【正文】 族文化智慧。(3)四個階段、五大板塊即一二三四學(xué)段和“識字與寫字”“閱讀”“寫話”“口語交際”“綜合性學(xué)習(xí)”。循序漸進(jìn)。(1)設(shè)計(jì)特點(diǎn)：、通盤安排。特點(diǎn)四：充分考慮漢語言文字的特點(diǎn)對識字寫字、閱讀、寫作、口語交際、思維發(fā)展的影響。特點(diǎn)一：豐富的人文內(nèi)涵和多元的文本解讀特點(diǎn)二：注重學(xué)生語文實(shí)踐能力的培養(yǎng)。語文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。④努力建設(shè)開放而有活力的語文課程 。①全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)②正確把握語文教育的特點(diǎn)。語文課程的多重功能和奠基作用決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展?！边@就是語文課程的性質(zhì)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。四個階段:一、二、三、四學(xué)段五大板塊：識字與寫字；閱讀；寫話；口語交際；綜合性學(xué)習(xí)。（四）、努力建設(shè)開放而有活力的語文課程五、語文課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路設(shè)計(jì)特點(diǎn)：九年一貫、通盤安排；突出主體，注重實(shí)踐；階段分明，循序漸進(jìn)。⑤師生合作時，教師不要“顯得比學(xué)生聰明”。③ 教給學(xué)生應(yīng)有的合作態(tài)度及方法。合作學(xué)習(xí)指導(dǎo)方略： ① 幫助學(xué)生樹立起合作學(xué)習(xí)的意識。合作學(xué)習(xí)是針對學(xué)習(xí)組織形式而言的，是與個體學(xué)習(xí)相對的一種學(xué)習(xí)形式。關(guān)于合作學(xué)習(xí)現(xiàn)代語文的學(xué)習(xí)活動是一種集體智慧的交融活動，它是以承認(rèn)個體的差異性，并視這種差異為學(xué)習(xí)資源為前提的。②學(xué)生自我設(shè)計(jì)，積極參與。關(guān)于自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)的涵義：自主學(xué)習(xí)是一種主動的、建構(gòu)性的學(xué)習(xí)過程，是“自我導(dǎo)向、自我激勵、自我監(jiān)控”的學(xué)習(xí)，在這個過程中，學(xué)習(xí)者可以參與確定對自已有意義的學(xué)習(xí)目標(biāo)，自己制定學(xué)習(xí)進(jìn)度，參與設(shè)計(jì)評價(jià)指標(biāo)。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)。學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人，語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。要充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評價(jià)方法的選擇，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。充分考慮漢語言文字的特點(diǎn)對識字寫字、閱讀、寫作、口語交際、思維發(fā)展的影響（三）、倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體?！蔽蚁耄@樣對比起來一讀，修改后的這段話肯定要簡潔得多，學(xué)生在讀后也決不會把說話人的身份混淆?！?? “你是一個很有才華的青年，應(yīng)當(dāng)懂得珍惜藝術(shù)前途?！?? 很久，很久，考場一片沉寂。” ? 《木笛》一文中修改后的這段對話： ? 過了一會兒，大師冷峻地問：“為什么？” ? 朱丹答：“因?yàn)椤裉煳也荒苎葑鄽g快的樂曲” ? “為什么？” ? “因?yàn)榻裉焓?2月13日?！?? 大師說：“你是一個很有才華的青年，應(yīng)當(dāng)懂得珍惜藝術(shù)前途。” ? 很久，很久，考場一片沉寂?！?? 《木笛》一文中有這樣一段話：過了一會兒，大師冷峻地問：“為什么？” ? 朱丹答：“因?yàn)椤裉煳也荒苎葑鄽g快的樂曲” ? 大師問：“為什么？” ? 朱丹說：“因?yàn)榻裉焓?2月13日。? “假如我不在家呢？” ? “那我就打電話找你?！蔽艺f。ng)住了。? 我當(dāng)過許多年醫(yī)生，孩子有病，一般都是我在家里給治了，他幾乎沒有去過醫(yī)院。我還以為是睡覺少了呢?！蔽艺f。不要只作訓(xùn)練，還要設(shè)法透過知識體驗(yàn)到情感與智慧。（修定稿提出的）注重學(xué)生語文實(shí)踐能力的培養(yǎng) 【案例一】 《學(xué)會看病》一文在研讀這幾句話時：“假如……你找不到我呢？”“那我就……找我爸”（讓學(xué)生想象當(dāng)時對話的場景，去體會母親的猶豫，兒子的思考）。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。” 