【正文】 （1927年8月1日，打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍，這是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、創(chuàng)建人民軍隊(duì)和武裝奪取政權(quán)的開端）、秋收起義（開始了創(chuàng)建井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)）和廣州起義（對(duì)國(guó)民黨的屠殺政策發(fā)動(dòng)了又一次的英勇的反擊）中國(guó)革命進(jìn)入土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，即十年內(nèi)戰(zhàn)。毛澤東提出了“槍桿子中政權(quán)”的思想?！裕┑谖逭轮袊?guó)革命的新道路P124 國(guó)民黨政權(quán)的統(tǒng)治是代表地主階級(jí)、買辦性的大資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，和北洋軍閥的統(tǒng)治沒有本質(zhì)的區(qū)別 國(guó)民黨政府怎樣實(shí)行***的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治的：建立了龐大的軍隊(duì)；建立了龐大的全國(guó)性特務(wù)系統(tǒng)；大力推行保甲制度；厲行文化專政主義。因而成為國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)（第一次國(guó)共合作主要成果：；；；；。中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)對(duì)三民主義做出了新的解釋：在民族主義中突出了反帝的內(nèi)容在民權(quán)主義中強(qiáng)調(diào)了民主權(quán)利應(yīng)“為一般平民所共有”把民生主義概括為“平均地權(quán)”和“節(jié)制資本”兩大原則（后來(lái)又提出了”耕者有其田”的主張）并提出要改善工農(nóng)的生活狀況。中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史必然性——中國(guó)革命、社會(huì)發(fā)展的客觀要求。P114 中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史特點(diǎn)和意義：一方面，它成立于俄國(guó)十月革命取得勝利，第二國(guó)際社會(huì)民主主義、修正主義遭到破產(chǎn)后（純正性）；另一方面，它是在半殖民地半封建中國(guó)的工人運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的（堅(jiān)定性）；領(lǐng)導(dǎo)著工人運(yùn)動(dòng)（實(shí)踐性）?！裕┲袊?guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)于1921年7月23日在上海法租借望志路106號(hào)舉行。階級(jí)基礎(chǔ)——五四前后工人階級(jí)的壯大及其斗爭(zhēng)為中國(guó)選擇馬克思主義提供了階級(jí)基礎(chǔ)和實(shí)踐需求。（！中國(guó)的先進(jìn)分子為什么和怎樣選擇了馬克思主義?斗爭(zhēng)實(shí)踐——中國(guó)選擇馬克思主義是近代以來(lái)先進(jìn)中國(guó)人向西方探索救國(guó)救民真理歷史發(fā)展的必然結(jié)果。P103 五四運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命的開端導(dǎo)火線——1919年巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗P104 五四運(yùn)動(dòng)的歷史特點(diǎn)——成為中國(guó)革命的新階段即新民主主義革命階段的開端的原因：五四運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性；五四運(yùn)動(dòng)是一次真正的群眾運(yùn)動(dòng)；五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合；五四運(yùn)動(dòng)就為1921年中國(guó)共產(chǎn)黨的成立做了思想上和干部上的準(zhǔn)備，同時(shí)也做了階級(jí)基礎(chǔ)和組織準(zhǔn)備。總：中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子是經(jīng)過(guò)反復(fù)的比較、推求，才選擇了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義的。第四章開天辟地大事變新文化運(yùn)動(dòng)的興起標(biāo)志——1915年9月陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》即《新青年》 主要陣地——《新青年》雜志和北京大學(xué)；基本口號(hào)——民主和科學(xué) 中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子為什么和怎樣選擇了馬克思主義？