中國(guó)文化圖騰大全-文庫(kù)吧資料
2024-10-28 23:09本頁(yè)面
【正文】 性，等等。至于中國(guó)文化又是與印度文化、西方文化等相對(duì)而言的。而廣義的文化，則比文明還廣泛，囊括了人類全部物質(zhì)與精神文明。中國(guó)文化，從夏商有文字記載的時(shí)代算起，至今已經(jīng)有五千多年。第四篇：中國(guó)文化淺談對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)【摘要】五千年的中國(guó)歷史，積淀了大量的豐富的文化，它是一個(gè)民族的象征，一個(gè)民族的靈魂。（結(jié)束）第三篇：班級(jí)圖騰（本站推薦）班級(jí)圖騰什么是圖騰？我們?yōu)槭裁匆x火車頭做我們班的圖騰1：開場(chǎng)白：話說火車頭精神2：為什么株洲是火車拖來的城市3：火車頭對(duì)火車的重要性 4：根據(jù)我們班情況舉例5: 與火車頭相關(guān)的人物事跡、圖片 我要把班級(jí)建設(shè)成“火車頭”夢(mèng)想工廠。請(qǐng)幼兒說說自己最喜歡的圖騰，進(jìn)一步體驗(yàn)創(chuàng)作的成功與快樂。對(duì)于所畫形象較小的幼兒可以鼓勵(lì)他用圖形累加的方法進(jìn)行添加。待會(huì)我們和在坐的評(píng)委老師共同選出你們中間畫得最棒的幼兒聘請(qǐng)他成為我們公司的小小設(shè)計(jì)師。三、欣賞范畫并創(chuàng)作羌族圖騰幼兒欣賞教師范畫，教師簡(jiǎn)要講解方法幼兒自由創(chuàng)作。他們遍布羌族人生活的方方面面，在碉樓、吊腳樓、祭祀、服飾、飲食等方面都有羊圖騰的身影。教師小結(jié)：小朋友看到的這些圖片里面有很多羊頭、和類似羊頭的圖形，羊就是羌族的圖騰。提問導(dǎo)入：請(qǐng)小朋友欣賞這些圖片，待會(huì)兒告訴我你看到了什么？二、欣賞圖片，初步了解羌族圖騰幼兒自由欣賞羌族圖騰分組分享經(jīng)驗(yàn)結(jié)果。事先了解羌族的傳統(tǒng)藝術(shù)勾線筆、畫紙 活動(dòng)過程：一：談話引入：小朋友，我是喜洋洋廣告公司的熊老板，聽說大二班的孩子都是美術(shù)高手。在活動(dòng)中體驗(yàn)創(chuàng)作的成功與快樂。第二篇：圖騰教案大班線描畫活動(dòng)教案：圖騰執(zhí)教老師：熊文艷活動(dòng)目標(biāo)：通過欣賞，了解圖騰的基本特點(diǎn)，感受羌族藝術(shù)的美。播后跟蹤，就是在廣告正式投播后，對(duì)廣告效果進(jìn)行不間斷的跟蹤、評(píng)估，收集反饋意見。前者是從目標(biāo)消費(fèi)者中抽樣、組織其觀看廣告，并給出評(píng)價(jià)?后者是選擇個(gè)別媒體，抽選較小的區(qū)域進(jìn)行試投，收集試投區(qū)域內(nèi)目標(biāo)人群的意見。比如可口可樂公司2002年的賀歲廣告詞就是“龍騰吉祥到，馬躍歡樂多”，利用中華民族的象征“龍”和馳騁千里的駿馬，既增加了節(jié)日的喜慶氣氛，又寓意中華民族的振興與騰飛。要站在雙方平等的立場(chǎng)上進(jìn)行廣告?zhèn)鞑ィ粦?yīng)有任何的民族或種族歧視。在這個(gè)過程中，企業(yè)應(yīng)抱有真誠(chéng)、友好的態(tài)度，尊重目標(biāo)文化中的風(fēng)俗習(xí)慣、圖騰文化、規(guī)范體系等。據(jù)可口可樂公司中國(guó)有限公司總裁介紹，公司推出阿福新年特別包裝，正是取其“年年慶有余，歲歲添歡樂”的寓意，以新年吉祥的本土形象與消費(fèi)者達(dá)到進(jìn)一步溝通，漸漸成為百姓日常生活不可分割的一部分?？煽诳蓸饭驹谥袊?guó)扎根近50年，它非常注重與中國(guó)文化的融合。知彼:企業(yè)在廣告活動(dòng)前期，需要進(jìn)行大型的市場(chǎng)調(diào)查，其中包括公眾信息和市場(chǎng)環(huán)境信息的調(diào)查，具體到跨文化的廣告?zhèn)鞑?，就是要調(diào)查公眾的認(rèn)知體系、市場(chǎng)的文化信息，文化信息又包括社會(huì)主導(dǎo)文化、習(xí)俗文化、民族文化、圖騰文化等。前期調(diào)查—知己知彼，百戰(zhàn)不殆知己:企業(yè)要熟悉自己的文化模式，以便能形成一種文化關(guān)聯(lián)態(tài)度，認(rèn)識(shí)到許多社會(huì)習(xí)俗和行為模式只有在一定的文化情境中得以發(fā)生的時(shí)候才相關(guān)聯(lián)。忽略了這一點(diǎn)，再好的廣告創(chuàng)意都無法與目標(biāo)國(guó)(地區(qū))的人民達(dá)成契合，也就談不上什么廣告效果的實(shí)現(xiàn)。無論是豐田“霸道”、立邦漆“滑龍”還是耐克的“恐懼斗室”，它們?cè)趶V告的創(chuàng)意過程中都犯了一個(gè)致命的錯(cuò)誤:觸犯了中國(guó)人民對(duì)自己圖騰文化的崇尚和尊重，“忽略”了圖騰因素在中國(guó)人民民族感情和民族觀念中的地位和影響。反之亦然。某一產(chǎn)品的產(chǎn)地往往是影響其他國(guó)家的人對(duì)該產(chǎn)品的看法的一個(gè)重要方面。三是目標(biāo)國(guó)(地區(qū))與企業(yè)所在國(guó)(地區(qū))之間的特殊關(guān)系。在西方的廣告中，尤其是美國(guó)的廣告，經(jīng)常會(huì)看到*權(quán)威人物開玩笑的經(jīng)典創(chuàng)意，很多廣告就是以美國(guó)總統(tǒng)克林頓為模特或主角展開的。我國(guó)傳統(tǒng)文化是農(nóng)業(yè)文化，講求安居樂士，穩(wěn)定安寧，這就形成了人們安于現(xiàn)狀、保持穩(wěn)重、遲緩戀家、懼怕竟?fàn)幍人枷?，可以說東方民族傾向于回避不確定性，這也導(dǎo)致了在東方文化的價(jià)值觀中，冒險(xiǎn)、標(biāo)新立異并不受到鼓勵(lì)。這是荷蘭學(xué)者霍夫斯塔德在分析東西方文化差異時(shí)提到的三個(gè)維度之一?！翱謶侄肥摇钡膹V告創(chuàng)意
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