多元解讀文本，要注意價(jià)值取向，一定不要以“新”“奇”作為判斷個性解讀的標(biāo)準(zhǔn)，要在文本解讀中培養(yǎng)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、人生觀。正如王崧舟老師說：“語文教學(xué)要像農(nóng)民犁田一樣，從深處犁過去，而不能從表面劃過去！”【案例二】一位老師上《孫悟空三打白骨精》這篇課文。生：我覺得老漢能在這樣的時刻把生的希望留給人民，把死的危險(xiǎn)留給自己和其它共產(chǎn)黨員，他就是人民的靠山。他像一座山。豐富的人文內(nèi)涵、多元的文本解讀【案例一】老漢清瘦的臉上淌著雨水。因而，應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料，在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整。（二）、正確把握語文教育的四大基本特點(diǎn)語文課程豐富的人文內(nèi)涵對人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。面向全體學(xué)生使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)的內(nèi)容：知識與能力、過程與方法即理解和運(yùn)用祖國語言；豐富語言積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維；發(fā)展語文能力。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言語，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。語文課程不僅使人學(xué)會怎么學(xué)語文，怎么用語文，而且能促使人的智慧和能力的發(fā)展，使人學(xué)會創(chuàng)造，更能提高人的覺悟，陶冶人的性情、凈化人的心靈，使學(xué)生學(xué)會怎樣做人，為一個人的一生打下良好基礎(chǔ)。中國著名數(shù)學(xué)家蘇步青說：“數(shù)學(xué)是自然科學(xué)的基礎(chǔ)，語文則是這個基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，是最基層的基層。？ ①語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)。（一）語文素養(yǎng)及其基礎(chǔ)性？語文素養(yǎng)指的是學(xué)生平時在語文方面的修養(yǎng)。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。（形式內(nèi)容；軀殼靈魂；依托價(jià)值）。人文是人類社會的各種文化現(xiàn)象語文的人文性內(nèi)涵有兩個方面：一是指語文教材中孕育著豐富的人文精神二是語文教學(xué)過程中充滿著濃郁的人文情懷，它主要體現(xiàn)在師生之間和諧融洽的關(guān)系之中。①語文是彼此交際和交流思想的工具，②語文是進(jìn)行思維和開發(fā)智力的工具，③語文是傳遞文化的工具，④語文是學(xué)習(xí)知識和增長才干的工具。（一）、關(guān)于工具性?！叭宋男浴睉?yīng)著眼于語文課程對學(xué)生思想情感熏陶感染的文化功能和課程所具有的人文學(xué)科的特點(diǎn)。但多年來，語文教學(xué)一直在工具性與人文性中徘徊?！缎W(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》共分為四個部分： 第一部份前言（性質(zhì)、地位、設(shè)計(jì)思路）第二部份課程目標(biāo)（總體目標(biāo)、階段目標(biāo)）第三部份實(shí)施建議（教材編寫、課程資源、教學(xué)及評價(jià)）第四部份附錄（優(yōu)秀詩文、課外閱讀、語法修辭）二、語文課程的性質(zhì)語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。我們每一位教師都應(yīng)樹立新的教育理念，全面把握課程標(biāo)準(zhǔn)，注意自身角色轉(zhuǎn)變，讓自己由管理者變?yōu)榻M織者，由傳授者變?yōu)閰⑴c者，由控制者變?yōu)閹椭撸山逃咦優(yōu)檠芯空?，不斷學(xué)習(xí)不斷改進(jìn)，與新版課標(biāo)一路同行！謝謝大家！王紅慧 2013年9月10日創(chuàng)精品學(xué)校建幸福校園小學(xué)品德與社會讀書匯報(bào)實(shí)驗(yàn)小學(xué) 王紅慧 2013年9月10日第四篇：新課標(biāo)解讀《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》解讀一、語文的“緣由”、課標(biāo)概況1905年清朝廢除科舉制后，辦新課堂中唯一保留及教授中國傳統(tǒng)的科目即“國文”，到了上個世紀(jì)20年代小學(xué)“國文”稱為“國語”，直到1949年6月葉圣陶建議改“國語”為“語文”；1979年張志公在《說“語文”》一書中正式提出 “口頭為語，書面為文”，合稱“語文”。留給我們教師與學(xué)生思考的空間也更大了。