（一、二）一、先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)資本主義持某種程度的懷疑和保留的態(tài)度，是因?yàn)椋涸诘蹏?guó)主義時(shí)代，資本主義制度的內(nèi)在矛盾已經(jīng)比較充分地暴露出來(lái)； 1914年至1918年的第一次世界大戰(zhàn)，以極端的形式進(jìn)一步暴露了資本主義制度固有的不可克服的矛盾；中國(guó)人學(xué)習(xí)西方的努力屢遭失敗的事實(shí)，更使他們對(duì)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案在中國(guó)的可行性產(chǎn)生了極大的疑問(wèn)。在此基礎(chǔ)上，逐步形成以美蘇為首的帝國(guó)主義和社會(huì)主義兩個(gè)營(yíng)壘的對(duì)立。革命派為挽救民主共和所作的三次努力：《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，限制總統(tǒng)權(quán)力；，1913年發(fā)動(dòng)二次革命；；1917年護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)。（教訓(xùn)：辛亥革命的失敗表明，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案沒有能夠救中國(guó)，先進(jìn)的中國(guó)人需要進(jìn)行新的探索，為中國(guó)謀求新的出路。其次，從主觀方面來(lái)說(shuō)，在于它的領(lǐng)導(dǎo)者資產(chǎn)階級(jí)革命派本身存在著許多弱點(diǎn)和錯(cuò)誤。P73 辛亥革命失敗的原因和教訓(xùn)：首先，從根本上說(shuō)，是因?yàn)樵诘蹏?guó)主義時(shí)代，在半殖民地半封建的中國(guó)，資本主義的建國(guó)方案是行不通的。1912年3月，臨時(shí)參議院頒布的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》 是第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的法典。關(guān)于革命和改良的辯論：要不要以革命手段推翻清王朝要不要推翻帝制，實(shí)行共和要不要社會(huì)革命革命派領(lǐng)導(dǎo)的主要武裝起義：—黃花崗起義，—武昌起義 1912年2年12日，清帝被迫退位，中國(guó)延續(xù)了兩千多年的封建帝制終于覆滅。民生主義——“平均地權(quán)”。P61同盟會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào) 為《民報(bào)》，政治綱領(lǐng)為“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”。1894年11月，孫中山在檀香山組建第一個(gè)革命團(tuán)體——興中會(huì)，立誓“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中國(guó)，創(chuàng)立聯(lián)合政府” P60 資產(chǎn)階級(jí)革命派的宣傳與組織工作：章炳麟—《駁康有為論革命書》；鄒容—《革命軍》；陳天華—《猛回頭》、《警世鐘》。P55維新變法失敗的原因：；；。通過(guò)論戰(zhàn)，西方資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)政治學(xué)說(shuō)在中國(guó)得到進(jìn)一步的傳播）內(nèi)容：要不要變法；要不興民權(quán)、設(shè)議院，實(shí)行君主立憲；要不要廢八股、改科舉和興西學(xué) 百日維新1895年“公車上書”1898年6月11日，光緒帝頒布“明定國(guó)是”諭旨，戊戌變法開始，又稱“百日維新”。P48洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因1洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有封建性；；。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——內(nèi)憂（太平天國(guó)起義）外患（第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)）雙重危機(jī)下，清王朝的自救運(yùn)動(dòng) 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的目的：為了挽救清政府的統(tǒng)治危機(jī) 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想——“中學(xué)為體，西學(xué)為用”就是以中國(guó)封建倫理綱常所維護(hù)的統(tǒng)治秩序?yàn)橹黧w，用西方的近代工業(yè)和技術(shù)為輔助，并以前者來(lái)支配后者 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的成員——地主階級(jí)改革派（曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠、張之洞）P47 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主要活動(dòng)：——軍用工業(yè)和民用企業(yè)； ——建成福建水師、廣東水師、南洋水師和北洋水師； ，派遣留學(xué)生——翻譯學(xué)堂、工藝學(xué)堂、軍事學(xué)堂。太平天國(guó)不承認(rèn)不平等條約，但不能把西方國(guó)家的侵略者與人民群眾區(qū)別開來(lái)，對(duì)西方資本主義侵略者還缺乏理性的認(rèn)識(shí)。