【正文】 》意指我們的今日來(lái)之不易，是無(wú)數(shù)先輩歷經(jīng)無(wú)數(shù)苦難歷程后的輝煌；而今，在無(wú)數(shù)次鳳凰涅槃之后；我們有理由堅(jiān)信：未來(lái)的世界必將是中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的世界。我的眼前仿佛出現(xiàn)了中華民族悠久輝煌的歷史和近代因統(tǒng)治者昏聵而使中華民族蒙難的一幕一幕，跟隨著作家的敘述，我仿佛看到一個(gè)不屈民族一次次涅槃重生的歷程。在難得閑暇的一段假日里，我在幾乎可以蒙塵的電腦前：我曾迫不及待地打開(kāi)的金一南新著《苦難輝煌》視頻；經(jīng)過(guò)廢寢忘食的一氣呵成，我仿佛伴隨作者的筆跡和鏡頭經(jīng)歷了一次苦難輝煌。但是我們作為后來(lái)人，必須做好自己的職責(zé)續(xù)寫歷史，接住先輩們的接力棒，跑好自己的歷程，腳踏實(shí)地的走好每一步，做好歷史的傳承者，促就我國(guó)的輝煌。我們讀著歷史，卻在忘記過(guò)去，讓我們一起來(lái)讀讀黨的苦難與輝煌吧，讓他們來(lái)洗滌我們的心靈，來(lái)鞭策我們的靈魂。不禁感嘆到：生活在現(xiàn)在的和平年代的我們，已經(jīng)無(wú)法想象天上敵機(jī)轟炸，地上敵人圍追堵截是什么樣的場(chǎng)景；也無(wú)法想象二萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征中翻過(guò)皚皚雪山，淌過(guò)湍湍急流??是何等的危險(xiǎn)。在異常艱苦和錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)著中華民族就像是一只浴火的鳳凰，在歷經(jīng)了苦難和挫折之后走向輝煌與勝利。苦難之后是輝煌，不經(jīng)歷苦難，哪里來(lái)輝煌？歷史給中國(guó)共產(chǎn)黨人的磨難，超過(guò)了所有其他政治團(tuán)體和黨派。但是中國(guó)國(guó)力增長(zhǎng)非常的快，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得極大成就。中華人民共和國(guó)雖然成立了，但是國(guó)民生產(chǎn)總值低下，1952年我國(guó)工業(yè)水平低于英國(guó)1800年、法國(guó)1890年的水平。洪秀全的太平天國(guó)，曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，康有為、梁?jiǎn)⒊木髁?，孫中山的建立共和，五四運(yùn)動(dòng)打到孔家店這些都沒(méi)有挽救中國(guó)，最后還是社會(huì)主義挽救了中國(guó)。不光如此，我們還要學(xué)會(huì)開(kāi)拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，有建設(shè)性和創(chuàng)造性工作。新時(shí)代的我們，做人就要做有心之人，要能根據(jù)自己的實(shí)際和具體情況做出自己的風(fēng)格，人活著做什么事都要經(jīng)過(guò)自己的思考，要有自己獨(dú)立的想法，不可人云亦云。記得曾經(jīng)看到一句話：一個(gè)男人，再苦再難只需努力，咬緊牙關(guān)。其實(shí)，也正是由于這些苦難，讓共產(chǎn)黨人明白了：實(shí)事求是是從苦難走向輝煌的思想根基；人民群眾是從苦難走向輝煌的力量源泉；理想信念是從苦難走向輝煌的精神動(dòng)力。正是這個(gè)時(shí)候，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。中華民族的近代，經(jīng)歷了太多苦難，太多挫折，太多失敗的屈辱。是的，在中國(guó)近代史上，我們總是被凌辱，被欺負(fù)。這不動(dòng)蕩不已的歷史，你可以說(shuō)它不富足、不充裕、不美滿、不安寧，但你必定驚嘆它的光榮與夢(mèng)想，它的熱血與獻(xiàn)身。作者金一南說(shuō)，那是一個(gè)年紀(jì)輕輕就干大事、年紀(jì)輕輕就丟性命的時(shí)代，需要熱血的時(shí)代，便只能是年輕人的時(shí)代。歷史的發(fā)展不是由個(gè)人的主觀控制，有對(duì)就有錯(cuò)，誰(shuí)都會(huì)犯錯(cuò)，在看不清的動(dòng)蕩時(shí)代產(chǎn)生錯(cuò)誤的判斷?？嚯y輝煌詳細(xì)講解了中國(guó)自1840年以來(lái)到改革開(kāi)放期間共產(chǎn)黨人如何拋頭顱、灑熱血在艱苦奮斗中奪得勝利以及我黨和軍隊(duì)早年的革命史，怎樣建黨建軍再現(xiàn)了共產(chǎn)黨在內(nèi)憂外患的國(guó)情和各種艱難困苦、挫折中團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民英勇奮斗?！犊嚯y輝煌》觀后感(二)觀看苦難輝煌感悟了我們現(xiàn)在的生活是多么的來(lái)之不易，是用無(wú)數(shù)先輩的鮮血換來(lái)的。任重而道遠(yuǎn)，士不可以不弘毅。加速企業(yè)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型、強(qiáng)力拓展民機(jī)民品市場(chǎng)，需要建立起與之相適應(yīng)的企業(yè)文化。