【正文】 榮，明天敬業(yè)以我為榮”的主人翁意識?！睂W(xué)校濃郁的文化氣息得以充分挖掘，奮發(fā)向上的精神面貌得到了體現(xiàn)，融洽和諧的氣氛得以形成，學(xué)生 規(guī)范、文明的舉止與學(xué)校的環(huán)境相得益彰。做人唯嚴(yán)唯誠，做事崇實求真。各樓層展示的學(xué)生書畫作品展現(xiàn)了敬業(yè)學(xué)子的人文素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)；班級的治班格言不僅體現(xiàn)了班級同學(xué)的理想、抱負(fù)，更是具有敬業(yè)文化特質(zhì)的班級名片；葉企孫像和“敬業(yè)樂群”碑則鼓舞著全體師生“敬以治事，業(yè)以立身。旨在通過營造具有濃厚學(xué)校文化特色的良好育人環(huán)境，收到“隨風(fēng)潛入夜、潤物細(xì)無聲”的教育效果。學(xué)校還積極拓寬家庭教育、社區(qū)教育、學(xué)校教育三個途徑，凸現(xiàn)三位一體的教育功能，提高學(xué)校德育的廣度和深度。讓學(xué)生干部在各項工作中學(xué)會自律、自省，在自我約束，自我教育的基礎(chǔ)上實現(xiàn)自我發(fā)展。充分發(fā)揮以班主任為核心、任課教師為成員的教育管理小組在班級行為規(guī)范教育中的指導(dǎo)、督促、檢查和評估作用，及時反饋信息，起到教育學(xué)生的目的。（二）抓好兩支隊伍，拓寬三個途徑，實現(xiàn)三位一體的教育功能。我校根據(jù)學(xué)生的實際情況，分層制定了三個年級的教育目標(biāo)：高一年級開展“學(xué)做敬業(yè)人”的修身教育；高二年級開展“做好敬業(yè)人”的合作教育、高三年級開展“我為敬業(yè)爭光”的責(zé)任教育，讓學(xué)生行為要求具體化、目標(biāo)化，從而實現(xiàn)“敬業(yè)樂群、和諧發(fā)展”的學(xué)校育人目標(biāo)。學(xué)校多渠道、多形式地開展主題教育，在教育中注重學(xué)生的自主體驗，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，塑造具有敬業(yè)特質(zhì)的敬業(yè)學(xué)子形象。把更好的一面展現(xiàn)在大眾面前，打造真正的文化旅游、高品位的文化旅游，以一種吸引力、震撼力和影響力去營造旅游市場。越來越多的文化內(nèi)涵，正在推動旅游產(chǎn)業(yè)成為新的經(jīng)濟(jì)增長點。很多時候各地紛紛打造“拳頭”產(chǎn)品，做大做強(qiáng)旅游經(jīng)濟(jì)。三是進(jìn)一步加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、健全機(jī)制、科學(xué)規(guī)劃、加大投入、招商引資、集聚人才，突出文化主題，推出一批精品線路、特色紀(jì)念品、高品位旅游設(shè)施，增強(qiáng)旅游產(chǎn)品對游客的吸引力、震撼力和影響力?；蛟S，有些看法可以去重新認(rèn)識及總結(jié)：一是樹立“全民意識、全球意識、戰(zhàn)略意識、經(jīng)濟(jì)意識、文化意識和精品意識”，凝聚各方合力，順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的潮流，不斷發(fā)掘豐富燦爛、古老淵博的文化資源，加大實現(xiàn)對旅游線路和景點的文化包裝力度?！币灿幸恍＜艺J(rèn)為，我國當(dāng)前轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的步伐明顯加快，以旅游業(yè)為代表的服務(wù)業(yè)方興未艾，人民群眾潛在的文化旅游消費(fèi)潛力正在迸發(fā)，文化助力文化旅游前景廣闊、大有可為，能夠?qū)崿F(xiàn)“1+1＞2”的良好效應(yīng)。“文化與旅游兩者之間具有天然的緊密聯(lián)系，如果說文化是旅游之‘魂’，音樂可稱得上‘魂中之魂’?，F(xiàn)代旅游文化體現(xiàn)，以歌唱形式出現(xiàn)，歌唱卻是最具廣泛性和傳播力的文化藝術(shù)形式。在現(xiàn)代旅游市場機(jī)制下，有時候，音樂可以成為文化旅游發(fā)展的重要推手 渲染景區(qū)精神和文化內(nèi)涵。