【正文】 歌劇最早出現(xiàn)在16世紀(jì)的意大利，既而傳播到歐洲各國(guó)，而德國(guó)的海因里希本學(xué)期我們欣賞了《卡門》《托斯卡》《茶花女》等世界經(jīng)典，也欣賞了新發(fā)展的中國(guó)歌劇《江姐》《木蘭詩(shī)篇》，通過(guò)本學(xué)期的學(xué)習(xí)，我更加喜歡藝術(shù)了，也喜歡歌劇！第四篇：西洋歌劇論文1西洋歌劇論文論文題目 ：論西洋歌劇專 業(yè) ： 班 級(jí) ： 學(xué) 號(hào) : 姓 名 ：【摘要】通過(guò)這一學(xué)期西洋歌劇的學(xué)習(xí)，在數(shù)部名作欣賞的過(guò)程中，我了解一些西洋歌劇的基本知識(shí)，體味到獨(dú)屬于西洋歌劇的魅力。生動(dòng)表現(xiàn)了花木蘭的對(duì)父母的孝順，對(duì)國(guó)家的忠貞，對(duì)士兵的關(guān)心，還有勇猛殺敵、不畏犧牲的巾幗英雄的豪邁氣概。劇中人物性格的刻畫很深刻，有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。例如第二幕托斯卡的詠嘆調(diào)，為了藝術(shù)，為了愛(ài)情。都是將音樂(lè)、喜劇、文學(xué)、美術(shù)、舞蹈完美的融為一體的綜合性藝術(shù)，都很有表現(xiàn)力?！锻兴箍ā贰Ｐ蕾p完這兩部歌劇，真是大飽眼福。整臺(tái)演出具有著濃郁的中國(guó)風(fēng)格和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。全劇之中除了為營(yíng)造第四樂(lè)章“安魂曲”的音樂(lè)氛圍使用了一段詩(shī)劇般的獨(dú)立韻白之外，沒(méi)有一句脫離音樂(lè)的語(yǔ)言與對(duì)白，音樂(lè)真正成為了這部作品的主體?！赌咎m詩(shī)篇》以交響樂(lè)為主體，吸納和融匯了歌劇、音樂(lè)劇、戲劇、清唱?jiǎng)?、情景劇、舞蹈等適合情景表演的元素，為其注入新的內(nèi)涵，通過(guò)具有民族特色的音樂(lè)演奏、演唱，使作品情景交融、渾然一體。該作品取材于在中國(guó)家喻戶曉的花木蘭女扮男裝替父從軍”的古老故事，這個(gè)中國(guó)傳說(shuō)中的動(dòng)人故事也為世界人民所熟知和喜愛(ài)。與《托斯卡》不同的是，中國(guó)歌劇《木蘭詩(shī)篇》是一部本土原創(chuàng)、展示英雄主義精神、集中國(guó)婦女美德于一身的優(yōu)秀作品。當(dāng)士兵們要逮捕她時(shí)，他沒(méi)有甘愿被俘獲，而是選擇自殺，可見(jiàn)她不屈的精神，不畏犧牲的膽量?？赐赀@部歌劇，心里都充滿了感動(dòng)。其中《星光燦爛》是劇中最著名的詠嘆調(diào)，是卡伐拉多西在第三幕中所唱。劇中的詠嘆調(diào)十分著名。這時(shí)刺死總監(jiān)一事已經(jīng)被人發(fā)現(xiàn)，并認(rèn)定斯卡爾皮亞是托斯卡所殺。托斯卡被迫假意順從，在警察總監(jiān)剛寫完假處決的命令后，趁其不備用刀刺死了他。警察總監(jiān)斯卡皮亞被托斯卡迷住，答應(yīng)使她的戀人獲得自由。1800年，羅馬畫家馬里奧世界著名的歌劇有《卡門》《圖蘭朵》《茶花女》等等，中國(guó)的歌劇有《江姐》《木蘭詩(shī)篇》等等。在戲劇進(jìn)展中，還可以插入舞蹈。器樂(lè)部分通常在全劇開(kāi)幕時(shí)有序曲或前奏曲，在每一幕中，器樂(lè)除作為歌唱的伴奏外，還起聯(lián)接的作用。女性歌手由音域低至高分為：女低音、次女高音以及女高音。歌劇的唱腔，根據(jù)歌手所扮演的角色依照他們各自不同的音域(tessitura)、敏捷度、力量和音色(timbre)來(lái)分類。世界上第一部公認(rèn)的歌劇是1607年由蒙特威爾第創(chuàng)作的《奧菲歐》。第三篇：歌劇名作鑒賞歌劇鑒賞西方經(jīng)典《托斯卡》與東方名作《木蘭詩(shī)篇》歌劇于16世紀(jì)末產(chǎn)生于意大利的佛羅倫薩。