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新時(shí)期教師的職業(yè)道德要求-文庫(kù)吧資料

2024-10-28 19:08本頁(yè)面
  

【正文】 子都學(xué)好,讓每一個(gè)孩子都有所收獲,讓每一個(gè)孩子能得到發(fā)展。做了一名教師了,我一直都想做合格之教育,成一名優(yōu)秀的教師;總希望把教育二字作好,讓孩子快樂(lè)全面成長(zhǎng)。至今還記得恩師的諄諄教誨:對(duì)教育要用一份無(wú)私的執(zhí)著去為教育奉獻(xiàn),去回報(bào)父老鄉(xiāng)親們,回報(bào)生養(yǎng)我們的這片土地,去把我們的教育推向前進(jìn)。園丁一生默默默無(wú)聞,來(lái)自于他們對(duì)花開(kāi)滿園的絢麗與芬芳的執(zhí)著。明人的執(zhí)著。因此,教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過(guò)程的精神支柱。否則就會(huì)在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象,所以人們常說(shuō)“教師是鏡子,學(xué)生是教師的影子。(三)通過(guò) 學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德,使我明白了凡事都要以身作則。熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力,一個(gè)教師只有具備了這種道德情感,才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。用自己崇高的品德和健全的人格,塑造學(xué)生美好的心靈。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神,還要求教師自覺(jué)服從黨和人民的安排,到祖國(guó)最需要的地方去,甘為人梯,做辛勤的園丁。通過(guò)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德,我受益匪淺。時(shí)代的呼喚,事業(yè)的使命,教育的責(zé)任,激勵(lì)著教師們長(zhǎng)期精心耕耘在教育這方熱土,斯霞、魏書(shū)生、李吉林、于永正……一位位名師、大師,桃李芬芳,碩果累累,贏得了家長(zhǎng)和社會(huì)的敬重,這真是教師職業(yè)的魅力所在?!苯處熤灰鰪?qiáng)自己的科研意識(shí),把自己的課堂、班級(jí)當(dāng)成自己的“實(shí)驗(yàn)室”、“試驗(yàn)田”,并投入精力去做,就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人,變可能性為現(xiàn)實(shí)性,實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)型向科研型的轉(zhuǎn)變。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學(xué)實(shí)際,立足課堂,以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題,進(jìn)行積極探究,以形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。教師要不斷的更新教育理念,用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦;不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識(shí),更新知識(shí)結(jié)構(gòu);不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù),運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率;不斷的反思總結(jié),在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索,“我們確不能懈怠,不能放松,一定要鞭策自己,努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生,這是我們應(yīng)有的責(zé)任”?!白鲆粋€(gè)現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識(shí),學(xué)會(huì)現(xiàn)代的技能,感覺(jué)現(xiàn)代的問(wèn)題,并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。因此,我們必須知責(zé)任、明責(zé)任、負(fù)責(zé)任、盡責(zé)任。責(zé)任,是一個(gè)成熟的人對(duì)自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當(dāng)?shù)哪芰托袨?。在新的歷史時(shí)期,要建設(shè)一支為人民服務(wù)的,讓人民滿意的教師隊(duì)伍,就必須進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè),為師德建設(shè)注入新的內(nèi)容,增加新的內(nèi)涵。(一)教師公正的含義教師對(duì)學(xué)生的公正主要是指在教育活動(dòng)中對(duì)學(xué)生持民主與尊重的態(tài)度,對(duì)不同性別、年齡、出身、智力、個(gè)性、相貌以及關(guān)系密切程度不同的學(xué)生能夠做到一視同仁、同等對(duì)待,不以個(gè)人的私利和好惡作標(biāo)準(zhǔn)。心理健康功能在學(xué)生眼中,教師是神圣的——他既是成人社會(huì)的代表,也是是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)學(xué)生無(wú)條件的愛(ài)。教書(shū)育人,對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)指導(dǎo)家庭教育,對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé)團(tuán)結(jié)協(xié)作,對(duì)教師集體負(fù)責(zé)行為世范,對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)(二)教師責(zé)任的踐行恪守職責(zé),讓責(zé)任根植于廣闊的教育天地中尊重學(xué)生,讓教育飄揚(yáng)人性的旗幟提升素質(zhì),讓師生在創(chuàng)新中共同成長(zhǎng)時(shí)間:2006年6月12日。(3)敬業(yè)樂(lè)群(二)社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的實(shí)踐活動(dòng)具有嚴(yán)格的道德性要求(三)教師的教學(xué)活動(dòng)具有內(nèi)在的道德性要求(四)當(dāng)代教師職業(yè)道德的實(shí)踐活動(dòng)突出體現(xiàn)教書(shū)和育人要求的一致性第二章 我們?cè)鯓赢?dāng)教師一、教師的職業(yè)責(zé)任(一)教師的責(zé)任教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員,承擔(dān)教書(shū)育人,培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人,提高民族素質(zhì)的使命。