【正文】 助于語感的培養(yǎng)。1.《詠雪》中“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛?從上下文看，“兒女”的含義與今天有什么不同?2.《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同?元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。這是否也應(yīng)算作“無禮”?我們不贊同這個(gè)說法，對(duì)一個(gè)七歲的孩子不應(yīng)如此求全責(zé)備。故事的結(jié)尾亦有爭議。2.《陳太丘與友期》何以不入“夙惠”門?“夙惠”門是《世說新語》36門中的第12門，專記聰敏兒童的故事?！傲酢币挥骱镁秃迷谟幸庀?；“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊(yùn)，所以說不好。另一種意見認(rèn)為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎”(《西風(fēng)頌》)，有深刻的意蘊(yùn)；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊(yùn)──“撒鹽空中”，干什么呢?誰也不知道。二、問題研究?有兩種相反的意見：一種意見認(rèn)為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風(fēng)中往往上揚(yáng)，甚至飛得很高很遠(yuǎn)，跟雪的飄舞方式不同。對(duì)話可分兩層：前一層屬于信息交流性質(zhì)，作鋪墊用；后一層是對(duì)話的主要內(nèi)容，寫客人得知太丘已經(jīng)離去，不反省自己的過失，反而怒責(zé)太丘，語言粗野，不堪入耳；陳紀(jì)則針鋒相對(duì)，指出對(duì)方“無信”“無禮”，義正而辭嚴(yán)，逼得對(duì)方無言可答。先交代對(duì)話的背景，“期日中，過中不至”，說明不守信約的是客人，而不是陳太丘；“太丘舍去，去后乃至”，既至而不見太丘，這是客人發(fā)“怒”的原因；陳紀(jì)其時(shí)正“門外戲”，故與客相遇，這是對(duì)話的由來，也交代了對(duì)話的地點(diǎn)。“方正”，即正直不阿，為人正派，是一種好的品格。作者也沒有表態(tài)，卻在最后補(bǔ)充交代了道韞的身份，這是一個(gè)有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣。這使主講人感到很高興，于是問道：“白雪紛紛何所似?”答案可能不少，但作者只錄下了兩個(gè)：一個(gè)是謝朗說的“撒鹽空中”；另一個(gè)是謝道韞說的“柳絮因風(fēng)起”。其實(shí)是主講人出題考聽眾。時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件全都說到了。在這樣的家族里，遇到雪天無法外出，才有“講論文義”的雅興。”別看這短短的十五個(gè)字，涵蓋的內(nèi)容卻相當(dāng)多。這正是本書敘事的優(yōu)點(diǎn)。全書共8卷，按內(nèi)容分為36門。在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾。如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也。’然亦弗滅也。藝文志》：“小說家者流，蓋出于稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也。古代小說和現(xiàn)代小說是完全不同的兩個(gè)概念。什么是幸福？幸福就是貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸！令堂可是令尊表姐？我是胖人，不是粗人。我們相信：誠信相伴，一生無悔！八、布置作業(yè)完成課后“研討與練習(xí)”中有關(guān)《陳太丘與友期》一文的題目。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)繼承發(fā)揚(yáng)這一光榮傳統(tǒng)，為人真誠守信。⑷ 不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。