太平天國(guó)是以宗教來(lái)組織發(fā)動(dòng)群眾的，但是拜上帝教不是科學(xué)的思想理論，它不僅不能正確指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)，而且給農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)了危害。他們無(wú)法克服小生產(chǎn)者所固有的階級(jí)局限性，因而無(wú)法從根本上提出完整的正確的政治綱領(lǐng)和社會(huì)改革方案?！顿Y政新篇》則是中國(guó)近代歷史上第一個(gè)比較系統(tǒng)的發(fā)展資本主義的方案；太平天國(guó)起義還沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威，這在一定程度上削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱；太平天國(guó)起義還有力地打擊了外國(guó)侵略勢(shì)力；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)19世紀(jì)中葉亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)。對(duì)于外國(guó)人，強(qiáng)調(diào)”準(zhǔn)其為國(guó)獻(xiàn)策，不得誹謗國(guó)法” 太平天國(guó)起義的歷史意義：太平天國(guó)起義沉重打擊了封建統(tǒng)治階級(jí)，強(qiáng)烈撼動(dòng)了清政府的統(tǒng)治根基；太平天國(guó)起義是中國(guó)舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰。思想文化：建議設(shè)立新聞官、新聞館，破除陳規(guī)陋俗，提倡興辦學(xué)校、醫(yī)院和社會(huì)福利事業(yè)。經(jīng)濟(jì)：主張發(fā)展近代工礦、交通、郵政、銀行等事業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)科技發(fā)明和機(jī)器制造?！顿Y政新編》是一個(gè)具有資本主義色彩的社會(huì)發(fā)展方案。實(shí)際上是一個(gè)以解決土地問(wèn)題為中心的比較完整的社會(huì)改革方案。1856年9月，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)走向衰敗——天京事變。第二章對(duì)國(guó)家出路的早期探索一、農(nóng)民群眾太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史特點(diǎn)——舊式農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的最高峰； 1851年1月，金田起義，建號(hào)太平天國(guó)。同西方進(jìn)行“商戰(zhàn)”，實(shí)行“君民共主”的制度。民族意識(shí)的覺醒： 1）第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后：先進(jìn)的中國(guó)人開始睜眼看世界了林則徐：近代中國(guó)睜眼看世界的第一人，組織人翻譯西方書刊，編成《四洲志》魏源：編成《海國(guó)圖志》，提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，開創(chuàng)了中國(guó)近代向西方學(xué)習(xí)的新風(fēng)。P35反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗原因：（根本原因）；。1867年，臺(tái)灣人民反抗侵略，打退美國(guó)海軍的進(jìn)犯1874年，擊退日本陸軍的侵犯1895年后，反割臺(tái)斗爭(zhēng)1900年八國(guó)聯(lián)軍侵華時(shí)，義和團(tuán)反侵華斗爭(zhēng)愛國(guó)士兵：中法戰(zhàn)爭(zhēng)中的鎮(zhèn)南關(guān)大捷（馮子材）甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中的黃海海戰(zhàn)（鄧世昌、林永升)近代中國(guó)人包括統(tǒng)治階級(jí)中的愛國(guó)人士在反侵略斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出來(lái)的愛國(guó)主義精神，鑄成了中華民族的民族魂。實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕是民族獨(dú)立，人民解放的目標(biāo)和方向。P18 相互關(guān)系：總：是互相區(qū)別又互相緊密聯(lián)系的。這兩對(duì)矛盾及斗爭(zhēng)貫穿整個(gè)中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的始終。資本—帝國(guó)主義侵略勢(shì)力不但逐步操縱了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，而且逐步控制了中國(guó)的政治，日益成為支配中國(guó)的決定性力量；中國(guó)封建勢(shì)力日益衰敗并同外國(guó)侵略勢(shì)力相勾結(jié)，成為資本帝國(guó)主義壓迫、奴役中國(guó)人民的社會(huì)基礎(chǔ)和統(tǒng)治支柱；中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)雖然遭到破壞，但封建剝削制度的根基即封建地主的土地所有制依然保持著，成為中國(guó)走向現(xiàn)代化和民主化的嚴(yán)重障礙；新興的民族資本主義經(jīng)濟(jì)雖然已經(jīng)產(chǎn)生，但力量軟弱；近代中國(guó)各地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展是極不平衡的，政治勢(shì)力不統(tǒng)一；在資本—帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫下（后來(lái)還加上官僚資本主義），中國(guó)廣大人民日益貧困化，過(guò)著饑寒交迫、毫無(wú)政治權(quán)利的生活。