創(chuàng)新文化，積聚快捷發(fā)展正能量。而軍機(jī)新興市場(chǎng)與民品高端市場(chǎng)所面臨的競(jìng)爭(zhēng)其“慘烈”更數(shù)倍于航空軍品傳統(tǒng)市場(chǎng)?！办柟誊娖穬?yōu)勢(shì)市場(chǎng)，進(jìn)軍民機(jī)新興市場(chǎng)，拓展民品高端市場(chǎng)”，是我們近年來(lái)的工作重點(diǎn)。今后，我們將進(jìn)一步以“把握關(guān)鍵，構(gòu)建完整的專業(yè)技術(shù)體系；戰(zhàn)略驅(qū)動(dòng)，實(shí)施‘圖’‘簇’‘線’綜合管理；產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，形成開(kāi)放研發(fā)布局”，加速技術(shù)創(chuàng)新，夯實(shí)立所之本；以“引入先進(jìn)的開(kāi)發(fā)流程，構(gòu)建先進(jìn)的設(shè)計(jì)驗(yàn)證環(huán)境，建立快速試制運(yùn)行模式”，加速產(chǎn)品創(chuàng)新，肩負(fù)國(guó)防使命；以“推進(jìn)精益生產(chǎn)體系建設(shè)，施并行制造工程，構(gòu)建內(nèi)外一體的生產(chǎn)體系，實(shí)現(xiàn)民用產(chǎn)業(yè)擴(kuò)張”，加速產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，闖出一條有中國(guó)特色、航空特征、自控所特點(diǎn)的快捷發(fā)展之路。自主創(chuàng)新，闖出一條快捷發(fā)展新路。如何發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，突破對(duì)單一防務(wù)市場(chǎng)的依賴，成為未來(lái)實(shí)現(xiàn)快速持續(xù)增長(zhǎng)的關(guān)鍵；加快民用航空和高端民用產(chǎn)品市場(chǎng)開(kāi)拓，成為全面開(kāi)啟自控所有質(zhì)量增長(zhǎng)的重要契機(jī)。挑戰(zhàn)自我，弘揚(yáng)精神，全面開(kāi)啟自控所有質(zhì)量增長(zhǎng)的新局面。紅軍將士，以幾近原始的武器同武裝到牙齒的各路軍閥浴血奮戰(zhàn)。井岡山根據(jù)地高山和丘陵占全境總面積的85%，經(jīng)濟(jì)落后，生活艱苦，錘煉著每一個(gè)共產(chǎn)黨員和紅軍戰(zhàn)士的信仰、膽略、氣概和毅力。毛澤東等用“四一二”、“七一五”的慘痛教訓(xùn)同黨內(nèi)“右傾”機(jī)會(huì)主義斗，教育全黨堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)；結(jié)合敵我力量對(duì)比，以龍?jiān)纯?、黃洋界等著名戰(zhàn)斗的勝利，同黨內(nèi)“左傾”冒險(xiǎn)主義斗，教育紅軍依靠有力地形，采用游擊戰(zhàn)法，戰(zhàn)勝敵人，壯大自己；寫下《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》和《星星之火可以燎原》兩篇巨著，堅(jiān)定必勝的革命信念，克服悲觀主義、失敗主義情緒；進(jìn)行“三灣改編”，把“支部建在連上”，形成“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”，從政治上、思想上、組織上保證了黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，根除舊軍隊(duì)軍閥主義陋習(xí)，淬煉出一支敢于戰(zhàn)斗、敢于勝利的鐵軍。井岡山精神是“斗”出來(lái)的。井岡山的斗爭(zhēng)是在敵我力量對(duì)比非常懸殊，處于白色勢(shì)力四面包圍之中進(jìn)行的。危急情況下，毛澤東毅然率領(lǐng)部隊(duì)闖出重圍，挺進(jìn)羅霄山脈，創(chuàng)造性地將馬列主義普遍原理與中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，成功地創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，闖出了一條農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的正確道路。在中國(guó)這樣一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡的半封建、半殖民的落后大國(guó)，革命的道路應(yīng)該怎么走？馬、列經(jīng)典著作里沒(méi)有現(xiàn)成的答案，照搬俄國(guó)十月革命的模式又一敗再敗，面臨全軍覆滅的危險(xiǎn)。