我認(rèn)為最本質(zhì)的不同還是因?yàn)椤懊褡逍浴钡牟町?。由于歌劇發(fā)展歷史不一樣，在音樂(lè)體制上也有所不同，中國(guó)歌劇以簡(jiǎn)代繁，而西洋歌劇音樂(lè)則是流動(dòng)多變、以繁呈豐的“ 多曲多用”的體制。另外，我自己認(rèn)為中國(guó)的歌劇和外國(guó)的歌劇還是有一定差別的。我也明白了，只要努力就會(huì)成功，就像江姐，為了祖國(guó)的勝利不惜犧牲自己?？v觀整個(gè)劇本的詞句，精簡(jiǎn)干練，朗朗上口，既符合了此歌劇要通俗易懂，面向廣大受眾，教育后人，緬懷先烈的要求，又不乏濃郁的文學(xué)藝術(shù)氣息，是不可多得的弘揚(yáng)革命精神的教材。比如《繡紅旗》中的唱段運(yùn)用詠嘆調(diào)的方式，娓娓道來(lái)，將江姐心中對(duì)革命勝利的無(wú)限的憧憬和堅(jiān)定的信念表現(xiàn)的淋漓盡致，劇中好多唱段中都運(yùn)用了詠嘆調(diào)。而后，重慶解放在即，為了配合我軍順利進(jìn)軍重慶，粉碎敵人在逃跑前策劃屠殺被捕共產(chǎn)黨人的血腥陰謀，江姐在集中營(yíng)中組織和領(lǐng)導(dǎo)越獄斗爭(zhēng)，但就在這生死攸關(guān)的緊要關(guān)頭，敵人要害死江姐，為了不暴露計(jì)劃，保護(hù)同志，江姐毅然走向刑場(chǎng)?歌劇《江姐》全劇以四川民歌的音樂(lè)為主要素材，廣泛的吸收了川劇，越劇，杭灘，洋琴，等音樂(lè)與會(huì)和手法進(jìn)行創(chuàng)作，既有強(qiáng)烈的戲劇性，又有鮮明的民族特色，優(yōu)美流暢的歌唱性段落，深刻的刻畫了英雄人物的音樂(lè)形象。途中，她突然接到與自己多年患難的革命伴侶——華鎣山中隊(duì)政委彭松濤同志犧牲的噩耗，江姐抑止住自己內(nèi)心的悲痛，毅然決然的走上華鎣山，及時(shí)傳達(dá)了黨的指示，并與游擊隊(duì)司令員雙槍老太婆一起率領(lǐng)游擊隊(duì)展開(kāi)了轟轟烈烈的武裝斗爭(zhēng)，打擊了反動(dòng)派的囂張氣焰。劇中多處唱段運(yùn)用了詠嘆調(diào)，更有利的表現(xiàn)出了主人公的心理以及對(duì)現(xiàn)狀的無(wú)奈。可是由于社會(huì)世俗的種種觀念，愛(ài)情被無(wú)情的扼殺了、摧殘了。愛(ài)情，是歷代社會(huì)經(jīng)久不衰的主題，是人類情感空間的釋放。不久，喬治歐良心發(fā)現(xiàn)，把全部實(shí)情告訴了兒子。薇奧萊塔為了顧全阿爾弗萊德的家庭和幸福，決心犧牲自己的愛(ài)情，忍受著巨大的悲痛，重返風(fēng)月場(chǎng)。直到阿爾弗萊德出現(xiàn)，并用真摯的愛(ài)情感動(dòng)了她，她毅然拋棄了紙醉金迷的生活，來(lái)到巴黎近郊與阿爾弗萊德共同釀造愛(ài)情的蜜?！恫杌ㄅ肥且徊咳桓鑴?，根據(jù)法國(guó)著名作家小仲馬的小說(shuō)《茶花女》改編的，威爾第作曲，皮亞維作詞，1853年首演于威尼斯鳳凰歌劇院。歌劇被視為西方經(jīng)典音樂(lè)傳統(tǒng)的一部分，因此和經(jīng)典音樂(lè)一樣，流行程度不及當(dāng)代流行音樂(lè)，而近代的音樂(lè)劇被視為歌劇的現(xiàn)代版本。早在古希臘的戲劇中，就有合唱隊(duì)的伴唱，有些朗誦甚至也以歌唱的形式出現(xiàn)；中世紀(jì)以宗教故事為題材，宣揚(yáng)宗教觀點(diǎn)的神跡劇等亦香火繚繞，持續(xù)不斷。而我也不能落后于世人，在這個(gè)學(xué)期，在劉暉老師的帶領(lǐng)下，我進(jìn)入了這個(gè)陌生而又夢(mèng)幻的歌劇世界。第二篇：歌劇名作賞析《歌劇名作賞析》論文當(dāng)今,歌劇已經(jīng)成為了一種全球性現(xiàn)象,為不同膚色和不同文化背景的人們所喜愛(ài)。有人說(shuō)，《托斯卡》是需要帶著手帕聆聽(tīng)的歌劇，這個(gè)評(píng)論并不為過(guò)，它感人，深入人心，確實(shí)有讓人流