⑵ 您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對(duì)人家兒子罵他的父親，就是失禮。２、⑴ 太丘不再等候就走了。舍：放棄；犧牲。顧：回頭看。① 敝人② 卑職③ 陛下④ 令尊⑤ 寡人⑥ 足下⑦ 令郎⑧ 老朽⑨ 麾下４、下列句中加粗詞與“尊君在不”的“不”用法不同的一項(xiàng)是（）Ａ、誨女知之乎Ｂ、學(xué)而不思則罔Ｃ、路轉(zhuǎn)溪頭忽見Ｄ、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎學(xué)生逐一回答，明確：１、期：約定。⑷ 未若柳絮因風(fēng)起。⑵ 君與家君期日中，日中不至，則是無信；對(duì)子罵父，則是無禮。２、翻譯下列句子。五、把握本文的寫作特點(diǎn)，體味語言簡練意義豐厚的特色提問：通過研讀這兩篇短文，《世說新語》最吸引你的地方是什么？學(xué)生回答，明確：敘事簡潔，敘中有議；語言凝練、辭意雋永；咫尺萬里，辭近旨遠(yuǎn)；小中見大??教師不必評(píng)判，學(xué)生讀后有得，這本身就是一種收獲。⑵ 請(qǐng)一學(xué)生嘗試讀文，應(yīng)讀出句讀、語氣來。認(rèn)為元方確實(shí)有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無過？知錯(cuò)能改仍不失為有識(shí)之人，怎么能因人的一時(shí)之錯(cuò)便徹底否定一個(gè)人呢？原諒一個(gè)知錯(cuò)能改的人，不正表現(xiàn)了一個(gè)人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎？４、教師出示省去標(biāo)點(diǎn)的原文，學(xué)生試讀，然后背誦。⑷元方“入門不顧”是否失禮呢？這是一個(gè)開放性的問題，可以肯定，也可以否定。⑶閱讀元方對(duì)友人的批評(píng)話語，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識(shí)義的品質(zhì)。⑵ 課文中，友人與陳太丘“期日中”，結(jié)果“不至”，可以看出他言而無信，不守信用；到來之后，問元方“尊君在不？”表現(xiàn)得較為有禮；當(dāng)?shù)弥愄鹨严刃须x去，不反省自己的過失，反而怒責(zé)太丘，粗野蠻橫，十分無禮，可以看出他是一個(gè)缺乏修養(yǎng)、沒有禮貌的人；在元方一番義正嚴(yán)辭的批評(píng)后，他“慚”“下車引之”又表現(xiàn)得較為誠懇，有知錯(cuò)勇改的精神。這里的“日中”是當(dāng)時(shí)約定俗成的時(shí)間概念──中午?？赡芴岢龅膯栴}有：⑴ “日中”這個(gè)時(shí)間概念是否科學(xué)，古代沒有精確的定時(shí)儀，怎么判斷遲到？⑵ 友人到底是一個(gè)怎樣的人？⑶ 元方的性格特點(diǎn)如何？⑷ 在友人“慚”“下車引之”時(shí)，元方卻“入門不顧”是否失禮？３、學(xué)生展開討論，各抒己見，教師依據(jù)回答情況給予必要的引導(dǎo)。教師在巡視中酌情給予指導(dǎo)三、選兩個(gè)學(xué)生復(fù)述課文，注意情節(jié)的完整和故事的核心內(nèi)容，其他同學(xué)點(diǎn)評(píng)四、師生互動(dòng)，研討課文，背誦課文１、各小組提問。設(shè)計(jì)二：同學(xué)們，你要做一個(gè)什么樣的人呢？（學(xué)生回答：“做一個(gè)善良的人”“做一個(gè)正直的人”“做一個(gè)成功的人”??）如果我們學(xué)習(xí)了《陳太丘與友期》，你結(jié)識(shí)了小元方，你就會(huì)默默地告訴自己：“我要做一個(gè)誠信的人！”（板書文題）二、學(xué)生朗讀課文，對(duì)照注釋，利用工具書，理解詞句，疏通文意。學(xué)生朗讀課文，自行疏通文意；提出閱讀中碰到的疑難問題，師生共同研討解決；背誦課文；歸納借鑒本文的寫法和語言特色，積累詞語?！菊n時(shí)安排】２課時(shí)。本文用兩課時(shí)教讀，時(shí)間略有富余，可從《世說新語》中再選一兩個(gè)故事讓學(xué)生閱讀。我們應(yīng)按照古為今用的原則來處理這篇課文，這就是利用它來發(fā)展學(xué)生的思維，多方討論，交流看法，如《詠雪》中，你認(rèn)為哪個(gè)比