通過市場運(yùn)作方式的整合，可使某一區(qū)域的旅游產(chǎn)品和文化產(chǎn)品統(tǒng)一在一個市場知名度較高的品牌之下，提升產(chǎn)品的競爭力等。市場層面的融合主要體現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)的市場運(yùn)作、市場營銷的創(chuàng)新、品牌整合與培育、資本運(yùn)營等方面。另一方面，兩大產(chǎn)業(yè)的融合還引發(fā)了企業(yè)組織內(nèi)部結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，組織結(jié)構(gòu)開始由縱向一體化向橫向一體化、混合一體化、虛擬一體化轉(zhuǎn)變，正是企業(yè)層面的不斷融合才使兩大產(chǎn)業(yè)融合后的整體結(jié)構(gòu)得以逐漸形成?！霸诋a(chǎn)業(yè)融合的情況下，建立在技術(shù)融合和市場融合基礎(chǔ)之上的多樣化兼并，即使其業(yè)務(wù)呈現(xiàn)多樣化，但不同業(yè)務(wù)往往是在同一運(yùn)作平臺(如同一信息系統(tǒng)，或相同客戶資源系統(tǒng)，或同一銷售渠道等)上開展的，從而相互之間具有某種互補(bǔ)性。利用文化資源及旅游發(fā)展元素開發(fā)出來的具有特色的旅游文化產(chǎn)品是兩大產(chǎn)業(yè)融合形成的標(biāo)志物。第二、產(chǎn)品層面的融合是旅游與文化產(chǎn)業(yè)融合的標(biāo)志文物、古跡、名勝、民俗、節(jié)慶、禮儀、宗教儀式、文學(xué)、戲劇等文化資源作為主要的生產(chǎn)要素推動著旅游業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，是文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展的資源和基礎(chǔ)?？梢?，技術(shù)融合為產(chǎn)業(yè)融合的發(fā)生提供了最基本的條件。旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合的四個層面第一、技術(shù)層面的融合是旅游與文化產(chǎn)業(yè)融合的基礎(chǔ)Lind建立的產(chǎn)業(yè)生命周期理論模型指出，產(chǎn)業(yè)融合是指由技術(shù)變革引發(fā)產(chǎn)業(yè)邊界的重新界定。旅游與文化是相互依存、相互促進(jìn)的，在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)整合中要把握旅游經(jīng)濟(jì)與地域文化的互融互動關(guān)系。旅游通過引致效應(yīng)為文化的交流和傳播提供了平臺，為文化資源的開發(fā)提供載體，有利于挖掘和優(yōu)化文化資源，實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的市場化和規(guī)?；?，促進(jìn)文化“保護(hù)—開發(fā)—再保護(hù)”的良性循環(huán)，促進(jìn)民族文化的保護(hù)與保存。對文化的有效利用還可推動旅游產(chǎn)業(yè)的優(yōu)化升級，提升旅游產(chǎn)業(yè)的競爭力。文化通過輻射效應(yīng)與滲透效應(yīng)，可以提升旅游資源的品味，增強(qiáng)旅游的精神文化內(nèi)涵，賦予旅游產(chǎn)品差異性，使旅游變得豐富多彩，給旅游者帶來較高的審美體驗，為旅游地注入新的活力。由此可見，旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)是相互融合，相得益彰，共同繁榮的。旅游的優(yōu)勢體現(xiàn)在市場，而文化的優(yōu)勢則體現(xiàn)在內(nèi)涵。在當(dāng)代旅游業(yè)中，任何一項旅游經(jīng)濟(jì)活動都是以一定的文化方式進(jìn)行的，旅游經(jīng)濟(jì)活動中的各個環(huán)節(jié)如生產(chǎn)、流通、交換、決策、管理等都或多或少地蘊(yùn)涵著各種文化因素，尤其是旅游產(chǎn)品的生產(chǎn)與消費(fèi)更是牢牢地建立在文化基礎(chǔ)之上。旅游因為文化的滲透而變得豐富多彩，富有品位；文化因為旅游的開發(fā)而變得生機(jī)勃勃，富有活力。