【正文】 過(guò)學(xué)習(xí)我更體會(huì)又一次認(rèn)識(shí)到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。自從學(xué)習(xí)了《新時(shí)期師德修養(yǎng)》，使我更加看清了前路，明確了方向，堅(jiān)定了自己的信念?！缎聲r(shí)期師德修養(yǎng)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)2 教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學(xué)生和教師發(fā)展的重要前提，只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)教師這一職業(yè)有崇高的責(zé)任感，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，才能對(duì)自己提出更高的要求。所以，具有愛(ài)心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對(duì)學(xué)生愛(ài)之愈深，教育效果愈好。如果他們切實(shí)地感到老師是在誠(chéng)心誠(chéng)意地愛(ài)護(hù)自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會(huì)很自然地對(duì)你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠(chéng)服地接受你的教育和指導(dǎo)。愛(ài)是打開(kāi)心扉的鑰匙。熱愛(ài)學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動(dòng)中最寶貴的一種情感，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)，也就不可能有真正成功的教育。教師是塑造人類(lèi)靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識(shí)，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛(ài)更困難。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。“熱愛(ài)關(guān)心學(xué)生”是真摯的師愛(ài)，是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一種高尚的情感，是教育實(shí)踐中一種強(qiáng)大的教育力量和手段，它表現(xiàn)了教師對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)黨的愛(ài)，體現(xiàn)了教師的獨(dú)立人格和應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、寬容、尊重。所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。對(duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練，是難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者。常言道：“嚴(yán)師出高徒。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對(duì)待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛(ài)在其中。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。首先,樹(shù)立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛(ài)教育事業(yè)，忠誠(chéng)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！边@是雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話(huà)。通過(guò)師風(fēng)師德的學(xué)習(xí)，我又一次認(rèn)識(shí)到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表?！缎聲r(shí)期師德修養(yǎng)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)1 《新時(shí)期師德修養(yǎng)》一共有七章，第一、二章介紹了師德與職業(yè)道德的關(guān)系，第三到第六章詳細(xì)講了教師的四個(gè)方面的道德修養(yǎng)，第七章叫了改善教師職業(yè)道德素質(zhì)的基本策略。懲罰固然是一種教育手段，但不論是洛克、夸美紐斯，還是蘇霍姆林斯基，不到萬(wàn)不得已，是不贊成采用這種手段的。無(wú)論如何，要讓學(xué)生知道什么是“禁止”的、“不許”的，更知道自己究竟應(yīng)該做什么，也就是蘇霍姆林斯基所說(shuō)的，提出一條禁律必須同時(shí)提出十條鼓勵(lì)，這是最重要的。學(xué)生往往知道什么是被“禁止”的，但卻不知道自己到底應(yīng)該做什么，怎么做。再比如說(shuō)，在昨天半天的生物、地理測(cè)試后，孩子們都已經(jīng)疲憊不堪了，這時(shí)張美英老師及時(shí)提醒我，給孩子們來(lái)一場(chǎng)籃球賽，讓孩子們釋放心中的包袱。一切都是那么的自然，潛移默化中，孩子們的心靈是震撼的。她帶領(lǐng)孩子們欣賞學(xué)校的一草一木，回想自己初一入學(xué)時(shí)的情景，花開(kāi)花落，春去冬來(lái)，讓孩子們感受時(shí)間的飛逝。盡管這需要時(shí)間和閱歷的浸潤(rùn)，但慶幸的是，窎中的老師們已經(jīng)搖曳在追尋的航程中 xxx老師曾告訴我，他班上的孩子喜歡偷偷打籃球，生物、地理馬上要會(huì)考了，但不少孩子們卻一點(diǎn)都不緊張，怎么辦呢，我的班上也存在這樣的問(wèn)題，我也在思考這個(gè)問(wèn)題，但接下來(lái)潘老師所采取的管理措施是我所沒(méi)有想到的，這也是她作為班主任的過(guò)人之處?！钡拇_，假如一個(gè)孩子在校園里栽下了一株玫瑰，他給它灌溉、施肥，為它發(fā)出的每一顆幼芽而驚喜，為即將開(kāi)放的每一個(gè)花苞而歡欣，他會(huì)隨意地去采摘那些花嗎？當(dāng)然不會(huì)，我想這就是教育的藝術(shù)。我想如果這位家長(zhǎng)除了禁止孩子玩網(wǎng)絡(luò)游戲，可否同時(shí)幫助孩子在其他領(lǐng)域?qū)ふ乙恍?lè)趣呢？比如，給孩子推薦一些好書(shū)，帶孩子去看幾場(chǎng)好的電影，培養(yǎng)孩子對(duì)某一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)的興趣，或者在音樂(lè)、美術(shù)等領(lǐng)域做一些嘗試，等等蘇霍姆林斯基在他的書(shū)中這樣寫(xiě)道：不要這樣教訓(xùn)孩子：“不許摘校園的花。后來(lái)他禁止孩子上網(wǎng)，不給孩子一分零用錢(qián)，規(guī)定孩子放學(xué)后必須馬上回家，孩子回家后，他便把孩子關(guān)在房間里，以為這樣就萬(wàn)事大吉了。他強(qiáng)調(diào)不應(yīng)該讓學(xué)生理解“不許”、“禁止”意味著什么，更應(yīng)當(dāng)使學(xué)生能夠確信什么是“應(yīng)當(dāng)”的和“必須”的。