“快樂國學(xué)與師德修養(yǎng)”培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得[5篇范文]-文庫吧資料
2024-10-28 16:26本頁面
【正文】 （供)人學(xué)習(xí)，成為別人的榜樣。師的本意就是學(xué)習(xí)，老師總是能讓人學(xué)習(xí)。以自然為師，向自然學(xué)習(xí)，自然是榜樣、對象。教師學(xué)習(xí)什么？教師主要學(xué)習(xí)它的教育思想方法，領(lǐng)悟其中包括的教師道德修養(yǎng)。學(xué)數(shù)、學(xué)文、學(xué)理，中國之學(xué)是學(xué)文化，重在學(xué)文的綜合和縝密。讀書的長進：從產(chǎn)生疑問，到?jīng)]有疑問。《學(xué)記》的論述：君子之教，喻也??。學(xué)思結(jié)合。4點體會：因性而教；因齡而教；、因能力個別差異而教；因教而學(xué)；“問對”啟發(fā)式的教學(xué)原則（核心）啟發(fā)來源于論語。豫、時、孫、摩。舉例。因材施教的概念根據(jù)學(xué)生的情況實行有差別的教學(xué)。因材施教、長善救失的教學(xué)原則。教學(xué)藝術(shù)具有強烈的實踐性。五德：溫：敦柔滋潤謂之溫 良：行不犯物謂之良 恭：和從不逆謂之恭 儉：去奢從約謂之儉 讓：先人后己謂之讓國學(xué)經(jīng)典與教學(xué)藝術(shù)主講：丁永忠（重慶教育學(xué)院教授）什么叫國學(xué)經(jīng)典、教學(xué)（教育）藝術(shù)：國學(xué)經(jīng)典指我國傳統(tǒng)文化學(xué)術(shù)中具有典范性、權(quán)威性的著作。養(yǎng)成，把應(yīng)該有的道德華為己有。過程是緩慢的。實實在在的修。（三）修：貫穿在日常的生活行為中，在實踐中不斷的自我完善，付諸行動。精神或心理的深化。完美教師三要素：德、才、師。” 寬厚的背景精深的業(yè)務(wù)。教師的業(yè)要精。授業(yè)就是交給知識、本事。授業(yè)： 業(yè)從事某活動能產(chǎn)生效果的東西，業(yè)又分行，故叫行業(yè)，72行360行“行行出狀元”。知道的內(nèi)容：（1）知天道（酬勤 天行?。?）知地道（厚德載物）（3）知人道（人倫 相處）（2）求其正。(形而下之道）（3）可以理解為法則、規(guī)律、方法等。引證3：韓愈關(guān)于師德的名言： 傳道道有很多含義。引證:1：孔子被稱為“萬世師表”。老師的含義：（1）老師可以教人學(xué)習(xí)，能者為師?！墩撜Z》三人行必有我?guī)熝伞６?師德修養(yǎng)的四個字（一）師師法自然。學(xué)習(xí)的目的是要為己用。把人培養(yǎng)成人，培養(yǎng)成有才能的人。包括文、史、哲、經(jīng)、政等 5中國文化的內(nèi)涵與分類（1）人文文化：（2）科技文化（3）民俗文化：傳統(tǒng)生活方式的物質(zhì)和非物質(zhì)文化形式。3經(jīng)典三性：基礎(chǔ)規(guī)范性，社會權(quán)威性，歷史流傳性。2西學(xué)與國學(xué)的比較：西學(xué)學(xué)科化，重學(xué)科分類與精細。第三篇：2國學(xué)經(jīng)典與師德修養(yǎng)2國學(xué)經(jīng)典與師德修養(yǎng)一 國學(xué)與經(jīng)典： 國學(xué)——中國在晚清到民國初年提出的虛擬性概念。也使我學(xué)會了用樂觀開朗的態(tài)度去面對事業(yè)和生活。老師在整堂課的一個中心思想就是——以樂觀開朗的心態(tài)去面對工作和生活。老師通過多種語言和現(xiàn)代流行音樂的結(jié)合，生動的講解了俞伯牙與鐘子期、管仲與鮑叔牙等等中國傳統(tǒng)的人們耳熟能詳?shù)拿耖g故事，并以此來牽引出知音就是懂音樂——懂感情——懂理想、理解人——幫助人——影響人、成就人——發(fā)展人——提升人。愿我們能帶著陽光心態(tài)，締造陽光般的工作、學(xué)習(xí)和生活環(huán)境本次培訓(xùn)班的開辦給我提供了提高自身素質(zhì)和工作能力的機會，我將以此為契機，認真學(xué)習(xí)，提高工作能力，提升自身素質(zhì)與思想境界，努力成長為一名優(yōu)秀的中職教育者。如果你心情好，你會發(fā)現(xiàn)沙漠為你唱歌，小草為你起舞；如果你心情糟糕，你會發(fā)現(xiàn)開放的玫瑰在留淚，奔騰的小溪
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