自然旅游資源雖然本身不具有文化屬性和歷史文化色彩，但自然美無疑需要從文化層面來鑒賞，需要用科學(xué)知識來解讀，而且要將自然山水轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品必須通過旅游開發(fā)這一文化手段來實現(xiàn)，因此文化性是旅游的本質(zhì)屬性。第一、旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)相互依存從文化與旅游資源的關(guān)系來看，文化孕育著各類旅游資源，人文旅游資源的開發(fā)與鑒賞需要進(jìn)行文化的解讀。因此，對文化在旅游經(jīng)濟(jì)中如何發(fā)揮自己的作用并不斷地發(fā)展壯大文化產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)如何加大自身的文化含量、兩大產(chǎn)業(yè)如何實現(xiàn)融合發(fā)展等方面的研究將是一個具有現(xiàn)實意義的課題。旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)同屬國民經(jīng)濟(jì)中的第三產(chǎn)業(yè)，其中旅游產(chǎn)業(yè)是一個文化性很強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，同時也是一個經(jīng)濟(jì)性很強(qiáng)的文化產(chǎn)業(yè)，文化是旅游的靈魂。國際經(jīng)驗顯示，旅游業(yè)的收益越來越不依靠人數(shù)的增加，而來自于多元文化含量的旅游產(chǎn)品和特色旅游服務(wù)，以北京大觀園為例，從160萬元《紅樓夢》電視連續(xù)劇的制景費(fèi)起家，不斷發(fā)掘紅樓文化，按《紅樓夢》小說中的菜譜開發(fā)紅樓宴、紅樓宴舞，靠挖掘文化內(nèi)涵使得發(fā)展成為國內(nèi)旅游企業(yè)的知名品牌。而轉(zhuǎn)換視角不難發(fā)現(xiàn)，各地域、各民族的文化差異性往往為一個地域、一個民族所獨有，很難模仿和復(fù)制，易于創(chuàng)出自己的特色和品牌，如果設(shè)法突出文化特色形成區(qū)間文化特質(zhì)，文化就會像一只無形的手去支配經(jīng)濟(jì)活動，創(chuàng)新旅游發(fā)展。首先，文化為旅游經(jīng)濟(jì)提供核心競爭力。從本質(zhì)上講，旅游是一種文化活動，無論是旅游消費(fèi)活動還是旅游經(jīng)營活動，都具有強(qiáng)烈的文化性。我們深信，隨著校園文化建設(shè)的不斷深入，楊柳井中心校必將極大推進(jìn)學(xué)校教育事業(yè)的跨越式發(fā)展，必將迎來更加燦爛輝煌的明天。全體師生牢記“把理想切成細(xì)塊，填滿每一天”的校訓(xùn)，學(xué)生愛學(xué)、會學(xué)、勤學(xué)、博學(xué)；教師業(yè)務(wù)精、有創(chuàng)新、重科研、促發(fā)展。（三）學(xué)校形成舍管教師、掛鉤教師和查夜教師三位一體的管理模式。具體做法是：（一）要求一位教師掛鉤一間學(xué)生宿舍，一對一管理幫扶，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)生活問題。通過教師言傳身教的默化、清幽校園環(huán)境的熏陶、豐富校園文化的拓展、濃厚學(xué)習(xí)氛圍的影響，學(xué)校呈現(xiàn)衛(wèi)生、好學(xué)、守時等良好的養(yǎng)成風(fēng)氣。班級再根據(jù)學(xué)生的年齡和心理特點，制定出班級切實可行的實施方案、工作計劃以及活動安排、活動記錄、小結(jié)回顧等。除此之外，學(xué)校還出臺了關(guān)于加強(qiáng)行為規(guī)范教育的實施方案，并圍繞“文明禮貌”、“講究衛(wèi)生”“誠實守信”、“自立自信”四個方面的習(xí)慣養(yǎng)成教育內(nèi)容，出臺了月重點活動安排，一月一個主題，以便使我校的養(yǎng)成教育活動有條不紊的進(jìn)行，最終制度化、規(guī)范化、正?；??？偟母爬ㄆ饋碛幸韵聨讉€方面：（一）學(xué)校設(shè)置以德育主任為組長，教師為成員的“學(xué)生養(yǎng)成教育工作組”，分工明確、責(zé)任到人。學(xué)生按時上課生活作息、教職工按時到位就崗、學(xué)校各口