歷史作業(yè)：重說中國近現(xiàn)代史讀后感-文庫吧資料
2024-10-25 17:45本頁面
【正文】 海戰(zhàn)中方完敗、北洋海軍全軍覆沒，“致遠(yuǎn)號”管帶鄧世昌雖以身殉國，但當(dāng)時“致遠(yuǎn)號”各個密封艙的密封圈都老化，一顆魚類就能讓艦艇沉沒，鄧世昌難說日常維護沒有責(zé)任.....盡管其字里行間輸出的歷史每每讓人目瞪口呆，不得不否定腦海中的既有常識，但歷史最大程度的真實、歷史洪濤中種種細(xì)節(jié)，不正是我們希望學(xué)者能給予的嗎？或許，只有看到歷史的最為真實的一面時，我們才會對諸多歷史人物具備應(yīng)有的理解和同情；也只有如此，我們才不會盲目地跟隨別人的定義，簡單化地把歷史上的人物歸為進(jìn)步或落后，才不會不自覺地將宣傳拔高后的某個人悲壯化，進(jìn)而自我感動，或一味地評判某個人的不好之處。其次，張鳴先生為寫歷史而寫歷史，對待歷史事件的評價上采取開放態(tài)度，作者不只是以為一味地贊揚或批判，而是客觀地分析了該起義的來龍去脈，一方面論述了這次起義的歷史必然性，但并沒有給予過多的正面評價；另一方面，作者從革命的角度出發(fā)，指出太平天國運動實質(zhì)上是封建王朝思想的延續(xù)，其革命性微乎其微。另一條線索就是革命線索三大革命高潮,從太平天國、義和團然后到辛亥革命,總之就是一個反抗、革命的過程。而且明確地指出我國的近代史存在一個范文瀾、胡繩的基本模式，這種模式通常有兩條線索,其中一條是帝國主義侵略論自鴉片戰(zhàn)爭以來,西方列強總是侵略、欺負(fù)中國。其中一方面是立于自給自足，中國固有的“王者不治夷狄，來者不拒，去者不追” 的內(nèi)斂體系，另一方面是立于追逐創(chuàng)造財富最大值，以殖民為核心的輸出開放型的體系。這種寫作方法，既讓讀者在史料的厚重中滿足了獵奇的心理，又讓讀者隨“說”陷入深思，故而回味良久、沉浸其中。經(jīng)過仔細(xì)閱讀這本書后，我們不難發(fā)現(xiàn)這本書最為鮮明的特點恰恰在于“重說”二字，即以“以說為主，以說帶史”?，F(xiàn)今有許多人回望和反思中國近代史，紛紛在社會上發(fā)表自己的見解，而在眾多解讀者中，中國人民大學(xué)教授張鳴先生，以“還原一段被扭曲的歷史，挖掘國人今日問題之根源”為根本，整理課堂講義成《重說中國近代史》這本書，以一個不同的角度向讀者陳列還原了一段真實而精彩的中國近代史，給予讀者一個與古板印象迥然不同的全新印象，深受讀者的喜歡。第四篇：《重說中國近代史》讀后感《重說中國近代史》讀后感中國近代史，是一段值得所有中國人重新去回望與深思的歷史，因為彼時中國正“遭遇三千年未遇之大變局”，中國與西方、清廷與民間、滿族與漢族士人、洋教與本土信仰、槍桿與筆桿、造反和維新、科舉與革命……有著太多太多說不完的話題，其中的精彩與遺憾，讓人唏噓、慨嘆，也讓人思索。也就是我們熟悉的那段稱為喪權(quán)辱國的歷史。它不斷地把這個體系向外輸出，把它所遇到的國家能殖民就殖民，不能殖民的也要納入自己的體系中來。不是去打天下，征服某塊殖民地，然后建立起朝貢體系來讓其他人來服從，而是用一種文化的，一種以德服人的方式讓周邊國家來仰慕我們的文化，然后向我們進(jìn)貢。西方有個世界體系，我們有一個天下體系，或者叫朝貢體系。中國傳統(tǒng)史學(xué)是朝代史，唐史，宋史，明史，清史這樣的。等等。再比如孫中山，雖然他屢敗屢戰(zhàn)的決心很大，但是他與日本、蘇俄、會黨之間的曖昧關(guān)系以及個人崇拜的主張使其形象受損。例如林則徐這個中國近代史首先要提到的歷史人物，傳統(tǒng)上對他的評價過高，認(rèn)為他是睜眼看世界的第一人，虎門銷煙大快人心。四是對歷史人物進(jìn)行了客觀地評價。這既滿足了民眾對皇帝的需求，同時順應(yīng)了時代，不會引起社會的巨大裂變。張教授認(rèn)為，中國2000余年的傳統(tǒng)社會之所以延續(xù)下來，定有其合理性，完全地否定傳統(tǒng)不利于社會的安定和人心的安頓。這里值得說的是，中國的封建社會指的是“分封建制”的社會，而中國傳統(tǒng)社會主要是在皇帝家天下下的郡縣制。我認(rèn)為，中國社會與西方社會相比，有自己的獨特性，按照官方說法有自己的特色。三是對中國傳統(tǒng)社會慣性正當(dāng)性的某種同情。例如太平天國起義，作者客觀地分析了該起義的的來龍去脈，一方面論述了這次起義的某種必然性，但并沒有給與過多的正面評價。如果說張教授有什么立場的話，他完全是站在一個歷史研究者的立場客觀公證地分析歷史事實的。鮮明的政治傾向不可能寫出信史。這顯得非常難能可貴?？墒?，如果中國不弱小，外國人又怎么會打上中國的主意？如果中國采取了正確的措施，外國人的計劃有怎會得逞呢？這就是《重說中國近代史》迷人之處！書中除了類似這般讓人耳目一新的觀點外，我總結(jié)認(rèn)為本書還有以下特點：一是在立場方面超過前人。而我們呢？出于一種“愛國主義”，便是大肆宣揚外國人如何如何狡詐，蠻橫，而對中國失誤的地方，則是輕飄飄地一筆帶過，這便讓我的思想出現(xiàn)了一種誤區(qū)。這便讓我原先一看到近代史便發(fā)熱的腦袋變得冷靜了些。這讓我有些難以接受，可是隨著我漸漸地深入讀了下去，我發(fā)現(xiàn)作者說的也是不無道理。如果不想讓自己處于失憶的狀態(tài)，重讀歷史對每個人來說都是必要的！花了十天時間，斷斷續(xù)續(xù)讀完人民大學(xué)張鳴教授的《重說中國近代史》，在這二十三萬余字間，原先的模糊不堪的近代史框架，就如由200萬像素提升到500萬像素，雖未盡極致，但已是有長足的躍進(jìn)。有個很有趣的比喻：一天早上你起來突然失憶了，忘記自己是誰了，想想看你今后該怎么生活？你誰都不認(rèn)識，這意味這忘掉了自己的歷史。第三篇：《重說中國近代史》讀后感讀張鳴教授《重說中國近代史》有感歷史對于我們這代人來說，也許只剩下些歷史課上的只言片語，還有就是教科書上的陳述，而且已經(jīng)是那樣的模糊。這樣的歷史，才比戰(zhàn)功赫赫、凱旋一片的盛世更讓人心生敬仰。每個傷疤都是這片土地經(jīng)受過磨練的勛章。然而塵埃落定，時間的車輪依舊不停地向前飛馳，留下車轍待人追憶。他們曾經(jīng)愚昧無知，曾經(jīng)熱血沖動，也許并不都是飄渺無形的“大義”驅(qū)使著他們作出抉擇，但他們
外語相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1