市內(nèi)的河岸上隨處可見野生的水獺；人與人之間和睦友善，親身感受了人們安逸的生活、與世無(wú)爭(zhēng)的心態(tài)、樂觀善良的性格。17天的歷程，17天的體驗(yàn)，我在尼亞加拉瀑布下感受到自然力的偉大，在多倫多體驗(yàn)了歐美風(fēng)格大城市的繁榮，在渥太華的文明博物館中了解了美洲大陸和印第安人的發(fā)展史，在國(guó)會(huì)大廈中親臨了另一種民主體制。加拿大998萬(wàn)多平方公里的土地上生活著3500萬(wàn)的人口，這造就了一種完全不同于中國(guó)的生活方式，也是一種完全不同的生活態(tài)度。第一次走出東方世界，12個(gè)小時(shí)的航程，從北冰洋上空飛過(guò)，懷著興奮和期待。我在行者心路的開端便感受到了如此大的震撼！這次經(jīng)歷一直激勵(lì)著我注重素質(zhì)修養(yǎng)，努力學(xué)習(xí)，磨煉意志。澀澤榮一、大久保利通和伊藤博文，這些影響了日本近代命運(yùn)的大人物正是眾多的學(xué)習(xí)者的代表。從派遣唐使學(xué)習(xí)中國(guó)文化而出現(xiàn)大化改新到打開國(guó)門學(xué)習(xí)歐美的明治維新，日本始終在以一種低姿態(tài)向強(qiáng)者學(xué)習(xí)并不斷積蓄自己的力量。其二是在一次坐大巴回住所的路上，已是晚上十點(diǎn)多，大巴在高架橋上行駛，無(wú)意間看到窗外的大廈還都是燈火通明，辦公室里的人們還在忙著工作。這些可以用一個(gè)有條不紊來(lái)概括，每個(gè)人都按照一定的模式生活，秩序井然，有很高的自制力。在日本時(shí)，我進(jìn)過(guò)大阪的高中體驗(yàn)生活，感受到了國(guó)民的禮貌和謙恭，感動(dòng)于陪伴我們一程的大巴司機(jī)的敬業(yè)和善良，也學(xué)習(xí)到日本環(huán)境保護(hù)與循環(huán)利用的“5R理論”，眼見到從豐田中心富于創(chuàng)造力的概念車型設(shè)計(jì)。很多人對(duì)于日本是既蔑視又敬畏的，他們不愿接受一個(gè)彈丸小國(guó)曾經(jīng)肆意踐踏我們祖國(guó)的屈辱歷史，腦子里能想到的對(duì)日本人的稱呼全都是“倭寇”兩個(gè)字，但是他們又不得不佩服人家的意志和素養(yǎng)，夸贊日本產(chǎn)品的性能好。作為中國(guó)人，我們從小接受的祖輩的教育就是勿忘國(guó)恥，日本人是中國(guó)的敵人，無(wú)惡不作喪盡天良??諸如此類的教育在我們幼小的世界觀形成時(shí)就打上了深刻的烙印，因而我們始終在對(duì)待日本時(shí)戴著有色眼鏡。住在富士山腳下的靜岡縣，遙望旭日初升，晨光灑在富士山口那第一抹粉紅，與微風(fēng)吹起的冰雪薄紗相襯在一起，讓我贊嘆這世間竟有如此之美景！后至東京，見到皇居前明治天皇橫刀立馬的銅像，不能不感嘆這位14歲登基的少年天子，面對(duì)內(nèi)憂外患、危機(jī)四伏的環(huán)境時(shí)，敢于打開國(guó)門維新圖強(qiáng)的遠(yuǎn)見和氣魄。站在大阪天守閣下，歷史的遺跡仿佛讓我真切地經(jīng)歷了《德川家康》所描述的從織田信長(zhǎng)、豐臣秀吉直至德川家康，結(jié)束戰(zhàn)國(guó)紛亂，創(chuàng)立幕府，遷都東京的這段歷史。一周的日本之行與其說(shuō)是游玩或是學(xué)訪都不如說(shuō)是體驗(yàn)更貼切。20082012,行者在路上。然而每個(gè)人的氣質(zhì)修養(yǎng)總會(huì)有高下之分，只要盡了自己最大的努力，生命就是有意義的，體驗(yàn)的過(guò)程便沒有遺憾了?！弊髡哌@一段感悟讓我感觸頗深：他認(rèn)為世間最奇特、美好的東西常常在艱險(xiǎn)遙遠(yuǎn)的地方因而很少有人能到達(dá)，只有有志向有毅力并且具備一定實(shí)力的人才能到，而對(duì)于個(gè)人，盡了自己的努力仍然不能夠到達(dá)的也可以沒有遺憾了。有志與力，而又
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