總之，品德與社會課綜合交叉、螺旋上升的格局不會改變，變化的是目標(biāo)與過程的與時俱進(jìn)。在學(xué)生探討活動中，我要求學(xué)生不僅聽老師的講解，更要學(xué)會聽取同學(xué)的意見，從中找到與自己想法一致與不一致的地方進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn)，彌補(bǔ)同學(xué)的不足，同時，也完善自己的想法?；顒咏虒W(xué)中，大量活動的使用，對學(xué)生的要求首先就在于行為習(xí)慣的訓(xùn)練上。低年級學(xué)生的思維多具直觀性，注意力集中時間短，以有趣、有情的活動貫穿教學(xué)過程，是有效的組織方法，如游戲活動、動手操作、小競賽等。因此，上期適宜開展觀察和交流活動，而下期開展實(shí)踐匯報(bào)活動更為合適。應(yīng)根據(jù)學(xué)生知識形成階段設(shè)計(jì)活動。2．根據(jù)知識形成階段設(shè)計(jì)活動。暢談理想，并向自己的理想而努力學(xué)習(xí)。暢談理想：不管從事什么行業(yè)的工作，都是社會生活不可缺少的。通過深入到學(xué)生的小組中進(jìn)行輔導(dǎo)，又可以照顧到后進(jìn)生，也可面向全體，發(fā)揮了教師的指導(dǎo)作用。通過小組合作議一議 ：“有人認(rèn)為，當(dāng)科學(xué)家、工程師就光榮，當(dāng)服務(wù)員、清潔工就低賤，你是怎么認(rèn)為的？”把教學(xué)目的的兩個重點(diǎn)設(shè)計(jì)成兩個討論題，而且這些討論都來自生活。讓孩子們學(xué)會感恩：在教師的引導(dǎo)下，能夠通過同學(xué)之間的交流，總結(jié)出要尊重、感謝他們。讓孩子們反思思考：假如有一天他們都停止了勞動，我們的生活會一團(tuán)糟。通過身邊同學(xué)周圍人們對他們職業(yè)的對話，引導(dǎo)學(xué)生知道不管是什么行業(yè)，只要是正當(dāng)?shù)?，都是社會上必不可少的，都是為社會作貢獻(xiàn)的。觀察生活小組討論：從課桌的生產(chǎn)說起，討論一張課桌的生產(chǎn)過程與那些行業(yè)有關(guān)系。通過采訪使學(xué)生了解各行業(yè)的種類，并向?qū)W生介紹課外知識：我國現(xiàn)有行業(yè)的種類。緊接著從學(xué)生實(shí)際生活入手，初步了解家庭成員及周圍人所從事的職業(yè)。使其了解各行業(yè)的種類，并把它們分類。依據(jù)《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)：促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展的教學(xué)要求，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、創(chuàng)精品學(xué)校建幸福校園適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。這一課是人教版《品德與社會》四年級下冊第二單元第三課時的內(nèi)容。例如四年級《品德與社會》中“關(guān)心你，愛護(hù)他”學(xué)習(xí)單元，在該單元的教學(xué)中，我采取了“采訪搜集+交流”的活動形式，大大的開闊了學(xué)生的視野。一些發(fā)生在學(xué)生身邊的，學(xué)生有切身體會的內(nèi)容，適宜表演活動。學(xué)生的實(shí)際情況包括他們的年齡特征、認(rèn)知水平、興趣偏好等等，在教學(xué)中，我創(chuàng)設(shè)活動時，是從這幾方面著手進(jìn)行的：1．根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定活動形式。可以從課前的準(zhǔn)備、課堂的組織、課后的練習(xí)等幾個環(huán)節(jié)來提高實(shí)效性。教師應(yīng)在實(shí)踐——反思——再實(shí)踐——再反思螺旋式上升中，實(shí)現(xiàn)專業(yè)成長?？梢?，作為新課程直接實(shí)施者的教師，一定要不斷學(xué)習(xí)和探索，不斷拓展自己的知識內(nèi)涵。對于教師來說，具有明確的先進(jìn)的教學(xué)理念，應(yīng)該是基本的素質(zhì)要求。理念是靈魂。學(xué)術(shù)創(chuàng)新最難的是啟迪人的思想；教育創(chuàng)新最難的是改變?nèi)说囊簧?。我們教師要充分挖掘課程資源，在優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，還有活動設(shè)計(jì)與實(shí)施等應(yīng)注意的問題及怎樣去做，都給予了我們一定的指導(dǎo)。我了解到了一些關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)要考慮的幾個要素:如設(shè)計(jì)的意圖，資源的開發(fā)等，學(xué)生、家長、教師、社會人士等都是重要的課程資源。2．提升教學(xué)水平，努力提高課堂教學(xué)實(shí)效。民族的希望在于孩子，我們要關(guān)注每一個兒童的成長，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以人為本的現(xiàn)代教育價(jià)值取向，培養(yǎng)他們對生活的積極態(tài)度和參與社會的能力，成為有愛心，有責(zé)任心，有良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的人。