1927年10月至1930年2月，以毛澤東同志為代表的老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，以堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，把馬克思列寧主義同中國(guó)具體革命實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)造性地開(kāi)辟了井岡山革命根據(jù)地，闖出了一條以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路，閃耀著共產(chǎn)主義光芒的井岡山精神——堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢于新路、依靠群眾、勇于勝利。回顧波瀾壯闊的歷史，不難發(fā)現(xiàn)井岡山精神是由毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家親手培育，在艱苦卓絕的井岡山斗爭(zhēng)中升華而成的。十二集大型歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片——《苦難輝煌》，以高度的思想性、藝術(shù)性和觀賞性，多維度、寬視野、全景式地再現(xiàn)了1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立，到抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線成立這一段難忘的歷史，以真實(shí)的歷史資料、影像史料和聲像藝術(shù)表現(xiàn)手法，真實(shí)還原了黨史和中國(guó)革命史中的一個(gè)個(gè)歷史場(chǎng)景，讓我們真切地感受到近百年來(lái)中國(guó)人民苦難中掙扎、覺(jué)醒中抗?fàn)?、自立中圖強(qiáng)的道路是如何走過(guò)的，讓我們深刻地認(rèn)識(shí)到是歷史和人民最終選擇中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了民族的獨(dú)立和解放，堅(jiān)實(shí)邁向民族偉大復(fù)興。毛澤東一生打過(guò)四次敗仗，一是“九一八事變”前在江西興國(guó)縣的“高興圩血戰(zhàn)”；二是在廣東省南雄縣的“水口圩之戰(zhàn)”；三是在貴州黔北的“土城戰(zhàn)役”；四是與土城相鄰的“茅臺(tái)戰(zhàn)役”，即三渡赤水前的魯班場(chǎng)戰(zhàn)斗。偉人從來(lái)不是不犯錯(cuò)誤的人，而是犯了錯(cuò)誤能夠迅速及時(shí)糾正的人。七、客觀、公正不是先知先覺(jué)、而是以最大的歷史自覺(jué)性來(lái)到轉(zhuǎn)折點(diǎn)。甚至是更值得珍惜的財(cái)富。正是一直對(duì)四渡赤水中的兩次敗仗一直耿耿于懷，林彪書寫一封讓彭德懷任前敵指揮的信，正是這封信成為了會(huì)理會(huì)議上黨內(nèi)高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人產(chǎn)生裂隙的催化劑，而且這個(gè)會(huì)議的裂隙延續(xù)久遠(yuǎn)。在毛澤東最為困難的時(shí)候，他寫過(guò)支持毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的信。這才是老革命家的坦蕩胸懷和自我批評(píng)的精神。也有人聽(tīng)了以后疑惑不解：“您怎么會(huì)知道犯錯(cuò)誤的人心里想什么？”李敏然的回答令全場(chǎng)大吃一驚：“我就是李立三。六、辯證評(píng)價(jià)歷史1946年，李立三從蘇聯(lián)回到東北，化名李敏然。贊也好，罵也好，毛澤東就是如此。一股偏不信邪、偏不從命的氣概。毛澤東就是毛澤東。越是危險(xiǎn)境地越要扯輕松事，是毛澤東一貫的風(fēng)格。生死存亡之際，劉伯承急著向軍委領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，毛澤東卻一邊喝著繳獲的米酒，一邊若無(wú)其事地談笑風(fēng)生。五、領(lǐng)袖的心理強(qiáng)大橫渡大渡河之前，紅軍主力來(lái)到安順場(chǎng)。屬于他的從來(lái)只是工作，而且是越來(lái)越干不完、越來(lái)越堆積如山的工作。他組織了龐大的撤退計(jì)劃，攜帶了過(guò)多過(guò)細(xì)的東西，個(gè)人行李則簡(jiǎn)單到了不能再簡(jiǎn)單：兩條毯子，一條被單，做枕頭用的包袱里有幾件替換的衣服和一件灰色絨衣。四、最感人的瞬間1934年10月，黨中央和中革軍委從瑞金出發(fā)，率領(lǐng)主力紅軍5個(gè)軍團(tuán)和中央、軍委機(jī)關(guān)直屬部隊(duì)編成的兩個(gè)縱隊(duì)開(kāi)始了向湘西的“突圍”——即后來(lái)所說(shuō)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。宋美齡也開(kāi)了殺戒。真該在第一幅手書后面添上“要對(duì)得起毛福梅的腌菜”；第二幅手書后面添上“腌菜罐子藏好了么”?！逼涠牵骸耙弧?duì)主義盡忠了么；二、對(duì)黨國(guó)負(fù)責(zé)了么；三、對(duì)統(tǒng)帥信仰了么；四、對(duì)上官服從了么；五、對(duì)部下信任了么；六、對(duì)本身信仰了么。意本想來(lái)?yè)嶂萸熬€指揮