(5)因材施教,循循善誘。(3)以身作則,身教重于言教。時(shí)間:2006年6月5日。從教師愛(ài)崗敬業(yè)的情感到樂(lè)業(yè)、勤業(yè)、精業(yè)的踐行,從教師身教言教到教師的自我修煉,從教師的鉆研進(jìn)取到教師誨人不倦的忘憂情懷,從教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)到教師對(duì)整體的關(guān)心等。教師職業(yè)道德具有鮮明的繼承性教師通過(guò)自己的勞動(dòng),將人類社會(huì)所積累的道德傳統(tǒng),包括傳統(tǒng)道德規(guī)范、傳統(tǒng)德行、傳統(tǒng)道德修養(yǎng)方法等繼承過(guò)來(lái),加以總結(jié)和吸收,傳遞給年輕一代,使他們?cè)谳^短的時(shí)間內(nèi)接受特定的道德教育。(二)教師職業(yè)道德的特點(diǎn)教師職業(yè)道德具有強(qiáng)烈的責(zé)任性教師通過(guò)自己高尚的道德行為展示出崇高的人格,體現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)人們道德水準(zhǔn)的超越,從而對(duì)全社會(huì)產(chǎn)生感召力。受教育者各方面的能力一經(jīng)培養(yǎng)提高,就具有長(zhǎng)期的社會(huì)生產(chǎn)效能。教師是一個(gè)整體,教師勞動(dòng)又是集體勞動(dòng),具有群屬性。教師勞動(dòng)的復(fù)雜性和艱巨性教師勞動(dòng)的示范性和嚴(yán)格性教師勞動(dòng)的藝術(shù)性和創(chuàng)造性教育不僅僅是一門科學(xué),而且是一門藝術(shù),成功的教育是以科學(xué)性為基礎(chǔ)、藝術(shù)性為旋律的交響樂(lè)章。教師的價(jià)值體現(xiàn)在專業(yè)技能的增長(zhǎng)、業(yè)務(wù)水平和提高及教師不斷的自我完善中。(二)教師職業(yè)價(jià)值的體現(xiàn)教師價(jià)值的體現(xiàn)應(yīng)該是多方面的、綜合性的,體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展的特征,能夠留下教師自己個(gè)人發(fā)展的深刻烙印的。時(shí)間:2006年5月29日。要正確認(rèn)識(shí)和處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。發(fā)展是社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。江澤民同志強(qiáng)調(diào),歷史和現(xiàn)實(shí)都證明,無(wú)論國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)如何變化,無(wú)論遇到什么樣的困難,只要正確堅(jiān)持和貫徹發(fā)展的思想,我們就能夠從容應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),克服困難,不斷前進(jìn)。二、發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù) ——關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路“三個(gè)代表”重要思想是以發(fā)展這一主題來(lái)貫穿的。江澤民同志堅(jiān)持和發(fā)展鄧小平理論,為我們樹(shù)立了科學(xué)對(duì)待馬克思主義的光輝典范。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),必須不斷根據(jù)實(shí)踐的要求進(jìn)行創(chuàng)新。堅(jiān)持黨的思想路線,解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),是我們黨堅(jiān)持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。2006年2月20日——2006年6月時(shí)間:2006年3月20日。(1)動(dòng)力作用。教師的責(zé)任心往往不是在轟轟烈烈中展示,而是在平凡、普通、細(xì)微甚至瑣碎中體現(xiàn)。教師應(yīng)努力使自己具備法律責(zé)任意識(shí)、道德責(zé)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。勞動(dòng)成果的集體性。(3)勞動(dòng)的示范性。二、教師,你有責(zé)任心嗎教師勞動(dòng)的特點(diǎn)與責(zé)任心(1)勞動(dòng)對(duì)象的能動(dòng)性。地點(diǎn):會(huì)議室 參會(huì)人員:全體教職工主持人:第三章責(zé)任心,你到底有多重 ——對(duì)愛(ài)崗敬業(yè)的現(xiàn)實(shí)分析有師曰:“位不在高,愛(ài)崗則名;資不在深,敬業(yè)就行;斯是教師,惟勤耕耘。學(xué)生應(yīng)有的合法權(quán)利。(2)學(xué)習(xí)和掌握教育法律法規(guī),正確履行教師的權(quán)利與義務(wù)。三、依法執(zhí)教的一般要求樹(shù)立自覺(jué)依法執(zhí)教的意識(shí)。(3)依法執(zhí)教保證教育功能的實(shí)施與實(shí)現(xiàn)。(1)依法執(zhí)教保證教育的有序和規(guī)范。依法執(zhí)教的道義性。二、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)呼喚依法執(zhí)教。法律與道德的區(qū)別與聯(lián)系。時(shí)間:2005年11月28日。良好師德通過(guò)楷模作用對(duì)社會(huì)行業(yè)風(fēng)氣產(chǎn)生積極影響。良好師德是形成優(yōu)良班風(fēng)和校風(fēng)的保證。師德差劣對(duì)素質(zhì)教育造成的障礙與負(fù)面影響。師德是教師素質(zhì)中非智力因素的顯著成分。傳統(tǒng)師德與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都應(yīng)賦予新的時(shí)代內(nèi)涵。師德的發(fā)展和升華豐富了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。當(dāng)代師德從傳統(tǒng)道德修養(yǎng)中開(kāi)掘、借鑒合理要素使之日臻完美。教師自我道德修養(yǎng)的提高為師德充實(shí)了新的內(nèi)容和樹(shù)立了新的典范。四、師德與修養(yǎng)師德的形成為教師的修養(yǎng)提供了規(guī)范與參照。青少年人格的初步形成有賴于師德的熏陶。師德規(guī)范是教師個(gè)體人格修養(yǎng)的實(shí)踐模式。師德在社會(huì)發(fā)展中迅速擴(kuò)充時(shí)代精神。師德是醫(yī)治社會(huì)道德痼疾的義務(wù)良醫(yī)。二、師德與社會(huì)師德是哺育一代代社會(huì)新人的心靈甘露。師德是人類倫理道德職業(yè)性
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