通過學(xué)習(xí)后，我認(rèn)識到了《小學(xué)品德與社會》這一門課程開設(shè)的重要性。一、從理論上提升了自己對《小學(xué)品德與社會》這一課程的認(rèn)識。通過學(xué)習(xí)，使我對如何進(jìn)行小學(xué)《品德與社會》課程教學(xué)有了更進(jìn)一步較深刻的認(rèn)識。2007年8月6日第三篇：新課標(biāo)解讀創(chuàng)精品學(xué)校建幸福校園從“仰視”到“平視”的蛻變 ——淺談《品德與社會》新課標(biāo)解讀這次有幸參加了學(xué)校組織的學(xué)科的讀書匯報(bào)，與領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校教師的經(jīng)驗(yàn)交流等活動，收獲很大。⑦恰當(dāng)使用信息技術(shù)，改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，提高教學(xué)質(zhì)量。這種讓學(xué)生在經(jīng)歷從平均變化率過渡到瞬時變化率的過程中，體驗(yàn)和了解導(dǎo)數(shù)概念的實(shí)際背景，認(rèn)識瞬時變化率就是導(dǎo)數(shù)，體會導(dǎo)數(shù)思想及其內(nèi)涵的處理方式，可以避免因?qū)π问交瘶O限概念理解困難，影響對導(dǎo)數(shù)概念本身的理解。我們會對這樣的處理不適應(yīng)、不理解——不講極限怎么講導(dǎo)數(shù)？導(dǎo)數(shù)是特殊的極限?！鹛幚砗眯问交磉_(dá)與提示數(shù)學(xué)本質(zhì)的關(guān)系。例如，在函數(shù)學(xué)習(xí)中，有些對象的函數(shù)關(guān)系只能用圖象來表示，如人的心臟隨時間變化的規(guī)律——心電圖，某地在一天內(nèi)的氣候隨時間的變化規(guī)律等；又如在導(dǎo)數(shù)學(xué)習(xí)中，我們可以借助圖形，體會和理解導(dǎo)數(shù)在研究函數(shù)的變化（是增還是減、增減的范圍、增減的快慢等）中，是一個有力的工具；認(rèn)識和理解為什么由導(dǎo)數(shù)的符號可以判斷函數(shù)是增是減，為什么由導(dǎo)數(shù)絕對值的大小可以判斷函數(shù)變化得急劇還是緩慢。幾何直觀能啟迪思路、幫助理解。在備課時不僅要備知識，把自己知道的最多、最好、最生動的東西教給學(xué)生，還要考慮如何引導(dǎo)學(xué)生 6 參與，應(yīng)該給學(xué)生一些什么，不給什么；先給什么，后給什么；以什么樣的形式能給他帶來最大的思考空間；在什么時候提什么樣的問題，等等。著重強(qiáng)調(diào)使學(xué)生體會算法思想，提高邏輯思維能力。如算法是新增內(nèi)容，對這部分內(nèi)容的定位就是：結(jié)合具體實(shí)例，感受、學(xué)習(xí)和體會算法的基本思想；學(xué)習(xí)和體驗(yàn)算法的程序框圖、基本算法語言；并將算法的思想方法滲透到高中數(shù)學(xué)的有關(guān)內(nèi)容中，形成分析、解決問題的一種方法。⑥改善和豐富教與學(xué)的方式，使學(xué)生主動地學(xué)習(xí)。④注重?cái)?shù)學(xué)與實(shí)際的聯(lián)系，發(fā)展學(xué)生的應(yīng)用意識和實(shí)踐能力。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)對基本概念和基本思想的理解和掌握，重視基本技能的訓(xùn)練。（2）如何把握數(shù)學(xué)教學(xué)的基本要求①體現(xiàn)選擇性、多樣性的基本理念，以學(xué)生發(fā)展為本，指導(dǎo)學(xué)生合理選擇課程，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃。過去我們在講概念的時候，往往是舉個例子，進(jìn)行“一次性歸納”，或者直接把概念擺出來，然后就開始拿一些例題來演練，再就是布置作業(yè)，復(fù)習(xí)鞏固。在學(xué)生取得成績或有進(jìn)步時，欣賞他的成果，并激勵他要有不斷進(jìn)取的目標(biāo)和精神。在這種主動的、富有生氣的活動中，教師要充當(dāng)“模特兒”的角色既有從正面給出的示范，同時也要有充當(dāng)反面角色的部分，反面角色帶來的值得思考的問題往往會給學(xué)生留下“難以忘懷”的印象。在討論和交流中，教師就要扮演包括顧問、辯論會主席、對話人等方面的角色。教師要設(shè)計(jì)和組織好課堂教學(xué)，就是要真正以學(xué)生為主體的設(shè)計(jì)和組織，要使它能給學(xué)生提供最大的思考空間?！鸾處熞獙?shí)現(xiàn)從較為單一的知識傳授者向課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)者、組織者、引導(dǎo)者、合作者等多種角色的轉(zhuǎn)變。如何看待學(xué)生？那就是以人為本，突出學(xué)生的發(fā)展。數(shù)學(xué)的基本要素——邏輯與直覺、分析和構(gòu)造、一般性和個別性。數(shù)