（社會(huì)性質(zhì)發(fā)生改變）1842年8月29日，中英簽訂中國(guó)近代史上第一個(gè)不平等條約《南京條約》。②政治：實(shí)行高度中央集權(quán)的封建君主專制制度③社會(huì)結(jié)構(gòu)：族權(quán)和政權(quán)相結(jié)合的封建宗法等級(jí)制度 ④文化思想：以儒家思想為核心1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)近代史的起點(diǎn)：中國(guó)社會(huì)逐步變成了半殖民地半封建社會(huì)。(p193194)第三篇：中國(guó)近現(xiàn)代史重點(diǎn)中國(guó)近現(xiàn)代史綱要重點(diǎn)上篇從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)前夜（1840——1919）綜述風(fēng)云變幻的八十年中國(guó)封建社會(huì)的基本特征①經(jīng)濟(jì)：在中國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)中，封建地主土地所有制經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)的地位。第二，堅(jiān)持革命的武裝斗爭(zhēng)。c、中國(guó)革命的勝利還通過(guò)幾無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾的支持是分不開的。1945年1月10 日，政治協(xié)商會(huì)議在重慶開幕（p171）1946年6月底，全國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)（p173）3中國(guó)革命勝利的原因：a、中國(guó)革命的發(fā)生不是偶然的，它有著深刻的社會(huì)根源和雄厚的群眾基礎(chǔ)，沒有廣大人民和各界人士的廣泛參與和大力支持，中國(guó)革命的勝利是不可能的。第五，只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮黨在全民族團(tuán)結(jié)奮斗中的中流砥柱作用，中華民族才能捍衛(wèi)自己的生存和發(fā)展的權(quán)利，才能創(chuàng)造美好的未來(lái)。第三、提高綜合國(guó)力是中華民族自立于世界民族之林的基本保證。（p166167）3抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的基本經(jīng)驗(yàn)：第一，全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)是中國(guó)人民戰(zhàn)勝一切艱難困苦、實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的力量源泉。第二，中國(guó)人民巨大的民族覺醒、空前的民族團(tuán)結(jié)和英勇的民族抗?fàn)帲侵袊?guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的決定性因素。第四，是世界各國(guó)奪取反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、維護(hù)世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。第二，促使了中華民族的覺醒，使中國(guó)人民在精神上、組織上的進(jìn)步達(dá)到了前所未有的高度。d、中國(guó)是全世界參加反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的五個(gè)最大的國(guó)家之一，是在亞洲大陸上反對(duì)日本侵略者的主要國(guó)家。b、中國(guó)堅(jiān)持持久抗戰(zhàn)，抗擊和牽制著日本陸軍主力，大大減輕了其他反法西斯戰(zhàn)場(chǎng)的壓力，為同盟軍對(duì)實(shí)施戰(zhàn)略反攻創(chuàng)造了有利條件。（p149）2中國(guó)共產(chǎn)黨成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱：實(shí)行全面的全民族抗戰(zhàn)的路線；采取持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略方針；開辟發(fā)展了敵后戰(zhàn)場(chǎng)；游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略地位；統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則；鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針；三三制的民主政權(quán)建設(shè)；減租減息，發(fā)展生產(chǎn)；文化建設(shè)與干部教育；抗日民主運(yùn)動(dòng)的開展；抗戰(zhàn)文化工作的開展；馬克思主義中國(guó)化命題的提出；新民主主義理論的系統(tǒng)闡明；整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和實(shí)事求是思想路線在全黨的確立。