帶著這些困惑，我一直在尋找著最近，我看了《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》一書(shū)，縈繞我心中多年的困惑終于得到了詮釋提到管理，我們往往會(huì)想到紀(jì)律、守則、規(guī)范、懲罰、批評(píng)、表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，等等，在學(xué)生管理這個(gè)問(wèn)題上，或許沒(méi)有任何一位教育家能夠像蘇霍姆林斯基那樣處理得那么成功，他注重實(shí)在的建設(shè)，反對(duì)虛化的要求與規(guī)定，在對(duì)待許多教育教學(xué)實(shí)踐中那些非常辣手的問(wèn)題上，蘇霍姆林斯基不僅提出了自己的觀點(diǎn)，更提供了翔實(shí)的例證和有效的解決方法。管理學(xué)生是教育教學(xué)中的基本工作，有時(shí)教師在學(xué)生管理上所花費(fèi)的心血與精力甚至超出了教學(xué)方面所花費(fèi)的，每一個(gè)教師都不能回避這一點(diǎn)，因?yàn)闆](méi)有管理就沒(méi)有教育教學(xué)。但當(dāng)時(shí)年輕的我，也沒(méi)有什么經(jīng)驗(yàn)，也不能給他很好的建議和解決方法，也慶幸自己的班級(jí)上沒(méi)有出現(xiàn)這樣的“小團(tuán)體”，否則我也如這位教師一樣深陷其中，不知道如何是好。這位老師采用了各種辦法進(jìn)行整治，包括口頭警告，調(diào)換座位，請(qǐng)家長(zhǎng)協(xié)助，各種手段都用過(guò)了，但似乎效果不大。開(kāi)始時(shí)只是幾個(gè)學(xué)生而已，教師尚能“控制局面”，但到后來(lái)就慢慢演變成一個(gè)調(diào)皮學(xué)生小團(tuán)體，因?yàn)檫@個(gè)小團(tuán)體的存在，最后這個(gè)班竟然成了學(xué)校有名的“亂班”?；仡櫄v代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，這些既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。然而，教師只有“愛(ài)的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，才是教師在愛(ài)學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。反之，如果他們感覺(jué)到你有愛(ài)生之心，他們就會(huì)在情感上對(duì)你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話(huà)，無(wú)論你怎樣苦口婆心，他們也不會(huì)接受。要把真摯的愛(ài)融在整個(gè)班級(jí)之中，不僅要愛(ài)那些好學(xué)生，更要愛(ài)那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生，要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛(ài)的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛(ài)、自尊、自強(qiáng)和自信。這種愛(ài)，是不能以血緣關(guān)系和個(gè)人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當(dāng)把它無(wú)私地奉獻(xiàn)給全體學(xué)生。一個(gè)教師只有對(duì)自己的學(xué)生充滿(mǎn)執(zhí)著的愛(ài)，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣!這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。其次，熱愛(ài)學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來(lái)要求?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男”?！庇终f(shuō)：“嚴(yán)是愛(ài)，寬是害”。教師愛(ài)學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上?？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。以身示范，尊重信任”。以言導(dǎo)行，誨人不倦。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。首先,樹(shù)立事業(yè)心，增強(qiáng)責(zé)任感熱愛(ài)教育事業(yè)，忠誠(chéng)教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！边@是雨果先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話(huà)。通過(guò)師風(fēng)師德的學(xué)習(xí)，我又一次認(rèn)識(shí)到教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。三是教師對(duì)待同事和教師群體的道德。教師的道德主要從四個(gè)方面闡述了師德的內(nèi)涵：一是教師對(duì)待教育事業(yè)的道德。教師切勿將此言理解為可以用“家長(zhǎng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。相互學(xué)習(xí)、相互尊重?！耙蝗諡閹煟K身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。同時(shí)對(duì)我們教師的思維也有啟發(fā)意義。作為教師深感責(zé)任重大，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流，觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē)；教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。三、必須樹(shù)立平等對(duì)待觀：我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。只有大家相互信任了，才能更好地幫助學(xué)生提高成績(jī)，做一名合格的中學(xué)生。因此，我們自己就首先要成為有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響、學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對(duì)學(xué)生的影響要大。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。今天，面對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的新形勢(shì)新任務(wù)，面對(duì)對(duì)外開(kāi)放進(jìn)一步擴(kuò)大、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的新情況新問(wèn)題，面對(duì)樹(shù)立全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)人的全面發(fā)展的新目標(biāo)新要求，我們更應(yīng)該大力加強(qiáng)師德建設(shè)，不斷提高教師的師德水平，為教育改革發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)有力的師資保障。教師隊(duì)伍建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，是一項(xiàng)