（p137）2日本滅亡中國(guó)的計(jì)劃及其實(shí)施：九一八事變；盧溝橋事變（p140142）2西安事變 1936年12月（p146）2戰(zhàn)略防御階段的正面戰(zhàn)場(chǎng)：a、淞滬、忻口、徐州、武漢會(huì)戰(zhàn)、臺(tái)兒莊戰(zhàn)役殲滅日軍一萬(wàn)余人b、國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)除了臺(tái)兒莊戰(zhàn)役取得大捷外，其他戰(zhàn)役都是以退卻、失敗而結(jié)束的。c、長(zhǎng)征精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和人民軍隊(duì)革命風(fēng)范的生動(dòng)反映，是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示，是以愛國(guó)主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨正是依靠這支隊(duì)伍作基干，使革命力量逐步恢復(fù)、發(fā)展、壯大，直到取得全國(guó)的勝利。b、遵義會(huì)議開始確立了以毛澤東為代表的馬克思主義的正確路線在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，從而在極其危急的情況下挽救了中國(guó)共產(chǎn)黨、挽救了中國(guó)工農(nóng)紅軍、挽救了中國(guó)革命，成為中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。（p129）2遵義會(huì)議：a、遵義會(huì)議集中解決了當(dāng)時(shí)具有決定意義的軍事問(wèn)題和組織問(wèn)題。（p119120）2在1928年10月河11月，毛澤東就寫了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》和《井岡山的斗爭(zhēng)》兩篇文章。共產(chǎn)黨人不僅幫助和推動(dòng)了國(guó)民革命軍的建立，而且在軍隊(duì)進(jìn)行了卓有成效的政治工作，共產(chǎn)黨員在戰(zhàn)斗中更是身先士卒，起著先鋒作用和表率作用。而中國(guó)共產(chǎn)黨正是人民群眾的主要發(fā)動(dòng)者和組織者。而中國(guó)共產(chǎn)黨正是國(guó)共合作的倡導(dǎo)者和統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織者。而提出這個(gè)口號(hào)的，正是中國(guó)共產(chǎn)黨。而自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，這種局面就開始從根本上改變了。中國(guó)人民從來(lái)就有勤勞勇敢，富于斗爭(zhēng)的傳統(tǒng)。b、中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是一個(gè)“開天辟地的大事變”。另一方面，它是在半殖民地半封建中國(guó)的工人的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。第三，五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。（p101102）1五四運(yùn)動(dòng)的歷史特點(diǎn)（意義）：第一，五四運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性。第二，十月革命誕生的社會(huì)主義俄國(guó)號(hào)召反對(duì)帝國(guó)主義，并以新的平等的態(tài)度對(duì)待中國(guó)，有力地推動(dòng)了社會(huì)主義思想在中國(guó)的傳播。再次，他們也沒有把孔學(xué)說(shuō)的一無(wú)是處。他們指出，孔學(xué)并不等于全部國(guó)學(xué)。第三種是工人階級(jí)和其他進(jìn)步勢(shì)力的方案即建立一個(gè)工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量的人民民主專政的人民共和國(guó)。（p91）1三種建國(guó)方案：第一種是地主階級(jí)與買辦性的大資產(chǎn)階級(jí)的方案即實(shí)行反革命軍事獨(dú)裁統(tǒng)治，來(lái)維護(hù)帝國(guó)主義和地主階級(jí)預(yù)埋板性的大資產(chǎn)階級(jí)的利益的。d、辛亥革命的失敗表明，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案沒能夠救中國(guó)。第三，不能建立堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨，作為團(tuán)結(jié)一切革命力量的強(qiáng)有力的核心。b、從主觀方面來(lái)說(shuō)，第一，沒有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)。第五，辛亥革命不僅在一定程度上打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力，而且推動(dòng)了亞洲各國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲。